Caro irmão,
O Corão é sábio.
Ele fala a linguagem de seus interlocutores, esforçando-se para usar palavras que eles entendam. Mesmo hoje, quando as pessoas falam sobre o universo ou o cosmos, pensam e sabem que estão falando sobre a terra e o céu, e essa crença é verdadeira. Afinal, como se poderia falar do universo sem mencionar a terra e o céu, que eram o que as pessoas viam com seus próprios olhos há quatorze séculos?!
Tudo aquilo que as pessoas imaginam como estando acima, seja qual for a sua forma, sistema ou categoria.
“Céu”
está incluído no conceito. Aliás, em árabe
“sema”
(céu) significa tudo o que está acima. É por isso que, quando o Alcorão fala do universo, sempre…
“Terra = lugar”
singular
“sema”
(e o céu também)
“Sema” no singular, e “Semavat” no plural.
é expresso dessa forma. Porque existem duas coisas no universo: uma é o mundo superior/celestial (os céus), e a outra é o mundo inferior/terrestre (a terra).
A ciência positiva de hoje, quando fala em universo ou cosmos, não se refere a nada além do céu e da terra. Desses esclarecimentos, conclui-se que:
Universo
, é composto pelo céu e pela terra; e a terra e o céu formam o universo.
Observando atentamente, o versículo 47 da Sura Zariyat menciona especificamente a expansão dos céus. Isso porque o centro real do universo é o céu. A Terra é um pequeno planeta, um pequeno sistema dentro dos céus – como um satélite do Sol. Portanto, a expansão dos céus significa a expansão do universo. Assim, não há nenhuma expressão anormal no versículo.
No versículo 41:27 da Sura Fussilat, fala-se da forma gasosa dos céus. A ideia de que os céus existiram antes ou depois da Terra não é correta. Porque, hoje, a teoria mais aceita é a do Big Bang…
“big-bang”
De acordo com a teoria, o céu e a terra são partes da mesma sopa cósmica, tendo surgido simultaneamente a partir de um mesmo estado primordial. No entanto, a construção da terra e dos céus seguiu ordens diferentes.
Ou seja;
A sura Al-Baqara,
“Ele criou para vós tudo o que há na terra. Depois dirigiu-se ao céu e o criou em sete camadas. Ele é o Conhecedor de todas as coisas.”
De acordo com o versículo 29, a terra foi criada primeiro;
“E depois disso (do céu), estendeu a terra.”
De acordo com o versículo 30 da Sura Naziat, que significa “E os céus foram criados primeiro”;
“Os que negam a verdade, porventura não refletem sobre o fato de que, antes, o céu e a terra estavam unidos, e que nós os separamos, e que fizemos surgir toda criatura viva da água? E ainda assim, não crêem?”
O versículo 30 da Sura Enbiya, que significa “E, por certo, a terra e o céu eram unidos, e os separamos”, mostra que o céu e a terra foram criados juntos.
Considerando esses versículos à luz das novas descobertas nas ciências exatas, podemos dizer que a terra e o céu foram criados simultaneamente a partir da mesma matéria, surgindo em um instante. No entanto, o resfriamento e a formação da crosta terrestre ocorreram antes dos céus.
A transformação da Terra em um lugar adequado para a vida humana, sua organização em forma de um leito e a sua forma final, ocorreram após a organização dos céus.
(ver İşaratu’l-İ’caz, interpretação do versículo 29 de Al-Baqara).
Destes esclarecimentos, fica evidente que a ordem e a relação entre a criação da terra e dos céus variam de acordo com as diferentes fases de construção, e não há fundamento para a objeção mencionada na pergunta.
Clique aqui para mais informações:
– Poderia explicar o versículo 47 da Sura Zariyat? Alguns entendem que este versículo, à luz dos avanços científicos atuais, se refere à expansão do universo?
– O UNIVERSO
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
