Caro irmão,
Deus,
Deus criou cada ser humano com uma natureza pura, essencialmente boa. Em cada ser humano existe a inclinação para o bem, assim como para o mal. A responsabilidade do indivíduo reside em qual dessas inclinações ele dá prioridade. Deus criou cada ser humano como um potencial Abú Bakr (ra), assim como um potencial Abú Jahl. Com exceção dos profetas, em geral, é assim. Porque Deus é justo e não comete injustiça.
Mas nem todos conseguem cultivar o broto da fé em si mesmos; alguns até o secam completamente. A concessão de maus impulsos ou a influência do ego e do demônio, no entanto, é algo bom. O ser humano, ao contrário dos anjos, pode alcançar posições elevadas ou decair a níveis inferiores. O propósito principal da criação do universo e da continuidade da vida é a produção do ser humano perfeito. Para que o ser humano alcance posições elevadas e se torne um ser humano perfeito, é necessário que ele se opuna aos seus maus impulsos, ao seu ego e ao demônio. Se não fosse assim, seu posto permaneceria fixo, como o dos anjos. No entanto, são muitos os anjos com postos fixos.
Não há valor em que algumas pessoas entrem no inferno por causa dessas tendências. Aqueles que entram no inferno escolheram a pior das duas opções e mereceram isso. Deus deu essas tendências ou o domínio do ego e do diabo para que eles se tornassem pessoas perfeitas, não para que entrassem no inferno.
A quantidade não tem importância em relação à qualidade. A maioria se preocupa com a qualidade. Por exemplo, se houver cem sementes de tâmaras, mas não forem colocadas na terra, regadas e submetidas a tratamento químico…
(tratamento químico)
se não perceber e não se beneficiar de uma luta pela sobrevivência
(se não começar a brotar),
cem sementes valem cem moedas. Mas, se forem regadas e sujeitas à luta pela sobrevivência, e oitenta delas forem estragadas por causa de seu mau temperamento, e restarem vinte árvores de tamareira frutíferas, poderás dizer que…
“Dar água fez mal, estragou a maior parte?”
Claro que não pode. Porque aqueles vinte se tornaram vinte mil. Quem perde oitenta e ganha vinte mil não sofre prejuízo, não há mal.
Por exemplo, se um pavão tivesse cem ovos, valeriam quinhentas kuruşs (moeda turca antiga) por causa dos ovos. Mas se o pavão fosse colocado para chocar esses cem ovos, e oitenta fossem estragados, e vinte fossem vinte pavões, pode-se dizer que…
“Houve muito prejuízo, esse tratamento foi prejudicial, esse encerramento foi feio, foi prejudicial?”
Não, não é assim, talvez seja bom. Porque aquela raça de pavões e aquela ninhada de ovos, perdendo oitenta ovos que valiam quatrocentos kuruş, ganharam vinte pavões que valiam oitenta liras.
Eis a humanidade.
(humanidade),
a missão dos profetas
(o envio de profetas)
com o segredo da oferta
(ser submetido a um teste)
Em troca dos inimigos da fé e dos hipócritas, que eram como animais nocivos, numerosos em quantidade mas insignificantes em qualidade, e que foram perdidos através da luta (oposição aos seus maus desejos) e da guerra contra os demônios, foram ganhos centenas de milhares de profetas, milhões de santos e bilhões de pessoas virtuosas, como o sol, a lua e as estrelas do mundo da humanidade.
Deus não criou algumas pessoas para o inferno; ao contrário, Ele criou o inferno para algumas pessoas.
Por exemplo, um estado constrói uma prisão, mas não a constrói para que fulano e beltrano sejam aprisionados. Ele a constrói para abrigar quem a merece. Da mesma forma, Deus construiu o inferno para aqueles que o merecem. Senão…
“Preparei o inferno para tais pessoas.”
Isso não condiz com a justiça e a sabedoria de Deus. Porque se essas pessoas não mereciam o inferno, teriam o direito de protestar.
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– Se o que vamos fazer está escrito no nosso destino, qual é a nossa culpa? …
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
