Por que foi permitido ao homem casar com quatro mulheres, enquanto a mulher não recebeu privilégios semelhantes?

– Quais são as características e diferenças entre a criação da mulher e do homem?

Resposta

Caro irmão,

Quando o Islã se espalhava pela Península Arábica, alguns costumes da era da ignorância (Jahiliyya) ainda prevaleciam com toda a sua influência. O Islã abolia alguns completamente, enquanto moderava outros.

Um desses costumes era o casamento com um número ilimitado de mulheres durante o período da Jahiliyya. Antes do surgimento do Islã, na Península Arábica, os homens podiam se casar com quantas mulheres quisessem, sem limite de número. Foi o Alcorão que estabeleceu um limite para esse costume da Jahiliyya, declarando que o máximo de esposas que um homem poderia ter era quatro.

Deus, o Altíssimo,

“…Se temeis que não podereis tratar vossas mulheres com justiça, então casai-vos apenas com uma…”


(Nisa, 4/3)

disse. De acordo com isso, o Corão não estabeleceu a poligamia. No entanto, limitou o número, que antes era ilimitado.

Por exemplo, o companheiro chamado Giylan era casado com dez mulheres quando se tornou muçulmano.

Ao abraçar o Islã, ele divorciou-se de mais de quatro mulheres. Embora o Islã permita a poligamia, ele considera a monogamia como a forma principal de casamento. Permite mais de uma esposa.



“necessidades morais e sociais”

foi alocado para esse fim.

Neste caso, embora se declare que a justiça entre as mulheres é essencial, chama-se a atenção para o fato de que é difícil tratar igualmente as inclinações espirituais:

“Por mais que queiram, vocês não serão capazes de tratar as mulheres com justiça.”


(Al-Nisa, 4/129)

O fato de Deus, no Alcorão, ordenar a justiça em um versículo e, em outro, declarar que os homens não podem realmente realizar a justiça entre suas esposas, indica que não se deve contrair matrimônio com mais de uma mulher sem necessidade.

Em todas as épocas da história, o efeito implacável das guerras sangrentas entre nações diminui a população masculina e aumenta várias vezes a população feminina. Em tal situação, proteger várias mulheres se torna uma obrigação para um homem. A Turquia vivenciou isso após a Primeira Guerra Mundial, e a Alemanha após a Segunda Guerra Mundial.

Na Alemanha, após a Segunda Guerra Mundial, o número de mulheres era três vezes maior do que o de homens.

O povo alemão estava diante de uma grave ameaça de desequilíbrio social, pois quase dois terços das mulheres viviam em situação de desespero e abandono.

Assim, o governo alemão teria que permitir que um homem se casasse com mais de uma mulher. Um professor alemão insistia que não havia outra maneira de salvar a mulher alemã senão aceitar essa permissão do Islã.

Como na Alemanha após a Segunda Guerra Mundial, se uma sociedade tivesse três mulheres para cada homem, o problema seria resolvido.

Existem três situações possíveis:

1. Cada homem se casará com uma mulher, e duas em cada três mulheres não experimentarão a vida familiar, o amor pelos filhos e a ternura materna.

2. Cada homem se casará com uma mulher e terá relações ilícitas com outras mulheres; nesse caso, a mulher não poderá experimentar a vida familiar, a ternura materna e o amor pelos filhos.

3. Um homem poderá se casar com várias mulheres, desde que, dentro dos limites da lei, respeite os princípios de justiça entre elas, protegendo sua honra e dignidade, e livrando-as de angústia de consciência.

A sociedade também se livraria da confusão de gênero e ascendência. Todo ser humano com bom senso aceitaria a terceira opção. Porque a natureza humana exige isso.

Bediuzzaman explica que o fato do Islã permitir a poligamia, com até quatro esposas, é compatível com a natureza humana, a razão e a sabedoria, e diz o seguinte:

“A poligamia até quatro esposas, embora seja compatível com a natureza, a razão e a sabedoria, não foi aumentada de uma para quatro pela lei, mas talvez reduzida de oito para quatro. E, especialmente na poligamia, estabeleceu-se tais condições que, ao cumpri-las, não se causará nenhum prejuízo. Embora em alguns pontos seja um mal, é o menor mal. E o menor mal é uma justiça relativa. Infelizmente! Não pode haver apenas bem em todas as circunstâncias do mundo.”


(Debates, p. 69) (ver Mehmed Paksu, As Questões que a Época Apresenta)

Essas perguntas são mais frequentemente feitas por pessoas que defendem a igualdade entre homens e mulheres. Com essas perguntas, eles criam a impressão de que as mulheres são relegadas a um segundo plano, deixando dúvidas na mente das pessoas. No entanto, o sobrenome não confunde a linhagem familiar. De fato, mesmo que o sobrenome de uma pessoa mude, o nome de seus pais é registrado nos documentos de identidade.

Além disso, os registros populacionais indicam claramente a linhagem familiar das pessoas. Portanto, não há misturas de linhagens como eles afirmam.



“A igualdade é algo bom?”

Se fizessem uma pesquisa sobre isso, eu acho que a maioria das pessoas se assustaria como se estivesse vendo uma criatura estranha.

“Como é que alguém pode dizer isso?!”

dizirá.

Mas, se a questão for abordada com atenção, pode-se observar com espanto que, na origem de quase todas as belezas,

“não ser igual”

repousa. Antes da criação deste universo, todas as entidades eram iguais na inexistência. Quando Deus decidiu criar este mundo, essa igualdade chegou ao fim. O palácio do universo, que conhecemos, foi construído com cem e sete elementos, ou seja, cem e sete tipos de pedra. Assim, a diversidade, a mudança e as divergências começaram. Afinal, quando se fala em palácio, a igualdade absoluta termina.

As escadas e os sofás, as persianas e os candelabros, não podem ser todos iguais!

Não são essas singularidades que tornam o palácio tão especial?

E assim, o universo foi adornado com essas singularidades, e finalmente, outros convidados muito diferentes foram enviados a este palácio. Plantas, de algas a árvores frutíferas, e animais, de pulgas a camelos, chegaram em caravanas ao mundo e o alegraram. E finalmente, o mais singular de todos.

“o califa dos califas”

apareceu no horizonte:

pessoa

.

Como é sabido, neste mundo, os seres que podemos ver são divididos em três grandes categorias;

inanimados, semi-animados (plantas) e animados.

Vamos analisar um pouco a igualdade absoluta, seguindo essa classificação. Comecemos pelos seres inanimados. Para que os seres inanimados fossem iguais, ou o sol se transformaria em pedra, ou a pedra emitiria chamas; ou todo o ar se tornaria água, ou todos os mares se evaporariam.

Por exemplo, se houvesse igualdade no sistema solar, provavelmente a Terra não seria um planeta do Sol, e a Lua não estaria à volta da Terra; cada planeta teria o tamanho do Sol, e todos estariam em chamas. Em resumo, todo o universo, sem um espaço em branco do tamanho da ponta de uma agulha, seria totalmente fogo, ou totalmente água, ou totalmente terra.

Por outro lado, pelo menos pela igualdade.

“ambas as partes”

Não deveria estar lá?

Mas se tudo fosse igual, tudo se resumiria a uma só coisa. Quanto à igualdade das plantas, se todas as plantas, desde o lírio até a macieira, da urtiga ao pinheiro, fossem iguais, as belezas de milhões de variedades se reduziriam a uma só, e sobraria apenas uma única espécie de planta (que nem sequer poderíamos nomear).

Quanto ao reino animal; Deus poderia ter criado todos os animais de uma só espécie. Mas, então, desde o canto do beija-flor ao chilrear do pardal, do rugido do leão ao miado do gato, do croá da rã ao zumbido da mosca, do mugido do boi ao balido da ovelha, todos os sons se uniformizariam, e essa maravilhosa harmonia seria substituída por um ruído monótono. Por outro lado, para tal igualdade, ou o peixe teria que subir à árvore, ou o beija-flor teria que entrar no mar.

Vamos interromper a conversa aqui e voltar a nós mesmos, à natureza humana. Vamos observar os dois fatores no ser humano: corpo e alma. Se a alma e o corpo fossem iguais, não haveria nem alma nem corpo. O ser humano só se torna belo quando sua alma é um sultão justo e cada um de seus órgãos é um soldado obediente. Se o sultão for igual ao soldado, não haverá estado.

“Alma”,

Um mundo maravilhoso, cuja essência só o Criador pode conhecer.

Neste mundo existem muitos países diferentes. A beleza da alma surge da totalidade de elementos principais como razão, coração, memória, imaginação; e de diversas sensações como amor, medo, curiosidade, ansiedade. Se você os igualar, restará alguma beleza? Uma razão igual à imaginação, um medo igual ao amor e muitas outras igualdades sem sentido e sem resultado. Podemos observar essa verdade, que na alma só podemos vislumbrar de longe, no corpo de forma muito mais fácil e próxima.

– Nossa pálpebra e nossa rótula têm as mesmas características?

– Nossa caixa torácica e nosso crânio guardam as mesmas coisas em seu interior?

– Uma célula cerebral e uma célula da unha desempenham a mesma função?

– Como podemos comparar o pulmão com o fígado?

Então, não deveríamos igualar os glóbulos vermelhos aos glóbulos brancos, misturar o branco com o negro dos nossos olhos?… Se tentarmos estabelecer a igualdade entre os órgãos, não restará nada; e se restasse, seria algo como carne moída, e a que órgão chamaríamos isso?

Deus poderia ter criado o corpo humano como uma máquina muito simples, como nos organismos unicelulares. Mas então, a maravilhosa beleza que surge do funcionamento conjunto e ordenado de centenas de engrenagens, milhares de correias e centenas de milhares de parafusos, cada um com sua forma e beleza, cor e características distintas, não se perderia nesse pequeno corpo?

Ao observarmos o reino inanimado, o mundo vegetal e animal, e finalmente nossos próprios sentidos e órgãos, admiramos e nos surpreendemos com a sabedoria e a utilidade das diferenças que neles existem. Se observássemos o mundo humano com a mesma perspicácia, veríamos que, se todos os seres humanos fossem iguais em todos os aspectos, não poderíamos mais falar de vida social.

Com essa hipótese, não restam profetas nem nações, nem comandantes nem soldados, nem pais nem filhos, nem patrões nem empregados, nem professores nem alunos.

Não sei se uma vida social assim é possível.

Apenas que as belezas que surgem das diferenças entre as pessoas olham mais para a vida após a morte e não são suficientemente compreendidas neste mundo.

Se procurarmos o dia do juízo final, o paraíso e o inferno neste mundo e tentarmos entender a justiça divina aqui, apenas nos enganaremos ou seremos enganados pelo diabo. Sim, a beleza incomparável do paraíso e a beleza arrepiante do inferno também se baseiam em diferenças.

Vamos pensar assim:

No paraíso, há inúmeros níveis… Tudo para os humanos… Os possuidores de tantas belezas diferentes, como fé, adoração, retidão, piedade, confiança, resignação, compaixão, misericórdia, conhecimento, sabedoria e boa conduta, são agraciados com diferentes favores de acordo com seus diferentes níveis nesses atributos, ocupados com prazer e serenidade em diversos graus. É uma cena inesgotável.

Quanto ao inferno,

Ali também, aqueles que cometeram blasfêmia, politeísmo, rebelião, opressão, imoralidade, contestação ao destino, arrogância, hipocrisia e muitas outras qualidades negativas que merecem aquele lugar, estão ocupados cumprindo suas penas em diferentes níveis de tormento… Essa imagem não é menos bela que a primeira… A igualdade estragaria essa beleza…

Gostaria de salientar também o seguinte ponto:


Muitas vezes, vemos o conceito de igualdade confundido com justiça. Há uma desigualdade em dar duas patas ao homem e quatro à ovelha, mas não há injustiça. Ao homem convém uma coisa, à ovelha outra…

Muitas pessoas confundem igualdade com justiça.

Contudo, a igualdade absoluta, ou seja, a ideia de que tudo seja idêntico em todos os aspectos, é oposta à justiça. Observemos as artes humanas: um poeta escreve cada letra em seu poema levando em consideração a palavra inteira. Ele coloca cada palavra considerando a obra inteira. Ele escreve cada verso levando em consideração o poema inteiro.

Aqui não se trata de igualdade absoluta, mas de justiça… O primeiro verso fica no topo, o último no fundo, mas todos servem ao mesmo propósito. Um fabricante organiza sua fábrica com sabedoria e justiça, desde o tamanho, os compartimentos, os motores, as caldeiras, até o menor parafuso. E surge uma fábrica perfeita. A igualdade absoluta arruína essa ordem…

Um pintor também não é assim? Ele coloca cada padrão no seu devido lugar em cada quadro que pinta. Ele distribui as cores e as formas com justiça, não com igualdade absoluta. Ele pinta com o que combina com cada coisa. Ele dá a cada um a forma que lhe convém. E assim surge uma obra-prima…

As ações de Deus neste mundo também

“igualdade”

não sobre,

“justiça”

acontece de acordo com o princípio.

– Se houvesse igualdade absoluta entre os homens, seria possível falar, antes de tudo, dos conceitos de mãe, pai e filho?

– E, ainda assim, numa igualdade dessas, poderia surgir uma vida social que constituísse uma unidade, com seus chefes e funcionários, seus agricultores e comerciantes, seus professores e alunos, seus trabalhadores e empregadores?

Vamos dar uma olhada em outros ativos também:

Se houvesse igualdade absoluta, não haveria nem terra nem céu! Se há raios, é porque as cargas das nuvens não são iguais. Pensemos em nossa alma e nosso corpo. Se houvesse igualdade absoluta, qual dominará o outro? Se todos os nossos órgãos fossem mãos ou todos fossem corações, poderíamos sobreviver?

É sabido que um passarinho e um gato não são iguais.

Mas, em ambos os casos, a justiça divina se manifesta com toda a sua clareza…

“Ser gato” ou “Ser um gato”

Tudo foi dado com justiça, desde o estado da alma até a estrutura dos dentes e unhas, e a agilidade do corpo, tudo conforme a natureza exigia; nada foi deixado de fora. Da mesma forma,

“serçelik”

A essência de cada ser foi dotada das capacidades e da estrutura corporal necessárias para aquilo que ela requer. Essa é a justiça. Ninguém tem o direito de perguntar: “Por que aquele é um passarinho e este é um gato?”.

Se perguntarem.

, “Assim é a vontade de Deus”

será respondido assim. Se Ele tivesse querido o contrário, a pergunta teria sido feita novamente. Além disso, nem o passarinho nem o gato foram submetidos a um teste em outro mundo. Apenas para que, em recompensa aos seus sucessos, considerem “insuficiente” a “posição de vida” que lhes foi concedida. Até ontem, por assim dizer, eles estavam observando a graça de Deus nas trevas da inexistência.

Sem terem nenhum direito, Deus, por pura graça, lhes concedeu estes corpos e almas. E eles, como se soubessem disso, levam suas vidas satisfeitos com sua situação… Em suas almas, não há sequer uma partícula de contestação ao destino…

Eis aí maravilhosas manifestações da justiça divina…

Devemos observar essas manifestações com atenção e, com essa consciência, avaliar o fato de que as pessoas são testadas de diferentes maneiras nesta vida terrena passageira… Não devemos reagir imediatamente com objeções a algumas diferenças cuja sabedoria só poderá ser compreendida na vida após a morte.


O mais engraçado é que,



Somente o ser humano, que é agraciado com a maior graça de Deus, se opõe à justiça divina.



Talvez o segredo de os incrédulos serem inferiores aos animais seja essa rebeldia.

“Mulheres e homens são iguais? Existe igualdade entre mulheres e homens?”

imediatamente em resposta a uma pergunta do tipo

“sim”

ou

“não”

É muito difícil dizer. Porque a pergunta, na sua forma atual, não é suficientemente clara. É preciso esclarecê-la com outra pergunta.

“Onde? Sobre o quê? De que ponto de vista?”

como.

Se,

“do ponto de vista legal”

se for perguntado, como resposta

“sim”

podemos dizer. Se,

“em todos os aspectos”

Se assim for, então não haverá necessidade de responder a essa pergunta. Pois a resposta está contida na própria pergunta. Já que se fala de duas espécies diferentes. Então, como pode-se pensar em igualdade absoluta? Colocando duas maçãs do mesmo tipo, cor, forma e tamanho lado a lado…

“Esses são iguais?”

podemos perguntar. Mas, com o mesmo raciocínio, não podemos dizer “a mulher é igual ao homem?”. Assim como existem áreas em que a mulher e o homem são iguais, também existem áreas em que o homem deixa a mulher muito para trás, ou em que ele fica muito atrás dela.

Portanto, não é possível resolver a questão com apenas uma palavra. Se,

“Existe alguma diferença entre homens e mulheres em termos de humanidade, ou seja, no que diz respeito a ser uma boa pessoa, uma pessoa superior?”

Se alguém perguntar, gostaríamos de esclarecer imediatamente o seguinte:

Domínio é uma coisa, superioridade e virtude são outra.

É muito difícil dizer, de imediato e sem maiores reflexões, qual dos dois é melhor.

Porque, seja mulher ou homem, todo ser humano é servo de Deus. Aquele a quem Ele dá superioridade, a quem ama mais e de quem está satisfeito, somente a esse pertence a superioridade. Ao observarmos o Alcorão, que é a palavra divina, como critério de superioridade, encontramos…

“gênero”

não é

“taqwa”

Vemos que a verdade é manifesta. Sim, a medida da superioridade perante Deus é a piedade.


O que é taqwa?

Em resumo, temer a Deus, evitar os pecados, abster-se de ações, atitudes, estados e palavras que não agradam a Ele. Considerar a obtenção da Sua aprovação como o maior objetivo e temer muito perdê-la. Aquele que assim age é um ser superior, um ser virtuoso. Neste ponto, não se leva em consideração o gênero. Quando se fala em taqwa (pietas), lembramos imediatamente das boas ações. Boas ações, ou seja, fazer coisas boas e virtuosas… Nisso também não se leva em consideração o gênero.

Por exemplo,



Se por cada letra do Alcorão lida são concedidos dez pontos de recompensa, então isso é assim para todas as pessoas.

Não se trata de a mulher ter menos mérito e o homem ter mais. Podemos abordar a questão também do ponto de vista psicológico e perguntar: existe diferença psicológica entre homens e mulheres? Podemos responder a essa pergunta sem hesitação: “com certeza”. A diferença psicológica entre homens e mulheres começa a se manifestar desde a infância.

Os brinquedos de meninos e meninas são diferentes.

Uma menina gosta muito de bonecas. Naquela idade em que ainda não sabe o que é casamento, abraça, beija, troca as roupas, balança no berço e acalma suas bonecas. Passa grande parte do dia com elas. Já um menino prefere brinquedos como táxis, aviões e pistolas. Quando esses filhos crescem, suas conversas mudam.

Enquanto nas reuniões masculinas se fala mais de negócios ou política, nas reuniões femininas o foco principal recai sobre utensílios domésticos e trabalhos de costura. Há também uma diferença evidente entre os dois sexos em termos de habilidades. O homem é mais avançado em síntese e análise, enquanto a mulher se destaca na imitação e memorização. Para exemplificar: o homem é mais avançado na criação de uma obra arquitetônica, na organização de todas as suas partes; a mulher, por outro lado, é muito mais precisa na decoração de qualquer parte dessa obra com intrincados bordados.

O homem é mais aberto ao mundo exterior. É menos compassivo que a mulher, mas mais propenso à iniciativa. A mulher, por sua vez, é relativamente mais introvertida que o homem…

O maior benefício disso é o cuidado que ele terá com sua cria e seu lar… As fraquezas desses dois sexos também são diferentes: no homem, existe a doença do domínio e da opressão. Na mulher, a doença da ostentação e do que os outros vão dizer…

Uma das características mais marcantes da mulher é a sua sensibilidade…

A isso



“sensibilidade”

Diz-se que a mulher é mais sensível do que o homem às influências externas… Portanto, é mais suscetível à sugestão e ao engano. É mais ingênua em acreditar em palavras falsas. A mulher tem uma intuição muito mais forte do que o homem… e precisa mais de mudanças do que ele…

Mais aberta à inovação e à excitação. Em termos de tamanho corporal e força, a mulher geralmente é inferior ao homem. Como resultado, a necessidade de proteção se manifesta mais fortemente na mulher… Mas, em algumas, essa necessidade se transforma em complexo de inferioridade; que se manifesta como complexo de masculinidade. A mulher é mais ligada ao seu companheiro – em comparação com ele. Mais leal. Muito mais avançada que o homem no amor mundano e na luxúria. Portanto, é mais propensa a se tornar um instrumento do diabo. Devemos avaliar a mulher dentro dessa psicologia, e não tentar masculinizá-la, mas sim torná-la uma mulher ideal.

Olhemos ao nosso redor. Em todos os seres vivos, há uma perfeita harmonia entre corpo e alma. Enclausurar a alma de uma gazela em um corpo de leão e forçá-la a agir como um leão, em primeiro lugar, prejudica essa alma adorável. A cada rugido, ela perde um pouco da sua delicadeza; a cada movimento, ela destrói parte de sua própria beleza. Algo semelhante acontece entre homens e mulheres…

A diferença entre os corpos desses dois gêneros também se reflete em suas estruturas psicológicas. Ignorar isso e, sob o pretexto da igualdade entre homens e mulheres, empurrar a mulher para comportamentos masculinos, prejudica principalmente a mulher. Na verdade, as atividades intencionais e intensas realizadas neste vale, de certa forma, não mudaram nada.

Partindo do princípio de que “a decisão é tomada pela maioria”, podemos dizer que as mulheres são mais trabalhadoras do que empresárias, secretárias do que juíses, aeromoças do que pilotos, vendedoras do que chefes.

Porque não é possível mudar a natureza das coisas. Infelizmente, nunca conseguimos dar à mulher o lugar que ela merece. Ou considerámos a sua fraqueza como um crime; ou, como se a sua subsistência dependesse de nós, tentámos dominá-la excessivamente, tratando-a injustamente. Ou, então, demos-lhe demasiadas oportunidades, incitando-a à masculinidade e destruindo-a.

Clique aqui para mais informações:

– Por que uma mulher não pode se casar com mais de um marido?

Com saudações e bênçãos…

O Islamismo em Perguntas e Respostas