Caro irmão,
Primeiramente, não há qualquer controvérsia sobre se este versículo é ou não um versículo do Alcorão. Isso porque os Companheiros do Profeta (Sahabas) preservaram o Alcorão em suas memórias. Portanto, é impossível que a comissão responsável pela compilação do Alcorão, que agiu com tanta precisão, tenha incluído um texto que não é um versículo.
Em princípio, é necessário apresentar dois testemunhos escritos,
É preciso considerar a meticulosidade demonstrada pelos Companheiros na compilação do Alcorão como uma demonstração de sua atenção e, ao mesmo tempo, como um método científico. Caso contrário, os Companheiros aqui presentes possuíam a capacidade de compilar o Alcorão sem falhas, mesmo sem testemunho escrito.
De acordo com fontes que concordam em unanimidade,
Abu Bakr ordenou a Zayd que nunca confiasse em sua memória, e que procurasse cópias escritas de dois testemunhos para cada versículo, ou seja, dois testemunhos escritos para cada versículo. Para esse trabalho, Zayd condicionou a ajuda de Omar, que o ajudou seriamente. Zayd, embora fosse um bom memorizador, não se contentou com outros memorizadores como ele, mas sim seguiu um método extremamente rigoroso e científico, procurando dois testemunhos escritos para cada versículo.
Na verdade, o nosso Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele),
“A testemunagem de Huzeyma vale por duas pessoas, independentemente de quem ela esteja testemunhando.”
(Buhari, Tafsir, Ahzab, 2)
partindo daquela frase, encontraram versículos escritos ao lado de Abu Huzeyma
Zayd ibn Sábite,
incluiu-o imediatamente no Alcorão. A base para essa ação provém do hadith do Profeta (que a paz seja com ele) sobre a testemunha de Huzeyme. Investigado por Zayd ibn Sabit, finalmente foi encontrado apenas com Huzeyme ibn Sâbİt, onde havia dois testemunhas.
Ou seja, embora muitos o conhecessem de cor, a versão escrita só era guardada por Huzeyme.
Porque o Alcorão não foi compilado apenas a partir da memorização dos memorizadores, mas também pela coleta e documentação de fragmentos que foram escritos na presença do Profeta e finalmente fixados na terra.
Zayd ibn Sábite, encarregado da escrita, não podia escrever esses dois versículos sem encontrar um documento escrito. Por isso, segundo sua própria declaração, não encontrando esses dois versículos no final da Surata Al-Bara’a, pesquisou exaustivamente e os encontrou preservados apenas em Huzeyme. Assim, a transmissão escrita desses versículos, que estavam preservados na memória, foi garantida.
(Elmalılı, A Religião da Verdade, III, 2654-2655).
Clique aqui para mais informações.
– Poderia me dar informações detalhadas sobre a escrita, a compilação e a organização do Alcorão em livro?
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
