Caro irmão,
Deus, no Alcorão, diz:
“Deus não impõe a ninguém mais do que aquilo que pode suportar.”
(Al-Baqara, 2/286.)
Ao ordenar, Ele declara claramente que não impõe aos Seus servos encargos que não possam suportar. Assim como existem encargos que o corpo humano não pode suportar ou que a riqueza não pode compensar, existem verdades que a mente humana sozinha não pode alcançar. Tudo isso está contido na verdade de que os servos não são sobrecarregados com encargos que não possam suportar.
Vamos explicar o assunto com alguns exemplos:
– Uma pessoa que está tão doente que não consegue ficar de pé, deve realizar a oração sentada.
– No caso de um paciente que não consegue sentar-se nem mover-se, a oração fica adiada.
– Aquele que comer por esquecimento durante o Ramadã não tem o jejum quebrado.
– Aquele a quem for forçosamente dado algo proibido para comer não é responsável.
– Para um muçulmano pobre, fazer a peregrinação de Hajj e dar a zakat não são obrigações. No entanto, rezar é obrigatório. Porque a pobreza não impede a realização da oração. Podem ser dados mais exemplos…
Esses são exemplos da justiça absoluta de Deus e de que Ele não impõe aos Seus servos responsabilidades que não podem suportar. Com Sua justiça absoluta, Deus limita as responsabilidades de Seus servos não apenas por suas condições físicas e financeiras, mas também pelas circunstâncias em que se encontram e pelas suas capacidades de compreender as verdades da fé e de conhecer os preceitos islâmicos. Em outras palavras, Deus não impõe aos Seus servos responsabilidades que suas mentes não podem suportar.
É preciso também conhecer esta verdade:
Como a principal função dos humanos neste mundo é crer em Deus e obedecê-Lo, mesmo a mente mais limitada recebe a capacidade de perceber a existência do Criador. Embora uma mente limitada não seja suficiente para administrar adequadamente os assuntos mundanos, é possível reconhecer que este universo tem um criador. Por outro lado, embora a falta de um membro possa prejudicar os afazeres mundanos, a mesma pessoa, mesmo que perdesse as duas mãos e os dois pés, não sentiria nenhuma deficiência em conhecer e reconhecer a Deus. Depois de sua mente perceber o soberano deste universo, ele realiza sua adoração na medida em que seu estado físico o permite.
Allah, o Justo Absoluto, concedeu a cada ser humano a razão suficiente para superar a prova deste mundo, e isentou da prova os doentes mentais e as crianças que não atingiram a idade da responsabilidade.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
