Por que as histórias sobre os infiéis e os faraós são contadas no Alcorão? Somos obrigados a lê-las até o fim do mundo?

Resposta

Caro irmão,

O Alcorão não foi revelado apenas para que os muçulmanos o lessem; foi revelado para que todas as pessoas aprendessem. O Alcorão é universal e contém lições para cada época. Como a luta entre o bem e o mal continuará até o Dia do Juízo Final, e como haverá incrédulos e faraós até o fim dos tempos, a narração de suas histórias no Alcorão serve como lição para a humanidade.


Ele declara, em seis pontos, uma das facetas do milagre das repetições do Alcorão.


Primeiro ponto:

Como o Alcorão é um livro de lembrança, um livro de oração e um livro de convite, a repetição é muito bela, muito eloquente e até mesmo muito necessária. Porque a lembrança e a oração são repetidas, o convite é reforçado. Na repetição da lembrança há iluminação, na repetição da oração há reforço. Na repetição do convite há confirmação.


Segundo ponto:

O Alcorão é um apelo e uma cura para todos os estratos da humanidade, desde o mais inteligente até o menos inteligente, do mais piedoso ao mais pecador, desde aqueles que se libertam do encanto do mundo e trabalham seriamente para o além-mundo até aqueles que se entregam ao mundo e são negligentes.

Mas nem todos têm a oportunidade de ler o Corão inteiro, que é cura e remédio para todos, a todo momento. Por isso,

Juiz

e

Útero

Deus, que é o Criador, incluiu os propósitos do Alcorão na maioria das suratas, especialmente nas mais longas. Assim, cada surata tornou-se um pequeno Alcorão, facilitando o caminho para todos. O Alcorão convida as pessoas com incentivo, dizendo:


“Facilitamos o Alcorão para que se aprendesse a lição. Haverá quem aprenda a lição?”


(Al-Qamar, 54/17)



Terceiro ponto:

Assim como as necessidades físicas de cada pessoa são diferentes. Algumas precisam de algo como o ar, a todo momento; outras, de algo como água, de tempos em tempos, quando a sede se manifesta; outras, de comida, todos os dias; outras, de luxo, uma vez por semana; outras, uma vez por mês; e outras, de remédio, uma vez por ano.

Da mesma forma, as necessidades espirituais de cada pessoa são diferentes. Para alguns

“Hu e Allah”

como se estivesse a dizer, a qualquer momento, a uma parte

“Em nome de Deus”

como sempre, uma parte

“Não há deus além de Deus”

como a cada hora há necessidade. Você pode comparar os outros.

Neste caso, a repetição dos versículos e de algumas palavras indica a repetição da necessidade, aponta para a intensidade da necessidade, serve como advertência para despertar e estimular o desejo, incentiva à necessidade e estimula o apetite por esses alimentos espirituais.


Quarto ponto:

O Alcorão estabelece os fundamentos deste texto e desta grande religião. Efetua e modifica reformas radicais na vida social da humanidade. Naturalmente, é necessário que ele seja consultado novamente para confirmar e reforçar esses fundamentos.

Da mesma forma, o Alcorão contém respostas a perguntas repetidas feitas por diferentes grupos de pessoas, em suas línguas e contextos. Isso torna a repetição necessária.


Quinto ponto:

O Alcorão fala de grandes questões e convida os corações à fé. Fala de verdades profundas e convida as mentes a conhecê-las. Portanto, para que estas se estabeleçam nos corações e se fixem nas mentes do povo, é necessário que sejam repetidas de diversas maneiras e com diferentes estilos.


Sexto ponto:

Cada versículo tem seu aspecto exterior, interior, limite e extensão. Para cada propósito, existem muitos aspectos, regras, benefícios e objetivos. Por isso, em um lugar é mencionado com um aspecto, em outro com outro. Em uma sura, é explicado com um objetivo, em outra com outro. Portanto, na verdade não há repetição, mas apenas em forma.


Com saudações e bênçãos…

O Islamismo em Perguntas e Respostas

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