Caro irmão,
A tradução completa do hadith em questão é a seguinte:
“Certamente, se Deus deseja ter misericórdia de uma nação entre Seus servos, Ele primeiro toma a alma do profeta dessa nação e o torna um FERAT para essa nação.”
(intercessor)
e um ANTECESSOR
(preparação enviada antecipadamente / direto)
Se Ele quiser a destruição de uma nação, Ele a castiga enquanto o profeta ainda está vivo. E Ele a destrói diante dos olhos do profeta. Ao destruir a nação por causa de sua desobediência e negação ao profeta, Ele também satisfaz o profeta.”
(Mussulmã, Fezail, 8/h. No: 2288).
De acordo com alguns estudiosos, há uma interrupção/lacuna na cadeia de transmissão (sanad) deste hadith. Para Imam Nawawi, no entanto, não há interrupção, mas sim um nome desconhecido, ou seja, um dos narradores é desconhecido.
(ver Nevevî, comentário sobre o hadith em questão).
Essas declarações enfraquecem a força do hadith.
Não encontramos informações nos documentos que esclarecessem o assunto. No entanto, é possível entender o seguinte a partir das expressões usadas no hadith:
a.
O hadith explica a situação da comunidade (ummah) ao lado da morte de um profeta. Ou seja, faz-se uma comparação entre a morte do profeta e a destruição das comunidades. A destruição dos rebeldes de outras comunidades, além da comunidade islâmica, ocorreu como uma sunna de Allah (lei de Deus). Portanto, se um profeta morrer antes de sua comunidade, a rebelião real contra o profeta será eliminada, e sua destruição pode não ocorrer. Sob esse ponto de vista, a morte antecipada do profeta é uma misericórdia.
b.
A morte de um profeta é a maior calamidade para os membros da comunidade que ainda vive. Como a grandeza da recompensa é proporcional à grandeza da calamidade, a recompensa obtida pela morte de um profeta é a maior de todas as recompensas obtidas por uma calamidade para os membros da comunidade.
c.
A morte antecipada de um profeta significa que um intercessor e um autorizador que preparava seus lugares no além-mundo para a nação, se foi. Nesta declaração, há um consolo que contém um sinal da morte do Profeta Muhammad (que a paz seja com ele) e uma promessa para que sua nação tenha paciência com isso.
d.
A morte coletiva das nações antes de seus profetas significa que elas foram destruídas por castigo e ira. Isso pode ser considerado uma boa nova para a comunidade islâmica atual e um sinal de que elas não serão totalmente e completamente destruídas após a morte do Profeta (que a paz esteja com ele).
“Ó Mensageiro! Enquanto estiveres entre eles, Deus não os castigará; e se pedirem perdão, Deus também não os castigará.”
(Al-Anfal, 8/33)
Há também uma promessa de garantia em um versículo que diz o seguinte:
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
