Será que eles são a nação mais depravada? Ou, melhor dizendo, será que eles são a única nação no mundo? E se eles são a nação mais depravada, como é que os profetas escolhidos também surgem de entre eles?
Caro irmão,
A profecia é um grau superior. Ela é um ramo da sublimidade inerente ao homem, inclinado de Deus para a humanidade, e é o coração e a língua do ser que vive a herança da natureza, na natureza. Envolve tanto a escolha e a elevação, quanto o envio e a designação para uma missão. Assim como nos gênios,
profeta
Não é apenas uma mente superior, um talento que penetra nas coisas e nos acontecimentos. É um ser humano que, com todas as suas faculdades, é ativo, excelente, continuamente ondulante e, a cada ondulação, traça uma nova linha no horizonte, elevando-se para além dos céus, esperando por inspirações divinas para resolver seus problemas, considerado o ponto de encontro das coisas com o além.
Nele, o corpo está sujeito à alma, e a razão ao coração;
mau-olhado
no reino dos nomes e adjetivos;
nível,
Ele está em todo lugar onde a visão pode alcançar e junto com ela… O Profeta também desenvolveu seus sentidos até o último broto; sua visão, audição e conhecimento transcenderam muito os limites naturais.
Assim como não é possível explicar a visão deles com diferentes comprimentos de onda, também não é possível explicar a audição deles com ondas sonoras. Muito menos alguém poderá alcançar o conhecimento deles, que desafia os limites da natureza, dentro de nossas medidas de análise e síntese. A humanidade pode penetrar na existência e descobrir as coisas por meio deles.
Fora do âmbito de sua orientação e ensinamento, nunca foi possível, nem será possível, exercer uma influência perfeita sobre as coisas e os eventos, nem intervir com precisão na natureza… Revelar os mistérios da natureza e as leis divinas que a regem ao homem é sua primeira lição, e esta lição é exclusiva para os iniciantes. Além disso, comunicar os nomes e atributos do Criador Supremo, que testemunha a existência do mundo, e dar uma compreensão sutil e precisa da Sua Essência inefável… Se não houvesse declarações claras dos profetas sobre um Poder e uma Vontade Suprema que detém todos esses mundos, que impõe sua lei e sua palavra desde as partículas subatômicas até as nebulosas, que os transforma e os modifica como contas de um rosário, de uma forma para outra, de um estado para outro, e sobre os títulos que lhe devem ser atribuídos e os assuntos que lhe devem ser atribuídos, não seria possível nem falar nem pensar corretamente sobre Ele.
Então.
profeta
Assim como Ele nos ensina toda uma vida ao nos introduzir nas coisas e nos acontecimentos, é também Ele quem nos descreve, com seus nomes e atributos, o Criador Magnífico, o Possuidor do Poder e da Vontade Magníficos, que é a primeira lição de todas as coisas e de todos os acontecimentos, respeitando a delicada balança e a misteriosa relação entre Ele e a Essência Divina.
Portanto, não se deve admitir que nenhuma parte da terra e nenhum período do tempo tenha sido privado de sua bênção e luz. Como poderia ser? Afinal, fora do âmbito de sua orientação, até agora, nem um julgamento claro sobre o mundo da existência pôde ser feito, nem a atmosfera nebulosa de dúvidas, hesitações e contradições da filosofia pôde ser superada.
Basicamente, a razão, a sabedoria e o Alcorão confirmam conjuntamente que cada continente, cada época, está sob a tutela de um profeta. E de forma que não se pode admitir o contrário… Mesmo no menor museu e na mais simples feira, são necessários funcionários de protocolo e guias, e é com a orientação de um guia que se visita e se vê; e a ausência de tal guia e orientador demonstra categoricamente que não haveria sentido em vir ou visitar. Isso mostra que também é necessário, para este magnífico palácio do universo, que é o cosmos, que haja guias e funcionários de protocolo que expliquem aos visitantes que o contemplam, que chamem a atenção para os detalhes e que expliquem os segredos deste mundo.
Além disso, é possível que Aquele que estabeleceu essa ordem e sistema, que apresenta essa parada de manifestações e artes como uma feira, de forma a apresentar-se aos espectadores com toda a Sua obra e criação, não abra essas manifestações, não mostre Suas obras, não chame a atenção dos espectadores e, em seguida, não apresente e informe aos espectadores interessados, por meio de alguns indivíduos excepcionais que Ele escolher, Sua essência, atributos e nomes; e que, por acaso, torne Suas obras cheias de sabedoria em vão!
Que se atreva a acusar Sua ação deslumbrante de ser sem sentido! O Ser Supremo, que transforma tudo em linguagem e melodia, e por meio dela nos comunica Sua sabedoria e benevolência, é puro e sagrado, livre de toda a absurdidade! Além disso, o Alcorão, que é a própria declaração daquele Ser, fala dos profetas que surgiram em vários lugares da terra:
“Por minha glória, enviamos um profeta a cada nação, para que adorassem a mim e se afastassem da adoração de ídolos.”
(Nahl, 16/36)
“Não há nação alguma que não tenha um profeta.”
(Fâtir, 35/24)
dizendo assim, proferiu um julgamento universal. No entanto, nós, que surgimos em todos os cantos do mundo e, segundo um relato, somos numerosos
124.000′
apenas entre os profetas que atingiram a maioridade
Conhecemos vinte e oito deles.
Aliás, nem mesmo sabemos quando e onde viveram muitos deles. Na verdade, não existe a obrigação de conhecer todos os profetas que já existiram. Alcorão:
“Algumas dessas histórias nós te contámos, outras não.”
(Gâfir/Mümin, 40/78)
dizendo assim, ele também adverte para não se insistir no que não foi dito. No entanto, hoje, ao se examinar a história das religiões, a filosofia e a antropologia, salta aos olhos o fato de que existem muitos pontos em comum, mesmo em comunidades muito distantes umas das outras.
Em suma, em todos eles, a transição do “muito” para o “um”; a tolerância – diante de calamidades terríveis, abandonar tudo e elevar as mãos a um ser superior; a atitude e o comportamento comuns na interação com eventos metafísicos; tudo aponta para a unidade da fonte e do mestre. Dos nativos das Ilhas Canárias aos Maias; dos nativos americanos aos canibais, a mesma cor e decoração são vistas em seus rituais e cânticos religiosos, a mesma melodia e alegria são sentidas…
As observações do Prof. Dr. Mahmud Mustafa sobre duas tribos muito selvagens confirmam este ponto. De acordo com o doutor, os Mavmavs acreditam em um deus chamado Mucay. Este deus é único em sua essência e em suas ações. Ele não gerou ninguém e não foi gerado por ninguém. Ele não tem esposa nem semelhante. Ele é invisível, desconhecido; mas é reconhecido por suas obras.
Tribo Neyamneyam
também relata crenças semelhantes às dos Mavmavs: Eles também acreditam que existe um deus que tem poder sobre tudo, que move tudo na floresta por sua própria vontade e que envia raios e relâmpagos aos maus.
Deus Absoluto
é o que eles pensam.
Vê-se que, entre a concepção de Deus que eles tinham e a ideia da Divindade no Alcorão, quase não havia diferença. Aliás, os Mavmavs,
“Eles estão dizendo o mesmo conteúdo da Sura Ikhlas.”
seria justo dizer. Essas tribos primitivas, tão distantes da civilização e fora da esfera de influência dos profetas que conhecemos, como poderiam conhecer essa compreensão tão profunda e pura de Deus, quando ainda não conheciam nem as leis mais básicas da vida! Portanto:
“Toda nação tem um mensageiro, e quando os mensageiros vierem, será julgado entre eles com justiça, e ninguém será injustiçado.”
(Yunus, 10/47)
A declaração é uma verdade divina e universal, e nenhuma parte está fora do âmbito de abrangência dessa verdade.
O Professor de Matemática de Kirkuk, Dr. Adil Bey, com quem tive a oportunidade de me encontrar em 1968, relatou os mesmos fatos semelhantes aos relatados pelo Dr. Mahmud Mustafa. Durante os anos em que fez seu doutorado na América, o Dr. Adil, que frequentemente se encontrava com a população local, relatava situações que o deixavam perplexo, da seguinte maneira:
“Os nativos, entre si, realizavam rituais de acordo com a crença na unidade de Deus (tawhid), declarando acreditar que Deus não come, não bebe, e que o tempo não passa sobre ele; repetiam incessantemente que tudo o que acontece no universo está submetido à sua vontade. E falavam de muitos atributos negativos e existenciais; era absolutamente impossível conciliar essa sublimidade de seus pensamentos com a barbárie e a vida nômade em seus costumes…”
Portanto, a unidade de crença e entendimento, que se observa do leste ao oeste, nos lugares mais remotos do mundo, só pode ser explicada por mensageiros enviados por Deus, o Criador do Universo. Afinal, é impossível transmitir a crença em um Deus único, tão equilibrada e complexa que nem os maiores filósofos conseguiram compreender, a povos como os Mavmavs, Neyamneyams ou Mayas, que vivem em meio à barbárie.
Portanto, a Misericórdia Infinita, que não deixou as abelhas e as formigas sem mãe, também não deixou a espécie humana sem profetas, espalhando luzes nos tempos e lugares, por meio deles, e iluminando os mundos…
Agora, vamos à segunda parte da questão, que é:
Vamos examinar a questão de se aqueles que não conheceram os profetas serão castigados ou não:
Primeiramente, vimos no primeiro capítulo que a terra nunca ficou privada da luz da profecia; embora ocasionalmente se tenha sentido uma seca temporária, imediatamente a seguir descia uma chuva torrencial de misericórdia. Portanto, cada indivíduo, em maior ou menor grau, viu, ouviu, provou e se satisfez com essa misericórdia. No entanto, onde a corrupção foi rápida, a decadência também se instalou rapidamente, afogando aquela região em trevas.
Enquanto toda escuridão é seguida por uma luz e toda luz por uma escuridão, Deus também anuncia a Sua misericórdia àqueles que permanecem na escuridão contra sua própria vontade:
“Nós não somos daqueles que castigam sem enviar um profeta.”
(Isrā, 17/15).
Portanto, primeiro a advertência, depois a obrigação e, por fim, o castigo ou a misericórdia… De fato, os imames das diferentes escolas de pensamento têm opiniões um pouco diferentes sobre os detalhes.
Por exemplo, Imam Maturidi e seus seguidores dizem que, no universo, onde cada coisa é um livro com milhares de evidências, aquele que não conhece a Deus não pode ser considerado inocente. Os Ash’aritas, por outro lado, dizem:
“Nós não castigamos sem enviar um profeta…”
Com base no versículo que expressa o significado mais elevado, eles consideram como princípio que a merecimento do castigo só ocorre após a revelação. Há também aqueles que conciliam os pontos de vista dos dois imames: se alguém nunca viu nenhum profeta, mas também não se dedicou à negação e nem adorou ídolos, é da comunidade da salvação. Pois há pessoas entre os homens que não possuem a capacidade de síntese e análise, e nem sequer podem extrair um significado do curso das coisas e dos eventos.
Portanto, tal pessoa é primeiro orientada, e depois recebe castigo ou recompensa de acordo com suas ações. Mas se alguém escolhe o ateísmo como profissão, pratica sua filosofia e declara guerra a Deus conscientemente, essa pessoa sofrerá as consequências de sua negação e incredulidade, mesmo que esteja no lugar mais remoto do mundo.
Em conclusão, podemos dizer que:
Assim como não existe um período vazio em que Deus não tenha enviado profetas, também não existe um longo período de interrupção em que não tenha havido profetas. Quase todos os povos de todas as épocas receberam, em maior ou menor medida, a influência de algum profeta.
Nos lugares onde o nome dos profetas foi completamente esquecido e suas obras foram corroídas pelo tempo, esse período dura até que um segundo profeta seja enviado.
“período de interregno”
foi dito e foi afirmado que as pessoas daquela época seriam perdoadas do castigo. Contanto que não se entreguem conscientemente e deliberadamente à negação da divindade.
Aquele que, com seu conhecimento, compreende todas as coisas, sabe a verdade de tudo.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
