– No versículo 68 da Sura Zumar, diz-se: “Quando a trombeta soar, todos os que estão nos céus e na terra, exceto aqueles que Deus quiser, cairão mortos…”
– Poderia explicar a expressão “exceto por aqueles que Deus quiser” neste versículo?
Caro irmão,
Sura Zumar, Versículo 68:
“E soprou-se na trombeta. Então, todos que estavam nos céus e na terra foram abalados e destruídos, exceto aqueles que Deus quis preservar. Depois, soprou-se novamente na trombeta. E eis que todos se levantaram e ficaram olhando.”
Explicação do Versículo:
Como mencionado no versículo
“saika”
na maioria das interpretações práticas
“vai morrer de medo”
foi interpretado como.
(Por exemplo, ver Râzî, XXVII, 18; Şevkânî, IV, 544)
Diz-se que os grandes anjos Gabriel, Miguel e Azrael estão isentos do efeito do Sūrah; em algumas narrativas, outros anjos, como o anjo Ridwan, aqueles que carregam o Trono, e aqueles que guardam o paraíso e o inferno, também foram adicionados a eles.
(ver Kurtubî, XV, 268-269; Şevkânî, IV, 544); (ver Diyanet Tefsiri, Caminho do Alcorão: IV/550.)
Hadices Relacionadas:
«Entre dois sopros, são quarenta…»
Então, foi perguntado a Abu Hurairah (que Deus esteja satisfeito com ele):
— São quarenta dias?
— Não sei, disse ele.
— São quarenta anos?
— Não sei, disse ele.
— São quarenta meses?
— Não sei, disse ele.
«Agora, todo o corpo do homem apodrecerá e se desintegrará, mas o osso da cauda…
(pequena, em forma de bolinha)
o osso não apodrecerá. Os homens serão formados e originários daquele osso.»
(Buxari, Tafsir 3/39, 1/78; Muslim, Fiten 141)
Segundo um relato de Abu Hurairah (que Deus esteja satisfeito com ele), o Mensageiro de Deus (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) disse:
«Ao anjo Gabriel, no versículo 68.
«A menos que Deus queira»
quando perguntei a quem se referia com essa frase,
«Eles são mártires…»
respondeu ele.
(Abu Ya’la diz que o hadith é fraco.) (ver Celal Yıldırım, Interpretação do Alcorão do Século à Luz da Ciência, Anadolu Yayınları: 10/5278.)
Sura Neml, Versículos 87–89:
No dia em que for soprada a trombeta pela segunda vez, todos os seres vivos nos céus e na terra, exceto aqueles que Deus quiser, serão tomados pelo terror. Todos virão a Ele com os pescoços curvados.
88.
Você vê as montanhas e as considera imóveis, mas elas se movem como as nuvens. Isso é obra de Deus, que tudo criou com perfeição. Certamente, Ele está ciente de tudo o que vocês fazem.
89.
Aquele que vier com boas intenções receberá algo melhor, e eles estarão seguros do medo naquele dia.
Explicação do Versículo em Questão:
No dia em que a trombeta for soprada, será o grande apocalipse!
SUR,
Alguns interpretam isso como o plural de “suret”, como “suver”, com a abertura da letra “vâv”, e a negação como o sopro do espírito nas formas. Se fosse assim, deveria ser dito em seu pronome. No entanto, em outro versículo…
“Então, quando se soprou sobre ele novamente”
(Zümer, 39/68)
Como o pronome masculino singular foi usado, essa interpretação não pode estar correta. Outros interpretaram isso como uma metáfora, dizendo que foi usada uma metáfora figurativa, comparando o chamado dos mortos de suas sepulturas para o Dia do Juízo Final com o som de uma trombeta para mobilizar um exército.
De acordo com a maioria dos comentaristas, como relatado em alguns hadiths.
Sûr é algo como uma grande trombeta que será soprada três vezes.
:
Primeiro,
“inspiração celestial”
“, ou seja, a incapacidade de suportar, a incutir medo.
Em segundo lugar,
“inspiração divina”
ou seja, o sopro da aniquilação.
O terceiro é
“o sopro da ressurreição”
, ou seja, o sopro de partida.
E o anjo encarregado disso é Israfíl. Como explicado neste versículo, na primeira soprada da trombeta, todos que estiverem nos céus e na terra, exceto aqueles que Deus quiser, serão abalados pelo terror.
Na Sura Zümer
“Quando for soprado o Sopro, todos os que estiverem nos céus e na terra, exceto aqueles que Deus quiser, perecerão…”
(Zümer, 39/68) a
De acordo com o destino, na segunda inspiração, a sopro da destruição, todos, exceto aqueles que Deus quiser, serão destruídos e morrerão.
“…E, quando soprarem nele mais uma vez, eles se levantarão imediatamente e ficarão olhando.”
(Zümer, 39/68)
e
“E eis que, de repente, eles sairão de suas sepulturas e correrão para encontrar seu Senhor.”
(Yasin, 36/51)
De acordo com os versículos, na terceira sopro, a nefha-i kıyam, eles levantar-se-ão de suas sepulturas e correrão para o dia do juízo final.
No hadiz que Tirmizi relatou de Abu Sa’id al-Khudri (ra) e classificou como hasan, o Profeta (s.a.v.):
“Como posso ter prazer e alegria, quando o portador da trombeta está com a trombeta na boca, esperando o momento em que receberá a ordem para soprar?”
disera. Isso foi muito difícil para os Companheiros. Então, o Profeta disse:
“Allah nos basta, e Ele é o melhor protetor.”
(Al-Imran, 3/173)
diga.”
disse.
FEZA:
Significa a paralisia e a tremedeira que se produzem no homem diante de algo terrível, isto é, ser abalado e dominado por um medo intenso. Contudo, exceto aqueles que Deus quiser, ninguém está livre do medo. Embora se tenha dito várias coisas sobre quem são esses, não há informação definitiva. O mais provável é que sejam mencionados no versículo seguinte.
“E eles estarão seguros do medo naquele dia.”
(Al-Naml, 27/89)
a expressão é uma forma de explicar isso.
Sem dúvida, Ele está plenamente ciente do que vocês fazem. Aquele que vier com um ato de bondade terá algo melhor ainda, e aqueles que vierem com um ato de bondade estarão seguros do terror daquele dia, ou seja, do dia da ressurreição ou do dia do sopro da trombeta.
(ver Exegese de Elmalılı)
“No dia em que for soprada a trombeta, até mesmo aqueles que estão nos céus ficarão com medo, a menos que Deus queira o contrário. Todos virão submetidos a Deus.”
(Al-Naml, 27/87)
O versículo é uma prova da existência do Sur. Além disso, alguns hadiths transmitidos do Profeta Muhammad (que a paz seja com ele) explicam detalhadamente sua natureza.
de Abu Ya’la al-Mawsili
Músned
Um hadiz relatado por Abu Hurayra (ra) em um livro de hadices chamado [nome do livro] explica a sura: Abu Hurayra diz: Um dia, o Profeta (s.a.v.) estava sentado conosco conversando. Havia uma grande multidão de companheiros ao seu redor. Ele nos disse:
“Depois que Deus criou os céus, criou a trombeta e a deu a Israfil. Israfil tem a boca na trombeta e os olhos fixos no Trono, esperando o comando para soprar na trombeta.”
Abu Hurairah dizia: eu,
“Ó Mensageiro de Deus, o que é uma sura?”
perguntei. Ele respondeu:
“É um instrumento que se parece com um chifre.”
respondeu. Eu, por sua vez,
“Que tipo de coisa é essa?”
perguntei. Ele respondeu:
“É algo muito grande. Por Deus, que me enviou para anunciar a verdade, os céus e a terra são pequenos perto dele. Tudo pode caber dentro dele.”
respondeu…
Este hadiz se estende. Explica tudo em detalhes. De acordo com este hadiz:
A trombeta soará três vezes.
Na primeira soprada
Toda criatura será abalada pelo medo e pelo terror.
Na segunda inspiração
Todo o universo será subvertido e todos os seres vivos morrerão. Deus criará uma nova ordem.
(a morada da vida futura)
quando chegar o dia da cobrança.
com um terceiro sopro
Todos os mortos ressuscitarão com seus espíritos retornando aos seus corpos. E, em seguida, virão o julgamento, a balança, a intercessão, a ponte, o paraíso, o inferno… os eventos do Dia do Juízo Final.
O Corão descreve o horror que ocorrerá no momento em que a trombeta soar.
Tekvir, Infitar, Inşikak
e em outros momentos, fornece informações mais detalhadas:
“Naquele dia, o Sol será ofuscado, as estrelas cairão, as montanhas serão deslocadas, os camelos de dez meses, os mais valiosos, serão abandonados, e os mares ferverão.”
(At-Takwir, 81/1-4, 6);
“O céu se rasga, as estrelas se espalham, os mares são desvairados.”
(Infitar, 82/1-3);
“O céu se rasga e se submete à ordem do seu Senhor; a terra se estende, joga fora o que contém e se esvazia completamente, e se submete ao seu Senhor.”
(Inshiqaq, 83/1-4)
;
“Estará em alvoroço, e naquele dia os homens serão como pássaros que se agitam e caem ao redor do fogo, e os montes serão como lã tingida e espalhada.”
(Cária, 101/1-5);
“A terra treme de terror, expulsa seu peso para fora, e o homem expressa seu medo, perguntando: ‘O que está acontecendo?'”
(Al-Zilzal, 99/1-3)
;
“Naquele dia, um tremor abalará, e outro o seguirá, os corações tremerão, os olhos dos homens se voltarão para a terra, e dirão: ‘Voltaremos à nossa antiga condição quando estivermos reduzidos a pó e ossos?'”
(ou não).
Então eles pensarão que isso é uma transformação para o bem. Com um único grito, todos serão derramados em um plano.”
(An-Nâzi’ât, 79/6-14);
“No dia em que a trombeta for soprada, todos virão em grupos, os céus serão abertos como portas, e as montanhas serão removidas e se tornarão ilusão.”
(An-Naba; 78/18-20)
;
“A luz das estrelas será apagada, o céu será rasgado, as montanhas serão jogadas como algodão”
(Al-Mursalāt, 77/8-10);
“Quando a visão se ofusca, a lua é eclipsada, o sol e a lua são reunidos, a pessoa dirá ‘onde me refugiar?’, mas não haverá refúgio naquele dia.”
(Al-Qiyama, 75/7-11);
“Eles são como os jumentos selvagens que fogem assustados de um leão.”
(Al-Muddassir, 74/50-51);
“A terra e as montanhas tremerão, e as montanhas se tornarão como amontoados de areia macia.”
(Al-Muzzammil, 73/14);
“O céu se tornará como metal derretido, e as montanhas como algodão arremessado; nenhum amigo poderá perguntar por seu amigo.”
(Al-Ma’arij, 70/8-10);
“Toda mulher que amamenta esquece de amamentar, e toda mulher grávida aborta, quando virem a catástrofe; e os homens serão como embriagados, mas não estão embriagados, senão que o castigo de Deus é severo.”
(Al-Hajj 22/1-2).
Onde as almas serão dadas aos corpos mortos.
terceiro sopro
imediatamente,
“Com os olhos desatentos, espalhados como gafanhotos, saem de suas sepulturas correndo para aquele que os chama. Os incrédulos dirão: ‘Que dia difícil!’ ”
(Al-Qamar, 51/8-9).
“No dia em que saírem apressadamente de suas sepulturas, correndo como se fossem para estátuas, com os olhos desorientados e os rostos cobertos de humilhação. Eis o dia que foi prometido.”
(Mearic, 70/43-44).
No hadith acima, o Profeta Maomé (que a paz esteja com ele) diz: “No dia em que a trombeta soar, todos, tanto os que estão nos céus quanto os que estão na terra, ficarão aterrorizados, exceto aqueles que Deus quiser.”
(Al-Naml, 27/87)
no versículo
Abu Huraira perguntou quem eram as pessoas a que se referia a expressão “a quem Deus quiser”. O Mensageiro de Deus respondeu:
“Eles são os mártires. Porque os mártires estão vivos na presença de Deus. Deus os protegeu do terror, do medo e da ansiedade do Dia do Juízo Final. O medo e a ansiedade daquele dia são apenas para os servos desobedientes e pecadores que não acreditam.” O Profeta então deu as seguintes informações resumidas sobre o Dia do Juízo Final e a trombeta:
“Depois que todos os seres vivos morreram, o anjo da morte, Azrael, comparece perante Deus e diz: ‘Ó Deus, exceto aqueles que desejaste que vivessem, todos os seres vivos que criaste na terra e no céu morreram’. Deus, embora soubesse melhor do que ninguém quem havia restado, pergunta ao anjo da morte: ‘Há alguém vivo que restou?’. Azrael responde: ‘Ó Deus, restou a Tua Majestade, que é imortal e sempre viva. Tu és eterno e vivo. E restaram os anjos que sustentam o Trono, que desejaste que permanecessem, Gabriel, Miguel e eu’. Então, por ordem de Deus, os anjos restantes também morrem, e Deus, voltando-se para Azrael, diz: ‘Ó meu anjo, tu também és como minhas outras criaturas. Todas as minhas criaturas morreram, não preciso mais de ti. Eu sou o Criador e o Destruidor. Agora, tu também morres’, e Azrael morre. Então, o Altíssimo Deus…”
“A quem pertence a propriedade hoje?”
Ele clamarà, mas não haverá criatura viva que responda; a resposta virá de Deus. “Hoje, o domínio é de Deus, o Único e Todo-Poderoso?”
O Altíssimo Deus mudará a terra e os céus, criará um novo mundo, e tudo ficará plano. Com a voz de Deus, todas as criaturas retornarão ao seu estado original; os que estão abaixo da terra permanecerão abaixo, e os que estão acima, acima, esperando o momento da ressurreição. Por ordem de Deus, os céus choverão por quarenta dias, e tudo ficará coberto de água. Então, Deus ordenará que os corpos ressuscitam. Os corpos sairão da terra como plantas brotando. Nesse meio tempo, Gabriel e Miguel também serão ressuscitados. Depois, Deus chamará todas as almas. Naquele dia, as almas dos crentes virão em forma de luz, e as dos incrédulos em forma de escuridão. Deus encherá o Sur com essas almas e ordenará a Israfíl. Israfíl cumprirá a ordem e soprará no Sur. As almas que saírem do Sur encherão o espaço entre a terra e o céu; então, Deus ordenará que cada alma entre em seu próprio corpo. Depois que as almas entrarem nos corpos, a terra se abrirá e todos sairão de seus túmulos e começarão a caminhar em direção à presença divina.
“Eles sairão de suas sepulturas correndo, com os olhos desatentos, espalhados como gafanhotos, para aquele que os chama.”
(Al-Qamar, 54/8).
De acordo com isso, Sur é um instrumento cuja natureza desconhecemos, que não se parece com instrumentos do mundo, mas que é descrito como uma trombeta nos hadiths, e que Israfil (as) soprará três vezes no momento do fim do mundo para que todos os seres vivos sejam mortos, a ordem do universo seja perturbada, um novo mundo seja criado e, finalmente, os seres vivos sejam ressuscitados.
(ver Fedakar KlZMAZ, Enciclopédia Islâmica Completa)
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
