Caro irmão,
Que saibamos, no Islã não existe uma regra que afirme que todo amor, exceto o amor a Deus, causa sofrimento. Porque amar algo por amor a Deus também significa amar a Deus.
Por exemplo:
O respeito e o amor sinceros que as pessoas demonstram aos seus pais também são feitos por Deus. Porque, o respeito e o amor que se demonstram aos pais, que são dotados de compaixão e que educam seus filhos com suas mãos misericordiosas, são devidos à sabedoria e à misericórdia divinas, e pertencem ao amor de Deus.
Amar os próprios filhos com grande ternura e compaixão, e protegê-los, pois são dons de Deus, também faz parte da lista dos amores devidos a Deus.
Considerar certas pessoas, como profetas e santos, como amigos e companheiros por amor a Deus, e nutrir por eles respeito e amor sinceros, é, em última análise, um ato dirigido a Deus. É evidente que o respeito e o amor demonstrados aos profetas representam o amor e o respeito a Deus. O amor demonstrado a outras pessoas, contudo, só é válido na medida em que se baseia na fé e nas boas ações daquelas pessoas; e como esses santos e pessoas virtuosas são amigos de Deus, por princípio, esse amor e essa afeição também pertencem a Ele.
Da mesma forma, o respeito e o amor mútuos entre os cônjuges, considerando-se companheiros de vida não apenas neste mundo, mas também na eternidade, e amando-se como um presente e uma dádiva de Deus, acabará por ocupar um lugar na lista de amor a Deus.
Portanto, é necessário amar o mundo e as criaturas nele contidas com amor verdadeiro, e não apenas com amor nominal. Amar nominalmente é errado. É necessário. É errado. Além disso, é preciso não permitir que outros tipos de afeição entrem no íntimo do coração.
Todo amor que não leva em consideração a vontade de Deus, que não o considera, é um amor que exclui a Deus. Tal amor, portanto, causa mais sofrimento e dor do que prazer, e angústia em vez de felicidade. Porque o íntimo do coração foi criado para amar a Deus, e o coração foi feito para ser apaixonado por Deus. Usar um instrumento criado para Deus para outra coisa é uma traição à confiança, uma atitude ilícita e uma corrupção, tornando-se assim uma torneira que jorra sofrimento e tristeza em vez do prazer e da felicidade desejados. Abrir o lugar do amor no coração, criado para carregar o amor de Deus, o eterno e verdadeiro, para refletir seu amor, para ser apaixonado por sua beleza e majestade, e que por isso é um espelho de Samed, para coisas fúteis, passageiras, sem valor e insignificantes, ocupá-lo com elas, significa convidar a dor e à tristeza.
Porque
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
