Algumas pessoas dizem o seguinte:
– Hoje em dia, nas provas para entrar para o exército, etc., recitam-se as suras Yassin, An-Naba, etc. Isso é errado. Por que, enquanto as suras An-Naba, Al-Fath, Yassin estão em destaque, dizem que a sura As-Saffat (não com o devido respeito) não tem culpa alguma, e ficam presos na sura Yassin?
– A sura Yasin é recitada pelos mortos, existe um hadith a respeito disso, mas existe algum hadith ou outro tipo de informação que explique por que ela é recitada para exames, etc.?
– Como posso responder a isso?
Caro irmão,
Em muitos dos nossos livros de hadices
Livro das Virtudes
Esses livros contêm seções sobre os méritos do Alcorão; os méritos do Alcorão são abordados nesses livros ou em uma seção independente. Geralmente, são tratados os méritos do Alcorão em geral, e especificamente os méritos de algumas suras e versículos do Alcorão, com base em hadiths e relatos.
A questão de saber se uma sura ou um versículo do Alcorão é mais virtuoso do que outra sura ou versículo do Alcorão tem gerado divergências de opinião entre os estudiosos.
Teólogos como Imam Abu’l-Hasan al-Ash’ari, Qadi Abu Bakr al-Baqillani e Ibn Hibban acreditavam que tal coisa era impossível. Porque, como é sabido,
O Corão inteiro é a palavra de Deus.
Se se disser que uma sura ou um versículo é mais virtuoso do que outro, isso implica que o oposto é deficiente, o que não pode ser considerado um pensamento correto.
Contudo, a grande maioria dos estudiosos islâmicos defende a possibilidade de uma sura ser superior a outra, e um versículo a outro. Argumentam que existem versículos suficientemente claros a respeito, que não necessitam de interpretação. Afirmam que, com tantas narrativas autênticas disponíveis, discordar sobre o assunto é até mesmo impróprio. Ibn al-Qurtubi afirma que esta última opinião é a correta.
Ibn Gázali também explica que não há motivo para discordância quanto à superioridade de algumas suras sobre outras, e de alguns versículos sobre outros, citando o próprio Profeta Maomé, a quem o Alcorão foi revelado, e afirmando que ele próprio expressou isso. Ele dá um exemplo e afirma que existem muitos hadices semelhantes.
O nosso Profeta disse:
“A sura Yasin é o coração do Alcorão, a sura Fatiha é a mais virtuosa das suras do Alcorão, o versículo do Trono é o senhor dos versículos do Alcorão, e a sura Al-Ikhlas (Kul hüvellahü ahad) é equivalente a um terço do Alcorão.”
(Ahmad ibn Hanbal, Musnad, V, 26)
Virtude,
A grandeza da recompensa de algo é medida pela sua influência na alma, pela multiplicidade de sua recompensa, e pela sua capacidade de despertar no homem o temor, o respeito e a reflexão a Deus. Para expressar de forma mais compreensível, por exemplo, as características que indicam a existência, a unidade e os princípios da unicidade de Deus, e os atributos de Deus, presentes na Ayetü’l-Kürsî, no final da Sura Haşr e na Sura İhlâs, não estão presentes na Sura Tebbet.
Portanto, a superioridade de uma sura ou versículo do Alcorão sobre outro versículo ou sura do Alcorão está relacionada com os significados e conteúdos profundos que expressam.
– Além disso,
Yasin, Nebe, Fetih
A crença de que a recitação de certas suras facilita as tarefas difíceis baseia-se, além de algumas narrativas, principalmente nas experiências de alguns estudiosos e pessoas piedosas. Eles disseram isso ou escreveram em seus livros porque consideravam certas suras ou versículos, que recitavam com sinceridade, como chaves que os levavam a seus objetivos.
De fato, Ibn Kathir disse que a recitação da Sura Yasin é benéfica para o propósito para o qual é recitada.
“que a leitura facilitará as tarefas difíceis”
baseia-se na experiência de alguns estudiosos para obter informações sobre o assunto.
(ver Ibn Kathir, comentário sobre o versículo 45 de Fatir)
– Na literatura islâmica, há informações de que, em geral, as orações feitas após a leitura do Alcorão são mais aceitas.
Por esse motivo, é bom orar por algo que se deseja depois de ler qualquer trecho do Alcorão.
Pode-se dizer que,
Yasin
no início da sura
“o caminho reto”
Essa expressão é considerada uma presunção de que as pessoas foram guiadas para o caminho certo.
“Conquista”
sura,
Fettah
Por ter olhado para o nome, foi considerado um sinal de que portas difíceis seriam abertas.
– Em princípio, em exames, pode-se ler qualquer versículo do Alcorão, utilizando-o como intercessor e pedindo a Deus sucesso. No entanto, devido tanto às narrativas sobre os méritos de certas suras, quanto à facilidade de memorização e leitura dessas suras pelo público, elas são mais frequentemente escolhidas.
Ou
“Não se pode pedir sucesso a Deus recitando a sura Saffat ou qualquer outra sura.”
não é o caso…
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
