– Agora tenho uma pergunta: dizem que Deus é único, não nasceu, não gerou, não foi gerado, e nós somos seus servos, e existem coisas certas e erradas; se fizermos algo errado, vamos para o inferno, e se fizermos algo certo, vamos para o céu. Então, por que Ele precisou de algo assim?
– Eu acredito em um criador e acredito que minhas orações são atendidas quando oro. Ou seja, quando Ele diz que algo acontecerá, acontece. Mas o diabo, ao ver isso, disse: “Vês como vou corromper os teus servos?”. E por que o criador, que criou o diabo, não o apagou do universo? Por que as pessoas são levadas a procurar a verdade, e por que o mundo existe?
– Todos nós vamos morrer um dia. Não quero uma resposta simples de que é um teste… Há também uma questão: o mundo foi criado, antes dele o universo, os anjos, Adão e Eva, etc. Penso que tudo foi feito por uma necessidade, para os humanos ou porque os humanos precisavam, ou foi criado por um criador. Agora, imagine que uma maçã diz: “criei a maçã”. O que vamos fazer com a maçã? Vamos comê-la… E comemos, e depois?
– Existem emoções, vamos sentir emoções, vamos gostar ou não, depois vamos sentir necessidade, depois vamos sentir vontade de novo, depois vamos querer comer aquela maçã de novo. Por que tudo tem que se tornar uma questão de necessidade?
– Penso que sou como um copo para beber água, mas qual a necessidade de Deus ao criar os humanos, o paraíso e o inferno? Ele estava curioso para saber o que faríamos, ou estava curioso para saber se poderiam encontrá-lo? Para onde isso vai levar? Por que um criador que não precisa de ninguém desejaria fazer algo assim? Por que nos proibiria de cometer tal pecado?
– Não havia pecado em matar um homem enquanto um homem não matava outro homem, e depois se tornou pecado. Então, em que plataforma estamos? Ficaria muito feliz se você respondesse às minhas perguntas: por que maçã, por que mundo, por que céu, por que inferno?
– Espero que entenda, pois é difícil expressar isso por escrito. Obrigado. Dependendo da resposta que você me der, continuarei a escrever para você com as minhas perguntas mais claras ou, se chegarmos a um entendimento, continuarei a escrever. Muitas pessoas ao meu redor, como eu, estão pensando sobre as respostas a essas perguntas.
Caro irmão,
Tanto quanto pudemos entender, as perguntas contidas na questão são as seguintes:
a) Deus precisava criar este mundo e a humanidade, etc.?
b) Por que Deus permitiu a existência de um ser como o diabo, que desvia os humanos do caminho certo?
c) Para que foram criados o paraíso e o inferno?
Podemos responder a essas perguntas da seguinte forma:
a)
Deus não precisa de nada. A necessidade é uma coisa, e a criação de uma bela obra de arte é outra. Um poeta escreve poesia, um pintor pinta quadros, um artista cria uma obra-prima, não porque precisa, mas porque sente prazer e satisfação em fazê-lo.
– Da mesma forma, Deus não criou este universo por necessidade, mas porque queria ver obras de arte, porque se alegra em ver a manifestação de Seus atributos.
– Entre as muitas sabedorias que Bediüzzaman Hazretleri identificou em relação aos propósitos e à sabedoria por trás da criação do universo, estas três sabedorias têm a capacidade de resolver nosso problema.
Primeira sabedoria:
Contemplar e estudar as maravilhosas obras de arte criadas por Deus pelos seres conscientes, e glorificar, santificar e louvar a Deus, o artista, é o que se deve fazer. Todo artista, todo poeta, deseja que outros apreciem e admirem sua arte, assim como ele mesmo a aprecia e admira. Deus também criou este universo de forma maravilhosa, em milhares de quadros de arte, e…
-como um anjo, um demônio, um humano-
apresentou-o aos olhos dos seres conscientes.
A segunda sabedoria:
Ao criar este universo como uma obra de arte tão maravilhosa, Deus, antes de tudo, quis observar por si mesmo as maravilhosas manifestações de seus nomes e atributos, que se refletem em toda a extensão do universo, e contemplar as manifestações de seu poder, conhecimento e sabedoria infinitos.
A terceira sabedoria:
Esta sabedoria, a maior de todas as sabedorias, é a sabedoria que Deus sente ao criar.
-de forma digna de si-
é satisfatório. Porque;
“Há um sabor em cada atividade, um prazer em cada trabalho, uma satisfação em cada conquista. E o sabor, mesmo, é voltado para uma perfeição; talvez seja uma espécie de perfeição. Como a atividade indica uma perfeição, um sabor, uma beleza. E como Deus é a perfeição absoluta, o ser mais perfeito em todos os seus nomes e atributos, certamente Ele, o Ser Necessário,…”
-de uma maneira digna de Sua existência e santidade, de acordo com a característica de Seu Ser sagrado, que não necessita de nada, e de uma forma apropriada à Sua perfeição absoluta e à santidade de Seu Ser, que está livre de imperfeições-
Ele possui uma misericórdia sagrada ilimitada e um amor puro e infinito.”“Claro, daquela piedade sagrada”
(daquela misericórdia sagrada, que não se parece com a compaixão humana)
e daquele amor puro e imaculado
(daquele amor sagrado, que não se parece com o amor humano)
Há um fervor sagrado ilimitado que vem daí. E há uma alegria sagrada ilimitada que vem desse fervor sagrado.
(uma satisfação única e incomparável)
existe. E dessa alegria sagrada provém, se assim se pode dizer, uma sabedoria sagrada ilimitada. E, certamente, juntamente com essa sabedoria sagrada, existe, por sua infinita misericórdia, uma alegria sagrada ilimitada e um orgulho sagrado ilimitado, provenientes da satisfação e perfeição das criaturas, que resultam da manifestação e perfeição dos seus potenciais, na atividade do poder de Deus; e essa alegria e orgulho sagrados ilimitados, se assim se pode dizer, pertencem à Essência do Misericordioso e Misericordioso, e exigem uma atividade ilimitada. E essa atividade ilimitada exige também uma transformação, mudança, conversão e destruição ilimitadas.”
(ver Mektubat, p. 286)
b)
Ao submeter os humanos a provações, Deus pretende separar os bons dos maus, aqueles que usam sua razão para conhecer seu Criador e lhe oferecem respeito e amor por meio do culto, daqueles que, por sua vez, submetem sua razão aos desejos de sua própria alma, tornando-se ingratos.
Que as pessoas façam por livre e espontânea vontade.
-positivo ou negativo-
Para dar espaço às suas escolhas e reconhecer a igualdade de oportunidades para todos, Ele criou, por um lado, a razão, a inspiração, a perspicácia, a revelação, profetas e outros guias que mostram o caminho do bem, e, por outro, elementos negativos como a alma egoísta e o diabo que mostram o caminho errado.
Ele até mesmo criou um lar para os anjos que incutem coisas boas no canto direito do coração das pessoas, e para os demônios que incutem o mal no lado esquerdo.
Portanto, o diabo é uma condição essencial para essa prova de importância vital.
c)
O paraíso e o inferno não são apenas lugares de recompensa e punição para os humanos. O fato de existirem há milhões de anos indica que há outras razões para sua existência.
– Uma dessas sabedorias é:
Deus possui dois tipos de nomes e atributos: a glória (jalal) e a beleza (jamal). Como são eternos e imemoriais, suas manifestações não podem estar limitadas a este mundo efêmero e perecível. É necessário que existam lugares adequados à sua eternidade. Assim, o paraíso é o lugar eterno da manifestação dos atributos de beleza (jamal); e o inferno, o lugar eterno da manifestação dos atributos de glória (jalal).
– Deus, logo no início da Sura Fatiha, se apresenta como
“Senhor dos mundos”
(o educador/criador e administrador dos mundos)
foi apresentado como tal. Isso mostra que Deus trata as pessoas de acordo com suas atitudes positivas ou negativas em relação à Sua ação, administração e governança.
“Eu estou de acordo com a opinião que meu servo tem sobre mim / eu trato meu servo da maneira que ele pensa e acredita que eu sou.”
(Buxari, Tevhid: 15, 35; Muslim, Tevbe: 1)
Essa verdade é enfatizada em um hadith qudsi que significa:
Portanto, Deus criou um paraíso/recompensa para os seus bons servos que lhe são obedientes, e um inferno/castigo para os seus maus servos que são desobedientes.
“Senhor dos mundos”
é uma exigência da sua função. Porque, em princípio, a educação/treinamento tem dois aspectos importantes na administração: recompensar os bons e punir os maus.
– Deus criou e manifestou este universo com os ornamentos dos atributos de Majestade e Beleza. Algumas das frutas da árvore do universo, algumas das fontes da piscina do universo, são de Majestade, outras de Beleza. Essas frutas da árvore e as fontes fluentes da piscina certamente terão um lugar final.
Eis que o inferno é um lugar onde se acumulam todas as trevas, um lugar onde se colhem todos os frutos da desgraça e um poço onde fluem todos os rios sem luz.
Da mesma forma, o Paraíso é uma fonte de onde fluem todas as luzes e um lugar onde se encontram todas as belezas. Portanto, o mundo é um campo, o Dia do Juízo é um celeiro, e o Paraíso e o Inferno são depósitos onde a colheita é armazenada de acordo com o tipo de produto. Paz seja com vocês.
Clique aqui para mais informações:
– Se Deus sabe tudo e não precisa de nada, por que criou o homem?
– Por que Deus criou os humanos, os anjos e os demônios?
– Por que Deus criou o universo?
– Por que Deus criou o homem, se Ele não precisa dele?
– Deus precisa ser amado, visto, conhecido para ter criado os seres?
– De que precisa Deus da nossa adoração?
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
