– O que podemos dizer a alguém que diz: “Deus não respondeu a uma pessoa que foi estuprada, então por que responderia às suas orações?”
Caro irmão,
Deus tem dois tipos de leis.
Um deles,
vem do atributo de criação e regula o universo, o que é
Sunnatullah ou leis divinas
é o que se diz. Erroneamente, chamam-se a estes
leis da natureza
é dito.
O outro
vem do atributo de “de kelam” e regula as palavras, ações e pensamentos do homem, que é chamado de pequeno universo. Estes também
na ciência da jurisprudência islâmica e da teologia islâmica
está sendo considerado.
A diferença entre esses dois tipos de leis de Deus é a seguinte:
Que regula o universo
Súnnetullah
A punição por desafiar a lei da gravidade é imediata e instantânea. Por exemplo, alguém que pula do 10º andar de um prédio e desafia a lei da gravidade, é punido instantaneamente ao atingir o solo.
A questão de obedecer ou não às leis divinas, que vêm do atributo do conhecimento e regulam as palavras e ações das pessoas por meio de comandos e proibições, é deixada à vontade humana, como exigência do segredo da provação.
“É Ele quem criou a morte e a vida para provar qual de vós é melhor em suas ações. E Ele é o Todo-Poderoso, o Perdoador.”
(Propriedade, 67/2)
Por isso, a punição por violar essas leis geralmente ocorre na vida após a morte. É por isso que o opressor não é punido imediatamente. Se aqueles que cometem injustiças fossem punidos instantaneamente,
o segredo do exame seria revelado
Os bons e os maus não eram separados. O diamante e o carvão não eram distintos.
Quanto à questão de se a oração é ou não atendida
,
Primeiro, precisamos acreditar nisso:
Deus responde a todas as orações.
Isso é comprovado por evidências concretas. No entanto, observa-se que algumas orações são atendidas, enquanto outras não.
“O vosso Senhor disse: Rogai-me, e eu vos atenderei.”
(Al-Mu’min, 40/60)
Em outro versículo, Deus diz:
“Quando meus servos te perguntarem sobre mim,
(para que saibam)
Sem dúvida, estou perto deles e atendo às suas orações. Que agora eles também atendam ao meu chamado.”
(Al-Baqara, 2/186)
ordena.
Esses versículos indicam que Deus responde a todas as nossas orações, cedo ou tarde, e nenhuma oração fica sem resposta. No entanto, responder à oração é uma coisa, e aceitar a oração é outra.
Às vezes, as orações são atendidas imediatamente, enquanto outras vezes são atendidas com um certo atraso.
Além disso, existem algumas condições para que uma oração seja atendida. Quanto mais essas condições forem reunidas, maior a probabilidade de a oração ser atendida.
Por que as orações não são atendidas imediatamente?
Se as orações não forem atendidas imediatamente e exatamente como foram feitas, podemos pensar da seguinte forma:
1. Ainda não é hora.
Neste caso, é preciso continuar orando. A oração será atendida quando o momento for oportuno. Por exemplo, o Profeta Maomé (que a paz esteja com ele)
ifk
(Calúnia contra Aisha)
A sua oração sobre o incidente foi atendida um mês depois.
Assim como existem momentos específicos para a adoração, da mesma forma, situações como dificuldades, doenças e a multiplicação de calamidades e desgraças são momentos para certas orações. Se, ao se orar, houver libertação dessas situações difíceis, entende-se que o momento da oração terminou e se dá graças a Deus. Se, porém, essas situações persistirem, não se deve concluir que a oração não foi atendida, mas sim…
que o tempo não acabou
A oração continua sendo feita com fé.
2. Ou o que é pedido na oração é aceito não exatamente como foi pedido, mas com uma substituição melhor.
Conforme o Alcorão, a esposa de Imran.
(A mãe de Maria)
Ele pediu a Deus um filho homem e sua oração foi nesse sentido. Deus lhe deu uma filha.
Ou seja, a sua oração foi aceita, mas com alterações.
Essa jovem tornou-se mãe de Jesus, que mais tarde se tornou profeta. Pode-se dizer agora que a oração não foi atendida?
3.
Ou a oração que se pensa não ter sido atendida.
serve como expiação pelos pecados.
4.
Ou que está se aproximando de uma pessoa.
afasta o mal e a desgraça.
5.
Ou no registro de ações da pessoa.
é registrado como uma boa ação.
“Se um servo invoca a Deus a respeito de algo e sua invocação não for atendida, em seu lugar será registrado um hasana, ou seja, uma boa ação.”
(Kenzü’l-ummâl, II, 67/3150)
Como mencionado no hadith, se as orações feitas neste mundo não forem aceitas, elas são transferidas para a contabilidade da vida após a morte e convertidas em recompensas.
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Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
