Caro irmão,
Aprender a doutrina islâmica (ilmihal) é obrigatório para todo muçulmano. Essa afirmação, embora parcialmente verdadeira, não é totalmente correta. Isso porque, enquanto o sufismo sistematizado surgiu muito mais tarde, o fiquê (jurisprudência islâmica) existe desde muito antes. No entanto, o fiquê consiste em chegar a uma determinada conclusão com base nos aspectos explícitos dos preceitos do Alcorão e da Sunna. Por exemplo: ao determinar os rituais obrigatórios, os pilares, os rituais recomendados, as sunnas e as boas maneiras da oração, os estudiosos se baseiam nos preceitos do Alcorão e da Sunna relacionados ao assunto. O que não encontram nesses dois principais recursos, eles abordam com base em princípios.
Essa afirmação é parcialmente verdadeira: pois o sufismo considera a dimensão espiritual/esotérica, que é o coração dos atos. Ele presta atenção às reflexões do mundo emocional e sentimental do homem, que são consideradas como doenças do coração/doenças espirituais. Por exemplo: quando uma pessoa reza, se ela cumprir as condições mencionadas nas fontes de jurisprudência, do ponto de vista da jurisprudência, a oração dessa pessoa é aceitável, e não se diz “faça-a novamente”. No entanto, se essa oração, que é aceitável do ponto de vista da jurisprudência, for afetada espiritualmente por negligência, hipocrisia/ostentação, etc., do ponto de vista do sufismo, ela não é considerada uma oração aceitável.
Como se pode entender por esta declaração, o objetivo daqueles que dizem isso é:
Por outro lado, mesmo que conheça a parte interna e mística, que é o aspecto cardíaco e emocional da dimensão espiritual em questão, se não conhecer a parte externa, que é a essência das decisões estabelecidas pela jurisprudência, ainda assim não poderá ter cumprido uma obrigação aceitável. Por exemplo, uma oração feita para exibição é defeituosa do ponto de vista místico, e mesmo que seja feita com grande humildade e sinceridade, se não forem cumpridas as condições que constituem a espinha dorsal da ação em questão, ainda assim não poderá ter sido uma ação aceitável.
A prática de aspectos considerados sufistas não precisa necessariamente ser realizada sob esse nome ou com essa denominação. Por esse motivo, existem milhões de pessoas que praticam esses significados sufistas sem ingressar oficialmente em uma ordem sufista. Ao afirmar que a constatação da pergunta não é totalmente correta, este ponto é especialmente importante e não deve ser ignorado.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
