Por que existem locais de apedrejamento do diabo grandes, médios e pequenos?

Detalhes da Pergunta


– Na época do Profeta, na Kaaba, havia apenas um local simbólico para apedrear o diabo, mas por que hoje existem locais para apedrear o diabo grande, médio e pequeno?

Resposta

Caro irmão,

As práticas atuais de apedrejamento do diabo, como o local, o número de apedrejamentos e o simbolismo, são baseadas nas práticas do Profeta Maomé (que a paz esteja com ele) e continuam sendo realizadas da mesma forma. Não houve nenhuma alteração.

As pedras que são lançadas durante o ritual de apedrejamento do diabo na peregrinação de Hajj e os locais onde essas pedras são lançadas.

Cemre

é chamado de.

No dicionário

“fragmento de coral; pedrinha de coral”

Cemre, que tem significados como “pedra” ou “pedra de granito”, é um termo de jurisprudência islâmica usado para descrever as pedras que os peregrinos apedrejam durante o Eid al-Adha.

Mina

significa cada uma das pequenas pedras que eles jogaram e os três locais diferentes onde jogaram essas pedras. O plural de

cimâr

e

cemerât

é. E também ao ato de jogar pedras nesses lugares.

Remy-i Cimâr

é chamado de.

Das Cemres

A primeira, na direção de Mina-Meca, é chamada de pequena ou primeira pedra (al-Jumrah al-Saghira).

(a pequena pedrinha, a primeira pedrinha),

a segunda é a cemre do meio

(al-jamrat al-wusta),

e o terceiro é chamado de Grande Cemre ou Cemre de Akabe.

É chamado de (al-Jumrat al-Kubra, Jumrat al-Aqaba).

A distância entre o primeiro cemre e o cemre intermediário é de 156,40 m, e a distância entre o cemre intermediário e o cemre de Akabe é de 116,77 m.


“Lançamento de pedras ao diabo”

Esses apedrejamentos, também chamados de “apertamentos”, perpetuam a memória de como Satanás, que tentou impedir Abraão de cumprir a ordem de Deus, foi apedrejado por ele em Mina, e representam uma espécie de reação e resistência contra Satanás, que sempre tenta levar as pessoas ao pecado.

De acordo com um hadith, após completar a construção da Kaaba, o profeta Abraão (que a paz esteja com ele) fez sua primeira peregrinação (Hajj) com a orientação de Gabriel e, ao levar seu filho Ismael para ser sacrificado, apedrejou o diabo que apareceu em três locais específicos de Mina.

(Müsned, I, 297, 306-307; Hâkim, I, 466; Beyhaki, V, 153-154)

Uma dessas narrativas é a seguinte:

De acordo com Ibn Abbas, o Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) disse:


“Quando Abraão (que a paz esteja com ele) veio para o rito do Hajj, o diabo apareceu a ele perto da pedra de Akabe, e Abraão (que a paz esteja com ele) o derrubou atirando sete pedras. Ele apareceu novamente a Abraão perto da segunda pedra, e Abraão (que a paz esteja com ele) o derrubou novamente atirando sete pedras. Quando apareceu perto da terceira pedra, Abraão (que a paz esteja com ele) atirou sete pedras novamente, e finalmente o diabo desapareceu.”

Depois que Ibn Abbas transmitiu essa informação:

“Vocês apedrejam o diabo e seguem a tradição de seu pai (Ibrahim).”

disse.

(Musnad, I, 297)

O Profeta Muhammad (que a paz seja com ele) também

Durante a peregrinação de despedida, ele lançou pedras a esses pilares e pediu especificamente que as pessoas aprendessem com ele como realizar o rito da peregrinação.


(Mussulmã, Hajj, 310-312)

Por isso, no primeiro dia do Eid al-Adha.

Ao monte Akabe

, nos outros três dias também

Lançar pedras a cada um dos três pilares (Jumrat al-Aqaba) é obrigatório por consenso dos estudiosos de direito islâmico.

e, por tê-lo abandonado, é necessário um sacrifício expiatório (dem).


Após apedrejarem a pedra de Akabe, os peregrinos podem sacrificar seus animais, depilar-se e ir para a volta ritual (Tawaf) e o Sa’i ao redor da Kaaba.

Passar a noite em Mina no primeiro e segundo dias do Eid é considerado sunnah (recomendado) pelos Hanefitas, enquanto é considerado wajib (obrigatório) pelas outras três escolas de pensamento. Nos segundo, terceiro e, se houver permanência em Mina, quarto dias do Eid, sete pedras são lançadas, respectivamente, aos três pilares de Jamrat: o primeiro, o do meio e o de Akabe.


Em resumo

Em hadiths autênticos, fica claramente especificado que esta prática é baseada na tradição de Abraão, e é simbolicamente conhecida como o apedrejamento de Satanás, e continua exatamente como era praticada pelo Profeta Muhammad (que a paz esteja com ele).


Com saudações e bênçãos…

O Islamismo em Perguntas e Respostas

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