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O diabo sussurra: Deus criou o homem necessitado de comida e, depois, o abençoou com o nome de Rezzak (o provedor). E por ter lhe dado sustento, Ele quer que você seja grato.
– Mas se Ele não nos tivesse criado necessitados de comida, não haveria necessidade de nos alimentar e, consequentemente, de nos desobrigar da água. Se alguém se purificasse uma vez, sua purificação não seria quebrada até a morte. No entanto, como somos obrigados a comer, somos obrigados a nos desobrigar da água, e a purificação é constantemente quebrada.
Nota: Certamente, Deus manifestou o nome de Al-Hakim (O Sábio) aqui, e certamente criou uma sabedoria. Mas qual é essa sabedoria?
Caro irmão,
Vamos abordar este assunto em duas etapas:
No primeiro nível.
ao criar o universo, Deus quis revelar a si mesmo,
em segundo lugar
então, tentaremos provar o ponto levantado na pergunta.
Primeiro Passo:
Deus criou todas as coisas para que fossem um espelho das manifestações de Seus nomes e atributos, para que Ele seja conhecido.
“Criados os gênios e os homens para que me conhecessem e me servissem.”
(Zariyat, 51/56)
no versículo que diz: “E os gênios e os humanos, que foram submetidos à prova, têm a maior responsabilidade”.
que consiste em conhecer os nomes e atributos de Deus e servi-Lo.
foi notificado.
O verdadeiro propósito de Deus ao criar o universo e a humanidade,
tornou-se necessário apresentá-los a eles de todas as maneiras, conquistá-los e fazê-los servir.
Podemos ouvir a verdade sobre isso de Bediüzzaman Hazretleri:
“Como Ele, por meio dessas criações artísticas e sábias, deseja mostrar Suas habilidades e a perfeição de Sua arte, e por meio dessas criaturas infinitas, ornamentadas e belas, deseja ser conhecido e amado, e por meio dessas bênçãos incontáveis, saborosas e preciosas, deseja receber agradecimento e louvor, e por meio dessa educação e sustento compassivos e protetores, e por meio de banquetes e festas divinas preparados de forma a satisfazer até mesmo os gostos mais refinados e todos os tipos de apetites, deseja que se adure Sua divindade com gratidão, agradecimento e reverência, e por meio de Suas ações e atividades grandiosas e majestosas, como a mudança das estações e a alternância e o contraste da noite e do dia, e por meio de Sua atividade e criação divinas, sábias e terríveis, deseja manifestar Sua divindade, e por meio disso, deseja que se tenha fé, submissão, obediência e respeito a essa divindade, e por meio da proteção constante do bem e dos bons, e da eliminação do mal e dos maus, e pela destruição dos opressores e mentirosos com castigos celestiais, deseja mostrar Sua justiça e equidade, há alguém por trás da cortina que deseja isso.”
(ver Mektubat, p. 219-220)
“No fim, há beleza na perfeição e, no fim, há perfeição na beleza, certamente.”
o desejo de se ver e se mostrar, de se expor;
é um princípio fundamental. É sobre este princípio fundamental que se baseia o fato de que o Artista Eterno deste grande livro do universo, com este universo e cada página, cada linha, cada letra e cada ponto deste universo…
fazer-se conhecer, revelar suas perfeições, mostrar sua beleza e fazer-se amar.
para que cada ser, do mais ínfimo ao mais universal, seja apresentado e amado por meio de suas múltiplas línguas, tanto em sua beleza quanto em sua perfeição.”
“Eis, ó homem negligente!”
Este é o Juiz, o Juiz dos Juízes, o Juiz Sabio, o Senhor da Majestade e da Beleza.
embora queira te apresentar e te conquistar de uma forma tão imensa e brilhante, com cada criatura que criou,
você é contra a apresentação dele
se não reconheceres com fé
e em troca de seu carinho
se você não se fizer amável a ele por meio da sua devoção
Saiba que isso é uma ignorância e uma maldade imensas e descaramentes, desperte!”
(ver Lem’alar, p. 312)
Eis as declarações na “primeira etapa”:
“O verdadeiro propósito de Deus ao criar o universo e a humanidade é se fazer conhecer, ser amado, ser servido, ser agradecido, e ser louvado, santificado e glorificado.”
Ele surgiu como o sol.
Segundo Passo:
Aqui,
“Por que Deus criou os humanos com a necessidade de comer e beber?”
buscaremos uma resposta para a pergunta:
Como comprovado no primeiro ponto, Deus criou este universo e a humanidade para se revelar/ apresentar Seus belos nomes e atributos. Portanto, em tudo,
A presença de elementos que apresentem a Deus e manifestem as manifestações de seus nomes e atributos da maneira que Ele deseja.
é uma condição necessária. O universo cumpre essa função de forma exemplar, com sua maravilhosa estética artística, com os propósitos que persegue e com tantos aspectos que indicam o conhecimento, a sabedoria e o poder infinitos de Deus.
Portanto, para que o homem possa cumprir essa tarefa, é necessário que sua existência, estrutura, constituição e natureza sejam projetadas de forma a desempenhar essa função.
Eis o homem, criado para depender de tudo.
-tal como está-
a função de espelho da perfeição de Deus, que não precisa de nada.
está fazendo.
– A doença é inerente à humanidade
De Deus
Şafi
o nome dele/a
assim como aprendeu, com a fome também.
De Deus
Rahman, Rezzak
seus nomes
aprendeu. No sustento, a misericórdia infinita, a generosidade e a benevolência de Deus são vistas, assim como as manifestações de Seu conhecimento, poder, sabedoria e muitos outros atributos infinitos.
– Se os homens não pecassem
Deus é misericordioso;
se não estivesse doente
curativo;
se não fosse ao vivo,
que dá vida;
se não tivesse morrido
revigorante;
se não tivesse falecido
governar com justiça
O destino era desconhecido.
– Não se deve esquecer que,
A unidade de Deus, a sua unicidade.
é um dos adjetivos que precisam ser reconhecidos em primeiro lugar.
Só é possível perceber que Deus é o único dono de todas as bênçãos, bondades, favores e graças existentes, ao reconhecer a impotência de todos os seres e causas, começando pelo próprio homem.
Por esse motivo, nenhum ser ou órgão no universo possui força independente. Todos são absolutamente impotentes.
Assim, o homem é tão pobre quanto necessitado de tudo, tão impotente quanto incapaz de criar algo.
Com sua ignorância, testemunha do conhecimento eterno de Deus; com sua impotência, testemunha do poder absoluto de Deus.
está fazendo.
Podemos ler um resumo desta verdade no Risale-i Nur:
“Observamos que: Todas as coisas, especialmente os seres vivos, têm muitas e diversas necessidades e muitos e variados desejos. Essas necessidades, esses desejos, são atendidos, são supridos, em um momento oportuno e adequado, de um lugar que eles não esperavam, não conheciam e não alcançavam.”
“Contudo, a potência daqueles necessitados não chega nem aos menores desses propósitos ilimitados, suas mãos não alcançam. Olhe para si mesmo: a que quantidade de coisas você precisa, tanto externas quanto internas, e de seus requisitos, que suas mãos não alcançam. Compare todos os seres vivos consigo mesmo. Todos eles, individualmente, testemunham e indicam a existência e a unidade do Ser Necessário, e em conjunto, como a luz do sol mostra o sol, essa condição e essa qualidade…”
“Apresenta à mente, por detrás do véu da invisibilidade, um Ser Necessário, um Ser Único e Indivisível, com os atributos de Bondade, Misericórdia, Criador e Administrador.”
“Agora, ó incrédulo ignorante e ó pecador negligente!
Como você pode explicar essa atividade sábia, perspicaz e misericordiosa?
Poderás explicar isso pela natureza surda, pela força cega, pela coincidência estúpida, por causas imóveis e impotentes?”
(ver Palavras, p. 554-655)
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
