Poderia explicar a permissão para o Profeta ter várias esposas e os versículos 50 e 51 da Sura Al-Ahzab?

Resposta

Caro irmão,

Isso é corroborado pela seguinte narrativa:

Ummehani, filha de Abu Talib, disse o seguinte:

Assim como este

Embora alguns digam que Maymuna bint al-Haris, Zaynab bint Huzaymat al-Ansariyya, Umm Sharika bint Jabir e Hawla bint Hakim se casaram dessa forma, Ibn Abbas disse que isso não aconteceu, ou seja, o Profeta (que a paz seja com ele) não se casou com nenhuma mulher dessa maneira.

Isso é chamado de “Kasm”. No entanto, como uma característica do Profeta, o “Kasm” não lhe é imposto, mas sim deixado à sua própria escolha.

No versículo sagrado:

Assim foi dito. Sobre o significado pretendido por essa declaração, são mencionados os seguintes pontos de vista: Abdullah ibn Abbas, Qatada, Mujahid, Dahhak e Abu Rez afirmam que o significado é:

disseram que isso significava o seguinte: Quando o Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) libertou suas esposas, permitindo-lhes divorciar-se ou permanecer com ele por sua própria vontade, as esposas não quiseram se divorciar e disseram ao Profeta:

O Profeta, por sua vez, adiou as turnas de suas esposas Sauda, Juwayriya, Safiya, Umm Habiba e Maymuna; não passou por cima das turnas de Aisha, Umm Salama, Hafsa e Zaynab.

Esta expressão do versículo declara precisamente isso. De acordo com outra opinião, transmitida por Abdullah ibn Abbas, o significado desta expressão do versículo é o seguinte:

De acordo com outra interpretação, transmitida por Hasan-ı Basrî, o significado desta frase é o seguinte:

Taberi, por sua vez, explica esta parte do versículo da seguinte forma:

A continuação do versículo sagrado é:

Taberi aceitou essa explicação. De acordo com outra opinião, transmitida por Abdullah b. Abbas, o significado dessa declaração é o seguinte:

Após relatar todas essas narrativas, é possível explicar o versículo corânico da seguinte forma:

Aisha (que Deus esteja satisfeito com ela) disse:


Com saudações e bênçãos…

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