Caro irmão,
Durante o período da Jahiliyya, alguns dos árabes politeístas entravam em casa ou na tenda não pela porta, mas pela janela ou por outro buraco que abriam, por esse motivo.
A tradução da parte do versículo que diz respeito ao assunto em questão é a seguinte:
Os árabes politeístas tinham complicado a entrada em estado de ihram com algumas adições desnecessárias. Quando entravam em ihram, não se sentavam à sombra. Quando precisavam entrar em uma casa ou tenda, faziam-no perfurando a parede traseira da casa ou saltando por cima dela. Consideravam esse ato sem sentido como algo bom.
De fato, segundo o relato de Bara (que Deus esteja satisfeito com ele), os habitantes de Medina, após a peregrinação, ao retornarem, não entravam em suas casas pela porta da frente, mas pela porta dos fundos. Um dos Ansar, ao retornar da peregrinação, entrou em sua casa pela porta da frente e foi severamente repreendido.
Enquanto os árabes que não eram de Hums agiam dessa maneira, a tribo de Quraych tinha uma atitude completamente oposta. Segundo narrado por Jabir (ra), os membros de Quraych e os habitantes de Harem entravam e saíam de suas casas pelas portas enquanto estavam em estado de ihram. Contudo, os Ansar, os habitantes de Meder e os habitantes de Veber (aldeões e moradores de tendas) não entravam em suas casas e tendas pelas portas enquanto estavam em estado de ihram. Eles entravam por um buraco que abriam na parte de trás de suas casas ou subiam e desciam por uma escada que montavam.
Já o povo das tendas entrava e saía pelas traseiras de suas tendas.
Podemos dizer que, na era da Jahiliyya, parte da população entrava em casas em estado de ihram, ou seja, com o traje ritual de peregrinação.
No entanto, isso não passa de um esforço inútil, uma mera formalidade. Além disso, é contrário à decência, pois incomodará os moradores da casa. O comportamento realmente bom e virtuoso não é a repetição de tradições sem sentido, mas sim que cada pessoa faça tudo de acordo com a piedade, ou seja, que ela aja e se comporte com respeito a Deus, cumprindo Seus mandamentos e evitando Seus proibições.
Por outro lado, é mencionado que e são expressões figuradas; sendo que significa desviar-se do método correto ao defender uma opinião, enquanto significa usar o método correto.
De acordo com isso, o versículo foi interpretado da seguinte forma:
Ao defender qualquer crença, não utilize argumentos ou evidências irrelevantes ou incertas. Existe uma porta para se chegar à verdade, e essa porta é o conhecimento claro e definido, a prova irrefutável. Portanto, baseie suas opiniões e alegações em tais informações e evidências.
Assim, o versículo também indica que o método mais adequado deve ser usado para alcançar a ciência e a verdade.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas