Caro irmão,
De acordo com o que Tirmizi e Hakim relataram de Ibn Omar, o Mensageiro de Deus (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) disse:
“Se a porta da oração se abrir para alguém de vocês, as portas da misericórdia também se abrirão para ele. Não há pedido mais agradável a Deus do que pedir a Ele saúde e bem-aventurança. A oração é útil tanto para algo que vai acontecer quanto para algo que não vai acontecer. Portanto, apegai-vos à oração, ó servos de Deus!”
(Kenzu’l-Ummal, 2/64/h. No: 3130)
Podemos entender o seguinte a partir deste hadith:
A oração é uma forma de adoração.
Assim como todo ato de adoração tem seu tempo determinado, a oração também tem seu tempo. Assim como uma oração tem sua parte obrigatória e sua parte voluntária, a oração também tem sua parte obrigatória e sua parte voluntária. As orações voluntárias geralmente podem ser feitas a qualquer momento, mas as orações obrigatórias devem ser feitas em horários específicos.
Orar é um ato de adoração voluntário, seja em tempos de provação ou não. No entanto, orar em momentos de provação ou dificuldade é como um dever, um ato que se torna necessário e urgente.
“A oração é a essência da adoração.”
(Tirmizi, Daavat 1)
É possível observar essa estreita relação entre a adoração e a oração a partir do hadith que significa isso.
É importante notar que o hadith em questão, que é o tema do nosso estudo, destaca o seguinte ponto:
Se uma porta de oração se abriu para você, ou seja, se uma situação que exige que você implore e se refugie em Deus aconteceu com você, então chegou a hora de orar. A chegada da hora da oração significa que as portas da misericórdia se abriram. Ou seja, se Deus abriu para você uma porta de calamidade, significa que Ele abriu para você a porta da oração, que Ele o levou ao tempo da oração. Chegar ao tempo dessa oração é um sinal de que as portas da misericórdia se abriram para você. Porque,
“Se Deus não quisesse dar, não daria a vontade de pedir.”
Por regra, o fato de Deus abrir as portas da oração a um indivíduo — através de uma provação — indica que Ele deseja abrir as portas da Sua misericórdia para ele. Se Ele não quisesse aceitar sua oração e abrir as portas da Sua misericórdia, Ele não lhe abriria uma porta para orar.
No entanto, é Deus quem decide como, quando e de que forma a oração será atendida.
Como a oração é um ato de adoração, e as recompensas das adorações são dadas na vida após a morte, as recompensas reais da oração, que são as boas ações, também são dadas na vida após a morte, e as portas da misericórdia são abertas com a chave dessas boas ações.
Os pedidos que são objeto da oração, quer sejam concedidos neste mundo ou não, terão certamente uma bela recompensa na outra vida. Se essa recompensa for concedida também neste mundo, então será uma bênção sobre bênção.
“Diga: Que valor teria meu Senhor para vós, se não fosse a vossa oração?”
(Furkan, 25/77)
O versículo também destaca a importância da oração.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
