Como devemos responder àqueles que usam os versículos que dizem “Se Deus quiser, Ele os destruirá e trará um novo povo” como prova da criação de uma espécie diferente da humana e da existência da evolução?
Caro irmão,
Ao consultar as traduções dos versículos em questão, ficará claro que eles não têm nenhuma relação com os assuntos abordados na pergunta:
“Não compreendes que Deus criou os céus e a terra com sabedoria e para um propósito sério? Se Ele quiser, pode destruir-vos e trazer um povo novo. Para Deus, isso não é nada.”
(Ibrahim, 14/19-20)
“Allah promete certamente aos que crêem entre vós e praticam boas obras que, assim como Ele fez os crentes dominarem a terra antes, Ele os tornará também dominadores, e lhes dará poder para praticar a religião que Ele escolheu para eles, e lhes dará segurança após o medo que viviam. Porque eles só me adoram e não me associam nada. Quem, porém, depois disso, negar a fé, esses são os que se desviaram e são inimigos de Allah.”
(Nur, 24/55)
“Se vocês não se mobilizarem totalmente, Deus os castigará com um castigo doloroso e os substituirá por outra comunidade; vocês não poderão prejudicar a religião de Deus nem um pouco ao não irem à guerra. Porque Deus é capaz de tudo.”
(At-Tawbah, 9/39)
“Se vós vos afastardes da verdade, eu estou livre de responsabilidade, pois transmiti-vos as mensagens que me foi incumbido de transmitir. Se meu Senhor quiser, Ele vos substituirá por outra comunidade. Mas vós não lhe podereis causar nenhum dano. Certamente, meu Senhor é o protetor de todas as coisas.”
(Hud, 11/57)
“Destruímos muitas cidades que estavam afogadas na injustiça e, depois delas, criamos outras sociedades.”
(Profetas, 21/11)
“E depois deles, criamos outras gerações.”
(Al-Mu’minun, 23/42)
“Se Ele quiser, Ele os destruirá e criará outros seres em seu lugar. Isso não é difícil para Deus.”
(Fatir, 35/16-17)
“Nós decretamos a morte entre vós. Se quisermos destruir-vos e vos substituir por outros semelhantes a vós, e criar-vos de uma forma e com qualidades que vós desconheceis, não há poder que nos impeça.”
(Al-Waqi’ah, 56/60-61)
“Não, o plano de Deus não é como eles pensam! Por Deus, Senhor do Oriente e do Ocidente, somos capazes de trazer pessoas melhores do que eles em seu lugar. Nada escapa ao nosso controle, nada está além do nosso poder.”
(Mearic, 70/40-41)
“Nós os criamos, unimos suas partes e lhes demos essa estrutura sólida. E, se quisermos, podemos, certamente, substituí-los por outros.”
(Al-Insān, 76/28)
Como se pode entender pelas traduções desses versículos, nenhum deles contém uma expressão que indique a criação de uma espécie diferente da linhagem humana, nem a existência de uma evolução.
Esses versículos referem-se, em geral, a certas tribos.
Tribo
então, um
raça
como o significado indica
comunidade
também significa isso. É mencionado resumidamente no Alcorão.
“Se quisermos, os destruiremos e os substituiremos por outros.”
declarações,
Trata-se de tribos/comunidades que, ao longo da história, se rebelaram contra os profetas na comunidade humana.
De acordo com isso, o que esses versículos expressam
“destruir, substituir, trazer outros em seu lugar”
O denominador comum das ênfases é o destinatário, o interessado.
a aniquilação/extermínio/exclusão de povos, com a consequente substituição por outros povos/comunidades/gerações.
é a verdade.
Por exemplo, a tribo de Noé (que a paz esteja com ele) foi destruída, e em seu lugar
(não são pessoas ou espécies diferentes recém-criadas),
O profeta Noé (que a paz esteja com ele) e aqueles que acreditaram nele, que eram da mesma linhagem, foram nomeados califas da Terra.
Da mesma forma, o povo de Ad foi destruído e substituído pelo povo de Samud. Se quisermos dar um exemplo da nossa história, os Omíadas foram destruídos e substituídos pelos Abássidas, os Abássidas foram destruídos e substituídos pelos Otomanos, os Otomanos foram destruídos e substituídos pela Turquia e por muitos outros estados.
Como se pode ver, esses fatos históricos demonstram que não houve uma extinção completa da raça humana e sua substituição por outra raça. O que ocorreu foi a eliminação de algumas comunidades existentes naquele mundo e a concessão de espaço a outras comunidades – também existentes naquele mundo.
“Eis que estes são aqueles que receberam a graça de Deus, da descendência de Adão, dos filhos daqueles que transportamos no barco com Noé, da descendência de Abraão e de Israel, e daqueles que escolhemos e guiamos. Quando os versículos do Misericordioso eram lidos, eles se prostrar-se-iam chorando.”
(Maria, 19/58)
O versículo em questão afirma que todos os profetas descendem de Adão (a.s.) e Noé (a.s.). Assim como na literatura islâmica, nos livros sagrados e na história, Noé (a.s.), considerado o segundo pai da humanidade, é descrito como um descendente de Adão (a.s.). Portanto, a família humana atual tem continuado desde Adão (a.s.). Nunca a família humana foi completamente extinta e substituída por uma linhagem descendente de outro Adão (a.s.).
“Todos vós sois filhos de Adão, e Adão é feito da terra.”
(Müsned, 2/524; Abu Dawud, Edeb, 120, 5116)
com o hadith que significa
“De entre todas as criaturas, Deus escolheu os filhos de Adão, dos filhos de Adão escolheu os árabes, dos árabes escolheu a tribo de Mudar, de Mudar escolheu a tribo de Quraych, de Quraych escolheu os filhos de Hachem, e de entre os filhos de Hachem, escolheu-me a mim; assim, eu sou o escolhido dos escolhidos.”
(Mecmau’z-zevaid, 8/215)
Em um hadith que significa isso, também é afirmado que a raiz das pessoas de hoje remonta ao Profeta Adão (que a paz seja com ele).
Portanto, não há nem evolução nem diferentes espécies humanas. As palavras de Ibn Arabi e outros que indicaram a existência de diferentes Adames referem-se apenas a entidades simbólicas que aparecem no reino da analogia.
“Ó humanos! Que vos criou de um homem e de uma mulher
(De Adão e Eva)
criamos. E vos dividimos em tribos e clãs para que vos reconhecêsseis uns aos outros. Sabei que, aos olhos de Deus, os melhores de vós são os mais piedosos.
(Al-Hujurat, 49/13)
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
