Caro irmão,
Adoração;
do servo, contra Deus, o Altíssimo
aleluia, louvado seja Deus, agradecimento
como cumprir suas obrigações da maneira que Ele ordenou.
O ser humano é responsável por cumprir o dever de louvar e agradecer a Deus, considerando-se nutrido pelas bênçãos, favores e dádivas infinitas de Deus, e por fim, cumprir isso com humildade e submissão. Isso só é possível através da adoração.
A pessoa que pratica a religião,
Nesta hospedagem do mundo, ele se levanta e se senta, come e bebe, regulamentando todas as suas ações e movimentos de acordo com os mandamentos de Deus. Ele vive apenas como servo de Deus, e não de ninguém mais. Essa servidão o leva à verdadeira humanidade, à verdadeira honra, dignidade e pureza. Aliás, o propósito da criação dos humanos é alcançar essa honra por meio da adoração. De fato, Deus, no Alcorão, na Sura Zariyat, diz:
“Eu criei os gênios e os humanos apenas para que me adorassem.”
(Zariyat, 51/56)
Assim diz. Em outro versículo, Ele também diz:
“Ó humanos! Adorai o Senhor que vos criou e criou os que vos precederam, para que alcanceis a piedade. E adorai o Senhor que fez da Terra um leito para vós e do céu um teto para vossa morada; e que fez descer do céu águas para que brotassem frutos e outros alimentos da terra, para vosso sustento. Portanto, não atribui a Deus parceiros ou semelhantes. (Sabede que não há outro Deus e Criador senão Deus).”
(Al-Baqara, 2/21-22)
Sim, Deus, o Altíssimo, criou os céus com seus sol e estrelas, e a terra com seus mares e terras, de forma perfeita. E o homem, como um fruto perfeito, foi extraído daquela árvore cósmica magnífica, passando por inúmeras peneiras com as medidas precisas de Seu conhecimento. Ele tornou aquele pequeno homem um resumo deste universo magnífico.
Ele colocou na alma do homem dons preciosos, cada um mais valioso do que o universo. Assim como lhe deu olhos para contemplar toda a beleza e uma língua para saborear os diferentes sabores dos alimentos, também lhe concedeu uma mente capaz de transformar as percepções e os prazeres obtidos por meio desses sentidos em conhecimento e sabedoria. E concedeu ao homem uma consciência capaz de apreciar tanto as bênçãos que lhe são enviadas do universo como os dons materiais e espirituais que lhe são concedidos em seu próprio corpo.
E também colocou no coração daquele homem um coração capaz de responder a esses infinitos favores e bênçãos com um amor infinito.
O homem, com a razão que lhe foi dada como presente,
ele percebe que não foi criado apenas para este mundo, que ele não pode existir sem propósito e sem função.
Com a sua consciência.
Ele sabe que deve exaltar seu Senhor e agradecer a Ele por todas essas bênçãos infinitas que recebeu.
Ele dedica sua devoção exclusivamente a Deus. Não associa a Ele nenhum parceiro. O amor de Deus no coração do homem surge, cresce e se fortalece apenas através da adoração.
E somente com o coração ama a Deus;
Ele ama também todas as criaturas dignas de amor por causa Dele. Afinal, mesmo que o homem não seja responsável religiosamente pelo culto, a razão, o coração e a consciência nele ordenam o culto e a obediência a Deus. Pois, somente o culto satisfaz essas necessidades.
Aquele que não precisa de nada.
O Absolutamente Abundante
É evidente que Ele não precisa da nossa adoração. Pelo contrário, nós é que precisamos adorar.
Naquele campo de reunião, para onde inevitavelmente chegaremos, naquele terrível dia do julgamento, Deus dirá a nós, humanos:
“Ó meus servos! Eu vos criei do nada. Para suprir vossas necessidades infinitas, dirigi-me a vós com as minhas bênçãos que existem em todo o universo. Suprí-vos as vossas necessidades a tempo e horas. Eu estava convosco no mundo com a minha misericórdia e graça. Então, com quem estivestes? A gratidão e a adoração são devidas a mim, e vós, esquecendo-vos de mim, a quem apresentastes vossa gratidão e adoração?”
Que resposta daremos quando Ele nos disser isso? A angústia espiritual que surge da vergonha e da constrangimento na presença sagrada não será mais terrível do que o castigo do inferno? Eis o que dizemos aos incrédulos:
“O que eu daria para ser terra.”
Acredito que o que o leva a dizer isso é o forte sentimento de vergonha que essa situação lhe causa.
Sim, assim como o homem não pode viver sem culto, o Islamismo também não pode ser concebido sem culto. Vamos explicar essa verdade com um exemplo: imagine uma aldeia muçulmana. Nessa aldeia, não se recita a chamada para a oração. Ninguém…
-nem feriado, nem sexta-feira, nem hora certa-
Que ninguém faça as suas orações. Que nenhum indivíduo jejuie, dê esmolas, ou faça a peregrinação de Hajj. Que os habitantes daquela aldeia não recitem o Alcorão, não conheçam o que é haram e o que é halal, e não saibam o que são os deveres e obrigações religiosos. Que não haja amor e temor de Deus em seus corações. Que ninguém se lembre de agradecer e louvar a Deus por Suas bênçãos e favores…
Os habitantes de tal aldeia não se colocariam em posição oposta à via mais ampla aberta pelo Alcorão, ao estilo de vida do Profeta Maomé (que a paz esteja com ele), a todos os santos e justos, começando pelos Companheiros, a todos os teólogos e renovadores, a todos os intérpretes e transmissores da tradição, e, finalmente, a todos os devotos, virtuosos e piedosos?
Sim, o Islã não é apenas um sistema teórico e de consciência. No Alcorão, em muitos versículos, o conceito de “amal-i salih” (boa ação) é usado imediatamente após a fé, ensinando que a boa ação é uma consequência da fé.
Em relação às nossas declarações sobre a adoração
As Indicações da Milagre de Bediuzzaman
Concluímos com estas belas palavras do seu comentário:
“… Que expande a alma elevada do homem (O)”
é um ato de adoração;
que desenvolve seus talentos
é um ato de adoração
; que purifica e santifica as inclinações
é um ato de adoração,
que realiza seus desejos
é um ato de adoração.
que amplia e organiza suas ideias
é um ato de adoração.
Que purifica os órgãos e os sentidos, tanto os externos quanto os internos, e remove as impurezas da natureza.
é um ato de adoração,
que leva o homem à sua perfeição inata
é um ato de adoração,
A proporção mais elevada e mais delicada entre o servo e o Ser Supremo é, no entanto,
é um ato de adoração.
A mais alta das perfeições humanas é esta proporção e relação.”
Sim, a razão de ser do envio dos profetas é ensinar aos homens os princípios da fé e os preceitos do Islã. Ou seja, incutir em seus corações todas as verdades da fé, começando pela crença em Deus, e ensiná-los devidamente os deveres de adoração que levarão à perfeição dessa fé. A fé do homem só amadurece por meio dessas práticas de adoração.
O valor de um servo diante de Deus está na proporção da atenção e do zelo que ele demonstrará no cumprimento de seus deveres de servidão a Ele.
Se a fé sem culto é comparada a uma semente de fruta, os cultos são as causas que a desenvolvem e a transformam em uma árvore frutífera. Um é o sol, outro é o ar, um é a terra, outro é a água.
Nenhum crente, incluindo profetas e santos, foi isento dessa responsabilidade de adoração.
Nenhuma virtude ou maturidade pessoal pode substituir os rituais religiosos obrigatórios.
Claro, uma pessoa que não cumpre tal dever sublime…
a punição é o inferno
será.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
