Por que copiar CDs, VCDs e similares sem intenção comercial é considerado aceitável? Ao comprar CDs piratas, não estamos apoiando e nos tornando cúmplices daqueles que comercializam esses produtos ilegalmente?

Li muitos artigos neste site e fiquei satisfeito com todos, mas não concordei com as respostas dadas à questão das cópias piratas de CDs. Acho que este assunto deveria ser reavaliado por engenheiros muçulmanos que conheçam melhor o assunto, que acompanhem de perto a tecnologia e que até mesmo escrevam e vendam programas de computador.

Que Deus te abençoe, vocês me deixaram feliz como uma criança.

Olá, amigos. A resposta à pergunta não ficou clara para muitos de nós. Mas, se pensarmos bem, durante os anos escolares, alguns alunos não tinham condições de comprar livros e copiavam os trechos necessários dos livros de seus colegas para seus cadernos (mesmo que copiassem tudo). Nesse caso, esse aluno estaria violando os direitos do autor? Ele precisaria pedir permissão ao autor? Saudações.

Meu irmão ekorkmaz, que a paz de Deus esteja contigo. Quero te perguntar algo sobre o exemplo da vaca que você deu. Se dezenas de pessoas na aldeia dissessem que têm direito ao leite da vaca, teriam esse direito? O programador, ao escrever um programa, o vende apenas a você. Não é para você distribuir o programa para quem quiser. Se ele quiser vender, ele vende quantas cópias quiser. Não se pode dizer que, porque ele trabalhou em uma cópia, as outras são gratuitas. E o trabalho que ele fez no ensino fundamental, no ensino médio, a falta de sono na universidade, isso tem valor? É parecido com este exemplo: você vai ao médico, 150 milhões de consulta. Só por ele ouvir com o estetoscópio e medir a pressão, 150 milhões? Sim, pode ser. Se houver 40 anos de trabalho por trás disso, sim. Se meu trabalho só for usado por uma pessoa, aí sim eu seria preguiçoso. Para que produzir?

Acho que o assunto é complexo. Agora, vou baixar o livro de jurisprudência chamado “Ihtiyar”, que já é de domínio público, e a editora já está lucrando com “Ihtiyar”. Quem deu esse direito à editora? Ela também o reproduz e vende. Mas a situação muda quando se trata de um escritor contemporâneo. Esse escritor pode exigir seus direitos de nós na outra vida. Acho que, nesse caso, embora não seja um pecado grande, surge um pecado. O Alcorão fala de uma quantidade mínima de bem e de mal. Mesmo que seja mínima, não podemos ignorar os direitos das pessoas.

Que Deus te abençoe.

Com saudações e bênçãos.

Muito obrigado, eu tinha dúvidas sobre isso. Agora estou tranquilo.

Acho que se deve pagar pelo que se usa.

Você diz que alguém pode reproduzir algo que você comercializa, não para fins comerciais, mas apenas para uso pessoal, mas nesse caso, todo mundo teria o direito de fazer isso individualmente, e seu lucro não diminuiria? Ia perguntar, mas acho que encontrei a resposta: assim como é fácil para você copiar o trabalho abstrato, é fácil para o dono do trabalho também, ou seja, ele já copia e vende várias vezes o trabalho que investiu uma vez. O importante é que ele tenha recebido a contrapartida por esse trabalho original pelo menos uma vez, e ele já faz isso por meio de acordos com empresas produtoras etc. que farão vendas em massa.

Que Deus recompense vocês por este serviço maravilhoso e gratuito.

Eu acho que precisamos recompensar o trabalho de alguém.

Concordo totalmente com o comentário do artificial. Se o produtor do original coloca direitos autorais em cada produto, não está dizendo desde o início que não concorda com a cópia do seu trabalho?

O termo “bem e direito de propriedade” mencionado na pergunta refere-se a algo que, embora não seja tangível, gera renda financeira. O direito de autor é um exemplo disso. Tal direito, embora não seja um bem físico, gera lucro para seu detentor.

Muito obrigado pelas informações. Que Deus abençoe todos os envolvidos por prestarem este tipo de serviço.

É permitido publicar sem fins comerciais.

A frase “Somente os estudiosos da época ampliaram a definição de bem, incluindo coisas intangíveis e invisíveis, desde que úteis, e consideraram lícita a venda dos direitos de coisas como traduções e invenções. Os livros da escola Shafi’i também consideram o benefício como um bem” me deixou com algumas dúvidas sobre as palavras “benefício” e “utilidade”. Por exemplo, um programa de computador protege meu computador de coisas nocivas, e nesse caso, eu me beneficiei dele. Da mesma forma, eu gosto de um filme ou documentário. Meu eu (?) também se beneficia disso. Esse tipo de benefício ou utilidade é o que está sendo mencionado na parte que coloquei entre aspas?

A partir do que está escrito aqui, entendi o seguinte:

O sistema econômico islâmico prevê a prevenção de ganhos ilícitos.

Como a justiça não é totalmente alcançada nos sistemas capitalista e socialista, algo fica faltando, e o equilíbrio não é estabelecido.

O critério aqui, imagino, é a “Justiça”. As fatwas emitidas devem estar relacionadas a “compras injustas”.

Ao receber (ou ao ser remunerado) de acordo com o esforço investido em sua obra, evita-se que a pessoa obtenha dinheiro fácil. Infelizmente, devido ao sistema econômico atual, baseado em juros, vários tipos de ganhos injustos podem surgir, e tornam-se muito difíceis de distinguir. Nesse caso, se fizermos uma análise com base nos critérios de justiça acima mencionados;

Por exemplo, como programador, devo vender o programa que escrevi, com um único esforço, a “uma única pessoa”, sem lucros exorbitantes, como recompensa pelo meu trabalho. Porque eu só investi esforço uma vez no produto. Se eu tivesse que investir o mesmo esforço a cada vez, eu poderia cobrar de cada usuário. Mas eu só investi esforço uma vez. Portanto, meu direito é apenas uma vez por aquele programa que escrevi. Se eu cobrar dinheiro quando outros usam o mesmo programa – copiando-o -,

-Como não estou investindo esforço naquelas cópias-, acho que estaria recebendo mais do que o meu trabalho merece, ou seja, obtendo lucro indevido. Dessa vez, como o dinheiro vem sempre do mesmo produto, talvez minha alma se torne preguiçosa e eu não desenvolva novos produtos, pensando que já tenho dinheiro pronto. Isso não é um comportamento islâmicamente adequado, e como não haverá produção, não estarei contribuindo para a economia. Parece um pouco com o riba (usura). Que Deus nos proteja.

Talvez, de forma semelhante a esta venda, possamos perguntar sobre a venda de uma vaca da seguinte maneira, mas não sei o quão apropriado seria:

É permitido um tipo de venda em que, quando a vaca tem um filhote, o antigo dono da vaca recebe uma taxa por cada filhote nascido, com a justificativa de que isso trará benefícios no futuro? E essa venda é a mesma que a venda de direitos autorais? Qual a relação entre elas?

Obrigado.

Que Deus esteja com vocês.

Então, podemos publicar MP3 em um site que não gera renda?

É melhor não se meter nessas coisas…

Agradeço muito aos nossos estimados professores que responderam a esta pergunta, mas gostaria de uma resposta um pouco mais detalhada.

Acho que não devemos esquecer os seguintes princípios da Sunna:

1. Não faça aos outros o que não gostaria que te fizessem.

2. Evitar coisas suspeitas

3. Consultar nossa consciência antes de fazer algo, mesmo que haja uma fatwa a respeito.

Que Deus conceda a todos nós a consciência da fé.

“Vocês estão pagando pelo papel que a pessoa comprou com o próprio dinheiro, não pela mercadoria roubada.”

Quem compraria o papel sem a assinatura?

O que dá valor a ele é o que está escrito nele, não o papel.

Também ouvi dizer que os detentores dos direitos autorais não aprovam, de forma alguma, essa prática de copiar CDs.

Não valerá a pena no Dia do Julgamento final por terem invadido esse direito…

Se todo mundo estiver ouvindo em lugares que não têm fins comerciais, como é que vai haver vendas?

Pela primeira vez, uma das suas respostas não me convenceu. Se eu não baixasse o CD de música do computador, eu teria comprado na loja de discos, e assim aquela loja, a gravadora e um pouco o artista também teriam ganhado dinheiro, mas eu não estaria roubando o direito deles? Para mim, é a mesma coisa roubar um CD na loja de discos ou baixá-lo da internet?

Eu também estou gravando um CD de canções religiosas, mas a pirataria na internet está afetando as vendas dos meus trabalhos.

Por outro lado, vivemos em uma era em que, se você tiver um computador e tentar comprar todos os programas, eu acho que sua vida não seria suficiente. Essas decisões me tranquilizaram. Que Deus os recompense. Sem vocês, qual seria a nossa situação? Saudações e orações…

Um amigo disse: “O importante é que ele tenha recebido pelo menos uma vez o pagamento por seu trabalho original, e isso ele já recebe através de acordos com produtoras e empresas que farão vendas em massa.” Pensando assim, nós estaríamos reconhecendo o quanto essa pessoa merece por seu trabalho. ‘Isso é suficiente para você, o resto é nosso’ não é um pouco prepotente e não seria uma interferência nos direitos da pessoa? No comércio, o vendedor determina o preço da mercadoria a ser vendida. Se ele concordar, ele vende mais barato, ou até mesmo de graça. Ou ele pode aumentar o preço e vendê-lo assim. Mas no caso de produtos com direitos autorais, todo autor deseja que seu produto (música, livro etc.) seja vendido por anos e que ele ganhe dinheiro com isso. E esse é o seu direito. O mesmo amigo disse que ganha dinheiro fácil, enquanto o mundo gira, alguns carregam pedras nas costas para ganhar, outros ganham com matemática à mesa, outros herdam. Isso é tanto a vontade de Deus quanto sorte. O que nos cabe é, se uma pessoa/grupo criou uma obra e queremos usá-la de alguma forma, pagar por ela. Quanto ao direito de reprodução para uso pessoal de uma obra comprada (você tocou em um ponto muito bom): como você disse, haverá muitas cópias e a obra do autor circulará de mão em mão, diminuindo seus rendimentos (ou melhor, impedindo-o de obter rendimentos). Por isso, sou da opinião de que as obras protegidas por direitos autorais “na sua totalidade ou grande parte, mesmo um pouco menos da metade” não podem ser reproduzidas e “dadas a terceiros”. No entanto, pequenas citações ou a distribuição de uma pequena parte são diferentes, e isso até pode beneficiar o autor, fazendo publicidade gratuita. Caso contrário, agora deveríamos evitar falar com outras pessoas sobre muitos dos conhecimentos originais que aprendemos lendo livros (especialmente os mundanos). Primeiro, deveríamos fazer com que nosso interlocutor compre e leia o livro, e só depois discutir, o que é impossível. Agradeço a ronnyme por me ter feito escrever estas linhas e peço que me avisem se cometi algum erro.

Gostaria de salientar que não concordo com a opinião de que cópias não comerciais podem ser feitas, a menos que se considere isso como um abuso.

Como nosso professor disse, um aluno pode, por exemplo, copiar parte de um livro caro para uma folha em branco e dar a um amigo, ou vendê-lo por dinheiro e trabalho. Não há má intenção nisso. Por exemplo, um aluno faz um resumo do livro que comprou para estudar e dá esse resumo aos amigos para que eles também estudem para a prova. O aluno cometeu um pecado ao copiar as informações do livro fazendo um resumo? Ao comprar um livro, você compra não só o objeto físico, mas também a obra nele contida. Usar essa obra, aprendê-la, escrever e distribuir partes importantes para que outras pessoas aprendam, contá-la às pessoas ao seu redor, é um pecado? Por exemplo, um professor pedir aos alunos que copiem para seus cadernos a parte de um livro que será útil para eles, é haram (proibido)? Criar obras úteis para as pessoas tem um valor não só material, mas também espiritual, e corresponde a uma recompensa. Nesse caso, assim como a criação de milhares de cópias de uma obra prejudica o autor, ou melhor, a empresa com a qual o autor fez um acordo, a criação dessa obra apenas por dinheiro também é um mal. O conhecimento não deve ser criado apenas para ganhar dinheiro. Por exemplo, vamos pensar na história: um sábio escreve uma obra importante e a apresenta a um grande estadista, que o recompensa por seu trabalho. A recompensa do sábio é essa, além disso, ao longo da história islâmica, os autores não lucraram com cópias feitas externamente. De fato, o conhecimento ou a obra não devem ser criados por dinheiro. Ou seja, no sistema atual, o problema começa mal desde o início. A reprodução de uma obra comercializada também irrita os autores. No entanto, o conhecimento pertence a toda a humanidade. Uma pessoa cria uma obra sem se beneficiar de nenhuma outra obra, sem se beneficiar do trabalho de outros? E se é dinheiro deles, então eles deveriam dar também. Quanto a música, filmes etc., você já viu algum artista dizer: “Meu clipe teve 10 milhões de visualizações no YouTube, tirem-no imediatamente, quero meus direitos autorais”? Eles não dizem isso porque isso aumenta sua fama e, consequentemente, eles ganham mais dinheiro com ofertas de trabalho e shows. Mas você, ao copiar e dar a um amigo um filme ou música que todos podem acessar e assistir no mesmo site, está roubando a obra. Ou seja, se você não desse ao seu amigo, os álbuns de música vendidos a preços exorbitantes fariam um recorde de vendas? Se os preços não fossem tão altos, essa atividade ilegal teria crescido tanto? Com preços tão altos, a pirataria se torna uma necessidade. Quem vende pirataria diz que os donos dos direitos autorais e as empresas envolvidas estão roubando seus direitos, já que eles estão copiando e vendendo a obra. Podemos questionar a sinceridade disso. Considerando que essas empresas compram e imprimem CDs, DVDs etc. em massa, pode-se dizer que elas têm custos menores do que os piratas. Se os preços fossem ajustados de acordo, com menos lucro e mais pessoas beneficiadas, não haveria necessidade de pirataria. Em vez de comprar pirataria por 2 reais, eu compro a original por 3. Para quem tem internet e pode ouvir a qualquer momento, não há problema. Mas quem não tem internet em casa e pede a um amigo para copiar um CD, é pecador? Assim como vemos os piratas como ladrões de direitos com más intenções, os autores que escrevem para vender suas obras como mercadoria e as empresas que tentam suprimir a pirataria com leis e vender seus produtos caros são oportunistas e exploradores. A insatisfação dos donos dos direitos autorais e dos clientes é resultado da busca por lucros maiores e desproporcionais pelas empresas que controlam o mercado. Em vez de discutir se é haram ou halal, é necessário criar novas regulamentações para que tanto o dono dos direitos autorais quanto o cliente fiquem satisfeitos e que as empresas que atuam nesse mercado não sejam prejudicadas. Caso contrário, o resultado está à vista. Recentemente, por exemplo, a proibição de fotocópias foi reforçada, e qual o resultado? Antes, nós, professores, fazíamos fotocópias de nossos próprios livros nas escolas para ajudar os alunos sem recursos, ampliando seus recursos. Agora, porém, dizem que fotocópias são proibidas, e pedem aos alunos que comprem um livro de explicações e um banco de questões para essa aula. 20+20=40. No ensino médio, cada aluno tem cerca de 7 aulas por dia. Sem contar as disciplinas optativas, é claro. Em 4 anos, são 28 aulas, e se cada aula custa 40 TL, 28×40=1120 TL. E agora, o que os alunos com dificuldades econômicas devem fazer? Vemos alunos que usam a mesma jaqueta todos os dias durante 4 anos. Não é uma pena para tantas crianças? A ciência, a arte, a humanidade, tudo deve ser vendido por dinheiro? Mas o governo fornece livros, não é? Seria ótimo se um único livro fornecido pelo governo resolvesse tudo. Mas se vamos apenas ler e repetir o que está escrito no livro fornecido pelo governo, para que servemos nós? Nem um único livro é suficiente para os alunos. Nem todos os tópicos de cada livro são bem explicados. É preciso usar diferentes fontes para diversificar a educação, para que um aluno que não entende uma explicação possa entender e se beneficiar de outra. Além disso, não usamos apenas livros didáticos do ensino médio; em nossas aulas, também usamos livros acadêmicos de nossas bibliotecas. Então, vamos obrigá-los a comprar esses livros também, e que lhes deem milhares de liras para isso. Desculpe, mas eu recebo dinheiro do governo para ensinar, e tenho que comprar esses livros e explicar para as crianças, se necessário, imprimindo-os em aula, ou escrevendo-os eu mesma. Mas aquele aluno sem recursos não é obrigado a comprar esses livros! E ele merece, com toda a razão, a educação e o apoio que espera, olhando-nos nos olhos. É uma pena que até mesmo as empresas de publicações educacionais estejam de olho nos dois ou três liras que as crianças pequenas têm no bolso!