Caro irmão,
É possível responder a esta pergunta de várias perspectivas:
Ele dispõe de sua propriedade como bem entender. Ninguém pode interferir em seus atos ou em sua criação. Aquele que criou nossas células, que faz nossos órgãos e membros funcionarem, que colocou a razão em nossas cabeças e o coração em nossos peitos, é também aquele que tem o direito de dispor de nosso corpo como bem entender.
Na verdade, somente o dono do universo pode ser o dono do nosso corpo; pois precisamos do sol para que nossos olhos vejam, da atmosfera para que possamos respirar, e da mesa da terra para que nossos estômagos sejam alimentados.
Portanto, Deus, que a cada instante governa e administra o universo para servir à nossa vida, é o único proprietário tanto do nosso corpo quanto de todo o universo. Nós, seres humanos impotentes e pobres, que não conseguimos sequer impor nossa vontade a um único átomo dos cem trilhões que compõem nosso corpo, não temos direito, nem mesmo de um átomo, de contestar o proprietário, nem ousamos reclamar.
Não encontramos este corpo em algum lugar, nem o compramos por algum preço, nem o ganhamos após uma luta ou competição. Não temos o menor direito de reclamar, pois a injustiça nasce de um direito não pago.
Talvez tivéssemos o direito de protestar, de argumentar, como se tivéssemos dado algo a Deus em troca do que nos foi dado.
Livres das trevas da inexistência, vestimos a roupa do corpo; poderíamos ter sido plantas, poderíamos ter permanecido animais, mas fomos feitos humanos, com a mais elevada posição entre as criaturas; poderíamos ter sido descrentes, poderíamos ter nos afogado nos pântanos da cegueira, mas alcançamos uma graça que é a chave da felicidade em ambos os mundos, como a fé; a cada degrau, fomos agraciados com grandes bênçãos, como se tivéssemos subido do fundo do poço ao topo da minarete. Enquanto é nosso dever agradecer infinitamente a quem nos concedeu essas bênçãos, rebelar-se, reclamar, ser ingrato e criticar sua sabedoria e misericórdia não é algo sensato.
– Se alguém perguntasse por que a misericórdia e a sabedoria de Deus permitem algo assim, poderíamos dizer que há muitos aspectos de misericórdia e sabedoria. Neste contexto, vamos mencionar um exemplo. Pessoas saudáveis e sem deficiências, com corpos fortes, podem não pensar na sepultura e na vida após a morte, mas quem sofre com uma doença ou calamidade sabe que seu corpo está sujeito a se separar a qualquer momento, que não é feito de pedra ou ferro, que a estrutura corporal pode ruir a qualquer instante. Porque está vivendo, mesmo que parcialmente, essa realidade.
Portanto, em vez de reclamar de uma doença ou deficiência que nos faz descobrir um tesouro tão grande como não esquecer a vida eterna, devemos agradecer.
Que belas palavras de Erzurumlu İ. Hakkı Hazretleri:
Primeiro, é necessário conhecer e aprender a verdade do assunto e a perspectiva do Islã a respeito. Comentários feitos sem conhecer este ponto serão sem fundamento e sem sabedoria.
Avaliações feitas fora dos padrões estabelecidos pelo Islã, misturando o ego, baseadas em suposições e conjecturas, com egoísmo e arrogância, zombaria e insultos, nunca servem à verdade e à justiça, mas sim ao diabo.
É obediência e submissão a Deus.
Assim, o crente, agindo à luz deste versículo sagrado, diz: “Eu me entrego a Deus”. Porque na entrega há uma satisfação paradisíaca, um sabor de paraíso.
Ele nunca questiona a sabedoria e a misericórdia de Deus. Ele não cai na armadilha de uma estupidez, ignorância ou traição, como dizer “Deus” primeiro e depois, blasfemando, atribuir a Deus algo que Ele não é.
e se senta. Ele sabe que a religião é, acima de tudo, sinceridade para com Deus.
Ele está consciente do propósito de sua vinda ao mundo. O mundo daqueles que ignoram isso é de brincadeiras e brinquedos. O mundo daqueles que estão cientes disso, no entanto, é o de conhecer a Deus, adorá-Lo e cumprir suas responsabilidades na hospedagem terrena. O mundo é um lugar para desenvolver talentos e transformar potenciais em realidade. O mundo é o campo da vida após a morte. O crente veio para plantar, colher e ganhar mérito para o paraíso.
O Altíssimo Deus prova Seus servos ora com riqueza e poder, glória e fama, bens e riquezas, ora com doenças e deficiências físicas, calamidades e desgraças. Essas calamidades e doenças, esses bens e riquezas, são, na verdade, provas. Revelam o que as pessoas são. O crente sabe que tudo isso é uma prova.
Como declarado claramente no versículo, o medo, a fome e a escassez, bem como as manifestações como a diminuição e a redução de bens, vidas e produtos, são todas formas de provação.
Ele acredita que os servos que são pacientes diante das adversidades e se submetem a Deus são recompensados com o paraíso, um lugar de felicidade eterna e infinita. Ele cumpre seus deveres de servo com confiança e submissão, paciência e tolerância, sinceridade e retidão, e não reclama de Deus a ninguém.
Ele está ciente de que a transição é da prisão do mundo para os jardins do paraíso. Ele toma a satisfação de Deus como princípio, trabalha para o além-mundo, e está consciente de que a vida eterna é conquistada aqui, neste mundo. Portanto, ele está sempre ciente de que a vida após a morte vem do mundo.7
O crente acredita que este mundo é apenas uma parada. Nesta estação, as pessoas são pesadas de acordo com suas características, para que se revele o peso de cada um, para que se entenda e registre quem são.
Suas explicações são ótimas! Essas são as qualidades que um crente deve possuir… Para aqueles que possuem essas qualidades, não há problema! Mas o fato é que vivemos nos últimos tempos. As pessoas estão investigando o lado da sabedoria de tudo. Elas estão curiosas pelas cortinas de segredo e exigem que sejam abertas. Não é necessário responder às suas perguntas e demandas?
Claro que sim. Para, de certa forma, aliviar os corações angustiados, podemos apontar, na medida do nosso alcance, para alguns mistérios por trás da cortina. Nesse ponto, podemos nos deter nos aspectos da sabedoria, da misericórdia e da verdade das questões relativas ao destino.
Quem não sabe, quem não entende, ocupa-se com coisas inúteis, gasta a boca em vão, bate água no moinho. Abre portas para muitos erros, cai nas mãos do diabo. Engana-se, engana os outros.
é violar a propriedade, os direitos e a lei de outrem; é usurpar o direito de outrem.
é o opressor; é quem usurpa os direitos; é quem pisoteia a justiça e a lei com violência, quem não reconhece a justiça e a lei.
Agora, vamos à verdade do assunto:
Nunca se pode chamar de opressão o fato de alguém dispor de sua propriedade como quiser. Quem é proprietário de algo, dispõe de sua propriedade como quiser; por exemplo, um agricultor pode plantar o vegetal que quiser em seu campo, plantar a árvore frutífera que desejar. Ou pode deixar seu campo em pousio. Ou, se quiser, pode plantar trigo, cevada e aveia. Essas disposições não podem ser consideradas opressão. Aliás, essa é a essência da liberdade e da propriedade.
Mas, quando interfere na plantação, vinha e jardim do seu vizinho, então começa a opressão, e os direitos são violados.
Sim, tudo o que possuímos, tudo o que temos como bem, todo o ser, toda graça e benevolência que nos foram concedidas, toda a nossa existência, nossos órgãos e aparelhos, nosso estado e riqueza, pertencem a Deus, o Altíssimo. Os céus e a terra, e todas as criaturas que neles existem, são propriedade de Deus.
Portanto, Deus dispõe de sua propriedade como bem lhe apetece, e julga como bem lhe apetece. Pois Ele é o Criador, Ele é quem dá a vida, e Ele é quem nos concede todas as bênçãos. Ele é quem nos concede as noites, os dias, os jardins e as vinhas. Portanto, jamais se pode chamar de injustiça o fato de Deus, o Altíssimo, regular a vida em sua propriedade, e dispor dela como bem lhe apetece.
Sim, todas as bênçãos recebidas exigem apenas gratidão, contentamento e agradecimento. Deixar de agradecer e passar a reclamar, esquecer as bênçãos da humanidade, da razão, da consciência, dos olhos, ouvidos, mãos e pés que lhe foram dadas e reclamar “Por que sou tão baixo! Por que meu pé é torto!”, não se ajusta à verdade, à sabedoria e à decência.
Aceitar com contentamento as bênçãos que Deus concede a um servo, fechar a porta da reclamação e abrir a porta da gratidão é um dever da razão, da consciência, da justiça e da honestidade.
Neste século, muitas pessoas confundem conceitos e ideias. Essa confusão e percepção errônea, infelizmente, levam a comparações inconsistentes e falhas, bem como a interpretações equivocadas.
Na verdade, aqueles que distinguem esses dois conceitos, que os compreendem completamente, que os internalizam e os assimilam em seus universos, provavelmente terão resolvido, em grande medida, todas as questões relacionadas ao destino.
O direito é aquilo que é de sua propriedade; são os preceitos de valor que você possui. O direito tem um significado de pertencimento. Como em “Minha casa… Meu dinheiro… Meu carro”…
O direito, mesmo que seja apenas um grama, é direito. Não se faz distinção entre o direito maior e o direito menor. O direito, se for usurpado, tomado de alguém e perdido, surge a injustiça.
Na verdade, a essência fundamental dos sistemas jurídicos em todo o mundo é proteger os direitos e tentar recuperar os direitos daqueles que os usurparam. Se os direitos forem violados, é opressão.
Por exemplo, se um fazendeiro empregasse duas pessoas no mesmo trabalho, prometesse dar 5 moedas de ouro a cada uma em troca de seus serviços e um acordo fosse feito, e essas duas pessoas fizessem o mesmo trabalho, e o fazendeiro desse 5 moedas de ouro a uma e 2 moedas de ouro à outra, certamente a pessoa que não recebeu suas 3 moedas de ouro seria a vítima, e o homem que não deu o ouro seria o opressor.
é muito diferente da justiça. Porque a benevolência é uma generosidade, uma dádiva e um presente que provêm da compaixão e da misericórdia do coração. Essa dádiva e esse presente, essa graça e essa benevolência, não são pesados na balança da justiça. Não podem ser percebidos como falha ou defeito de forma alguma.
A diferença na benevolência, seja pouca ou muita, indica os graus de generosidade e graça do benfeitor. Nenhuma pessoa pode protestar contra o generoso.
Por exemplo, se um homem rico e generoso der um saco de ouro a um pobre e três sacos a outro… O pobre que viu seu amigo receber três sacos de ouro não tem o direito de se queixar e se enfurecer contra o homem rico e generoso. Porque não houve violação de nenhum direito, nem perda de nenhum direito. Este evento não pode ser considerado injustiça de forma alguma. O evento é um ato de generosidade. O homem rico e generoso, por sua própria vontade, assim determinou sua caridade. Ele pode dar pouco, muito ou nada.
Sim, é uma manifestação da misericórdia. Dar pouco ou muito depende da vontade do benfeitor. O que se deve fazer em contrapartida à graça é gratidão e agradecimento.
Não se pode sentir raiva por um favor. Porque não há injustiça cometida, dívida não paga ou direito arrancado à força.
Sim, agora, neste momento, há apenas uma pergunta que será feita àqueles que reivindicam justiça perante Deus:
Tudo o que o Altíssimo Deus nos concedeu é Sua graça, Sua benevolência. Portanto, ninguém tem o direito de exigir algo de Deus. E, de igual modo, Deus não tem agido injustamente com Seus servos.
Por exemplo, se um homem tem um metro de altura, ele não tem direito de dizer isso. Se ele disser isso, excedendo seus limites, é claro que será questionado:
– Diga lá! Que altura você quer ter?
– Qual é a diferença entre eles?
– Me diga, você tinha direito a ter setenta centímetros a mais de altura por parte de Deus? Deus não te deu, então – Deus não te fez uma injustiça?
Sim, todas as bênçãos que o Todo-Poderoso Deus nos concedeu provêm diretamente de Sua graça, benevolência e bondade. Ele concede Sua graça àqueles que Ele deseja, na medida que Ele deseja.
As perdas, deficiências e deficiências físicas, órgãos e defeitos físicos do mundo terreno serão compensadas na vida após a morte; os órgãos e corpos mortais serão substituídos por outros eternos e infinitos, tornando-os adequados para o paraíso e a vida eterna. Aqueles que agradecem a Deus com seus membros deficientes e imperfeitos serão agraciados com mais favores e benesses do que outros crentes.
Sim, sim… admira-se aqueles que, ao entregar o que é imperfeito, recebem o que é perfeito; aqueles que, ao entregar corpos frágeis, ganham corpos eternos; aqueles que, do cárcere terreno, passam para os jardins do paraíso.
O assunto que realmente merece atenção não é a imperfeição, a deficiência e a distorção de nossos corpos, órgãos e emoções. O assunto mais importante para todo crente é entrar no túmulo com fé, atravessar com segurança a passagem para o túmulo e conquistar a dignidade do paraíso.
Sim, todo ser humano deve sentir a angústia de não saber se morrerá com fé, deve recorrer a Deus quanto ao seu destino e deve bater à porta da misericórdia de Deus para preservar sua fé.
Senão, mesmo que alguém seja tão bonito quanto José (que a paz esteja com ele) neste mundo, não tenha nenhum defeito físico, viva como um sultão em meio à riqueza, ao poder e às bênçãos; mas se não conseguir salvar sua fé no momento da agonia/morte, qual a importância dessa riqueza e poder, dessa beleza e saúde? Quanto valem?
Na vida terrena, que dura apenas três ou cinco dias, a altura baixa ou a deficiência nos pés de uma pessoa não têm grande importância no que diz respeito à verdade; a deficiência, a perda ou a deformação dos membros de uma pessoa não são muito importantes. Porque a verdadeira morada do crente é a outra vida. O verdadeiro lugar da felicidade e da alegria é a vida eterna. No paraíso, as bênçãos serão concedidas aos crentes para sempre, de forma perfeita e bela, sem defeitos, imperfeições ou deficiências.
Portanto, não há necessidade de tristeza e aflição por perdas mundanas. A verdadeira tristeza, aflição e sofrimento são não conhecer a Deus, perder a vida eterna. Perder a Ele.
Primeiramente, fomos criados como humanos. Fomos agraciados com bênçãos tão preciosas quanto o universo. Nossos olhos, nossos ouvidos são tão valiosos quanto o mundo… Nossa razão e consciência são tão valiosas quanto o universo.
Deus criou o homem como um ser pensante e dotado de vontade. Ele fez do homem o centro de suas bênçãos e favores infinitos. Concedeu-lhe o dom da palavra e da escrita, e deu-lhe a capacidade de falar.
Sim, diante de todas essas bênçãos em nós e no universo, nosso dever é agradecer, louvar e louvar a Deus.
Porque não há maior bênção do que a orientação, nem maior estado do que a orientação. A orientação é o maior favor, a felicidade eterna, a felicidade infinita e uma riqueza inesgotável.
Se um servo alcançou a graça da orientação, ele encontrou tudo. Ele está imerso em bênçãos infinitas; as falhas, deficiências e carências mundanas não podem abrir fendas em corações que receberam a orientação!
O depósito é guardado. Não se pode reivindicar direito sobre o depósito. O depósito não pode ser usurpado.
Se vendermos essa confiança ao seu dono; ou seja, se a usarmos em Seu nome, dentro de Sua vontade e permissão, Deus, em troca, nos concederá uma vida eterna e imortal, e nos recompensará com o paraíso.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
