– Diz-se que não se deve comer animais que se alimentam de carne morta ou de carniça, ou animais que são mortos e comidos por outros animais. As galinhas também comem pequenos animais como vermes, então por que a carne de galinha não é proibida?
Caro irmão,
Primeiramente, o consumo de carne de frango é permitido pela lei islâmica, e não há nenhum preceito proibitivo a respeito disso registrado no Alcorão, em fontes de hadices confiáveis ou em livros de jurisprudência islâmica. A dimensão da sabedoria por trás da regra, no entanto, está fora do escopo deste assunto.
Mas é um animal cuja carne é halal (permitida para consumo);
Se os animais foram alimentados com carniça, vermes etc., cujo consumo e uso são proibidos, eles não devem ser sacrificados. Após um certo período de tempo, alimentando-os com alimentos permitidos, será correto comer esses animais.
(Abdurrezzak, Musannef, 4/522; Ibn Abi Shayba, Musannef, 5/148)
No Alcorão,
sendo frequentemente enfatizado que todos os recursos da terra foram colocados à disposição da humanidade, e que as coisas boas e puras são permitidas (halal), enquanto as coisas sujas e repugnantes são proibidas (haram).
foi mencionado.
(Al-Baqara 2/172; Al-Ma’idah 5/4; Al-A’raf 7/32)
No entanto, exceto por referências ocasionais a espécies como camelos, gado bovino e ovelhas, que são comumente consumidas, ou a animais marinhos, não há uma lista de animais cujas carnes são comestíveis, nem de animais que não devem ser consumidos.
apenas o nome do porco
foi notificado.
Outras proibições a respeito deste assunto são mais
a forma como o animal foi morto, o método e o propósito do abate
é relevante.
(Al-Ma’idah 5/3; Al-An’am 6/121, 145)
Do estilo de expressão do Alcorão, sobre alimentos
Na religião islâmica, a regra fundamental é a permissão (halal).
Entende-se que a proibição pode ser discutida caso existam evidências em contrário.
Observa-se que os hadiths contêm disposições mais detalhadas sobre isso e introduzem algumas medidas, que, em última análise, têm a natureza de esclarecer os princípios do Alcorão.
Por exemplo, nos hadiths.
que a carne de animais carnívoros com dentes caninos e de aves de rapina com garras não deve ser consumida
indicação
(Mussulmã, Ṣayd, 15, 16; Abu Dawud, Eṭʿime, 32; Tirmizi, Ṣayd, 9, 11)
ou
Declarações específicas sobre certas raças e espécies de animais
é assim.
Os estudiosos estão de acordo em que é lícito consumir aves como pombos, pardais, codornas, andorinhas, garças, que não caçam com as garras, bem como animais domésticos como gado, camelos, coelhos, galinhas, gansos, patos, perus e animais selvagens como veados, gazelas, cabras montanhenses, bois selvagens e zebras.
O gafanhoto também é halal (permitido na religião islâmica) devido à existência de uma regra específica que permite que seja comido durante a circumcisão.
(Buxari, Zabaḥ, 13; Muslim, Zabaḥ, 52; Ibn Mája, Alimentos, 31)
A permissão para o consumo de alguns dos animais mencionados
“en’âm”
ou
“animais de criação”
citado no Alcorão com esse nome
(Al-Ma’idah 5/1; Al-Hajj 22/28, 30)
), outros também do Alcorão.
no âmbito das coisas boas e puras (tayyibât) que Ele disse para “comerem”
foi aceito.
Aves de criação, como galinhas, gansos, patos e perus
embora seja essencialmente halal,
se forem alimentados com substâncias consideradas impuras pela religião
de acordo com todas as correntes de pensamento, devem ser sacrificados e consumidos sem demora
é reprovável
; de fato, é relatada uma opinião de Ahmed b. Hanbel no sentido de que é haram (proibido).
Seria melhor consumir esses animais depois de alimentá-los com alimentos limpos por um período.
Embora se mencione alguns números, como dois, três, dez ou quarenta dias, para esse período, de acordo com o teólogo Hanafi Serahsî, em vez de tal determinação,
um período de tempo suficiente para eliminar o mau cheiro do animal
deve ser levado em consideração.
(al-Mabsût, 11/256)
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
