“Por certo, criamos sete (7) caminhos acima de vocês.”
“Allah selou seus corações e ouvidos.”
“Quem pode pintar melhor do que Deus?”
– Como devemos entender esses versículos?
Caro irmão,
Resposta 1:
“É também verdade que criamos sete caminhos/sete céus sobre vós. E não estamos alheios àquilo que criamos nem àquilo que criamos antes.”
(Al-Mu’minun, 23/17).
Como mencionado no versículo
“por sete caminhos”
propósito
são sete céus.
Os árabes chamam de “tarik” ou “caminho” as coisas que estão sobrepostas.
Os sete céus são expressos como sete caminhos.
Com isso, aos árabes, os sete céus
-dependendo do ponto de vista das pessoas
– Foi dada ênfase à sua posição, de baixo para cima, em relação à posição um sobre o outro.
O fato de que corpos celestes e meteoritos, em grandes massas, não caem e atingem a cabeça de ninguém, e os céus não se desmoronam sobre a Terra, demonstra que Deus não é negligente com Suas criações.
Kayyum
Como um reflexo de seu nome, ele mantém todas as suas criações em seus devidos lugares. Se isso
Se o segredo da existência se voltasse contra a existência por um instante, tudo se desintegraria.
e cairá no abismo da inexistência.
(ver Taberî, comentário sobre o versículo em questão).
Deus,
– neste versículo –
Ele mencionou os céus, que os humanos observam de perto, como exemplo, para destacar que Deus possui um conhecimento que abrange toda a existência e um poder infinito. Ele indicou que, se Deus é capaz disso, também é capaz de ressuscitar os mortos, e que, portanto, seria do interesse dos humanos saber que não podem esconder nada de Deus e agirem de acordo com essa crença.
(ver Râzî, comentário sobre o versículo em questão)
.
– Poderia me dar informações sobre os sete céus e a atmosfera?
Resposta 2:
“Allah selou seus corações e suas orelhas, e sobre seus olhos há uma cortina. E para eles há um castigo severo.”
(Bakar, 2/7).
Como é sabido, a fonte de conhecimento certo é racional ou revelada. No Alcorão…
olho, ouvido
e
coração
Nos lugares onde se fala deles, eles geralmente são alvo de críticas porque não conseguem compreender adequadamente a mensagem do Islã, tanto na sua vertente racional quanto na vertente revelada.
Coração,
No campo espiritual-intelectual, utiliza-se o discernimento. O que é visível ao discernimento são as provas intelectuais. As provas intelectuais são muito diversas e variam de pessoa para pessoa. O campo da visão também é material-intelectual. Para passar da obra ao autor, da arte ao artista, da bela educação à beleza da mensagem que educa, as pessoas utilizam diversos –
com os materiais necessários
– utiliza o método de raciocínio dedutivo. Com essas missões, os olhos e o coração são órgãos portadores de evidências racionais, como a visão e a perspicácia.
O ouvido, por sua vez,
É a janela dos argumentos narrativos. O ouvido é um órgão muito próximo do coração. Através dele, as informações recebidas são examinadas no coração e na mente, são analisadas e sintetizadas, e, com base nisso, chega-se a uma conclusão. Por isso, no versículo, a expressão “selagem” é usada como uma punição comum para o ouvido e o coração. Porque aquele cujo coração é espiritualmente doente não pode entender o que ouve com seus ouvidos. E mesmo que o coração funcione bem, se os ouvidos, que são os mensageiros dos argumentos narrativos, não conseguirem desempenhar essa função, não há como alcançar e analisar tais informações.
O selamento dos corações,
É uma metáfora para a situação em que a fé e as verdades do Islã não podem entrar de fora para dentro, e a incredulidade que existe no interior não pode encontrar um caminho para sair.
A orelha selada, por sua vez,
O fato de não darem ouvidos à verdade é uma metáfora para ignorarem as verdades do Alcorão.
Os corações que estão constantemente ocupados com coisas erradas e desagradáveis ficam espiritualmente contaminados. Se não forem limpos e purificados por meio do arrependimento e da busca de perdão, perdem a capacidade de compreender a verdade.
O olho, por sua vez,
É um órgão que coleta o material necessário para o uso do método de raciocínio físico e o entrega à mente. A descida da cortina, para eles, significa que não há diferença entre ver e não ver, pois, quando o coração é cego, não há mecanismo na mente para analisar o que os olhos da cabeça veem, tornando inúteis as evidências observadas.
Em resumo,
A luz dos olhos, a claridade do coração, a voz transmitida ao ouvido pela consciência, é a fé. A incredulidade ceguece os olhos do coração, surdece os ouvidos e desmoraliza a consciência.
(Para mais informações, consulte et-Tefsiru’l-kebir e İşaratu’l-İ’caz, a interpretação do versículo em questão).
– O que significa “o selamento dos corações”, mencionado em muitos versículos do Alcorão?
Resposta 3:
“Vocês são a cor de Deus”
(religioso)
pintai-vos com a cor de Deus. E quem tem cor mais bela que a cor de Deus? Só a Ele servimos.”
(Bakar, 2/138).
Segundo uma lenda, alguns cristãos sacrificavam seus filhos.
“Mamudiye”
como eles chamam
em uma água de cor amarela
Eles os mergulham e os batizam com essa água.
batismo
fazendo
“…que eles agora estão purificados e deram os primeiros passos para se tornarem cristãos…”
Eles diziam isso. E Deus, usando uma expressão semelhante à deles,
“A cor de Deus”
usou a palavra.
A cor que se refere é a cor do Islã.
A cor com que algo é tingido só se percebe pela cor que reflete. Assim, as ideias de pessoas que professam qualquer religião ou doutrina são compreendidas pelas suas manifestações externas. Aqueles que são verdadeiramente tingidos pela religião islâmica, aqueles que são moldados por seus mandamentos e proibições, reforçam sua afiliação pela manifestação externa da boa moral que recebem do Islã.
Os pensamentos e crenças de uma pessoa são como tintas. A cor que revela a crença e o pensamento de alguém manifesta-se em sua vida, atitudes e comportamentos. Aquele que é verdadeiramente tingido pela religião de Deus sempre apresenta palavras e ações simpáticas, atraentes, amorosas e agradáveis aos olhos, ouvidos, consciência e corações.
(ver Razî, comentário sobre o versículo em questão).
Clique aqui para mais informações:
– SİBGATULLAH.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
