– O tema mais difícil de explicar no exterior é a jihad. Como e de que forma se pode explicar a jihad no Islã a um estrangeiro ou a uma comunidade cristã?
– Alguns dizem que a jihad consiste apenas em guerra.
– Jihad e guerra são a mesma coisa?
– Quantos tipos de Jihad existem?
Caro irmão,
Alguns autores ocidentais
ao abordar o conceito de jihad, que intencionalmente e erroneamente engloba muitos significados, apenas
“guerra”
Ao atribuírem um significado específico, eles ignoram outros significados. No entanto, o conceito de jihad é muito abrangente e tem um significado bastante amplo. Levando em consideração os significados delineados pelos diversos versículos e hadiths relacionados à jihad, bem como as práticas do próprio Profeta Muhammad (que a paz seja com ele) em relação à jihad, fica claro que a jihad não significa apenas guerra.
Por exemplo, quando Aisha (que Allah esteja satisfeito com ela) perguntou: “Ó Mensageiro de Allah! Vemos que a jihad é a melhor das ações; então, não deveríamos também participar da jihad?”, o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) respondeu:
“A melhor forma de jihad para vocês é a peregrinação de Hajj que é aceita.”
ordenou.
(Buhari, Jihad 1)
Em outro hadith
“A maior virtude da Jihad é falar a verdade ao lado de um sultão tirano.”
(Tirmizi, Fiten 13; Abu Dawud, Melahim, 17)
ordenou.
Outro exemplo:
Quando alguém que queria se juntar ao exército islâmico foi questionado pelo Profeta Maomé sobre se seus pais ainda estavam vivos, e ele soube que sim.
“Portanto, luta contra a tua própria alma, em nome do serviço a eles.”
(Buxari, Jihad, 138; Muslim, Birr, 5)
disse. O Profeta, entre sua comunidade
“que dizem coisas que não vivenciaram e não cumprem as obrigações que lhes foram impostas”
anunciando o surgimento de gerações, contra elas
“Quem luta contra eles com a mão é um crente, quem luta contra eles com a língua é um crente, quem luta contra eles com o coração é um crente.”
(Mussulmã, Fé, 80)
ordenou.
Ao se analisarem esses hadiths, fica evidente que a jihad reflete uma ampla gama, tanto em termos de escopo quanto de métodos.
Jihad
a palavra; em árabe
“Esforçar-se, usar todos os meios possíveis para alcançar um objetivo”
que significa
CEHD
tem sua origem na raiz.
No sentido mais amplo, jihad,
“Viver uma vida inteira de acordo com o caminho de Deus, esforçar-se seriamente para cumprir a consciência e a obrigação de servo, lutar contra o ego e o diabo, viver e refletir os padrões estabelecidos por Deus e seu mensageiro, transmitir a beleza do Islã aos outros, divulgar a mensagem divina a toda a humanidade, defender o país islâmico e os muçulmanos contra todos os perigos e ataques inimigos e, se necessário, lutar contra eles.”
significa. Dentro desse contexto, a jihad é uma
“frente espiritual”
também
“o aspecto material”
encontra-se.
Neste contexto, a questão de quais serão os equipamentos e meios necessários para a jihad, e em particular quais métodos serão usados, é de extrema importância nos dias de hoje.
“Frente espiritual”
é inteiramente um ato de fé e submissão, sinceridade e sinceridade, sacrifício e devoção na religião.
(Al-Baqara, 2/285-286)
Essa frente espiritual exige que os crentes sejam equipados com conhecimento e fé, sejam conscientes e perspicazes, e que mostrem ao mundo um modelo de muçulmano exemplar que vive o Islã com sinceridade em sua própria vida.
(Zumar, 39/2-3; Al-Baqara, 2/41)
.
“Frente material”
Isso demonstra a necessidade de progredir materialmente, ser forte economicamente, avançar na ciência e tecnologia, e, na luta cultural contra os ataques e traições dos inimigos, alcançar força e superioridade nos campos político e militar, bem como estar à frente em todos os tipos de armas e equipamentos que proporcionem superioridade em tempos de guerra.
Na literatura islâmica, o conceito de jihad, nos significados definidos pelos versículos corânicos e hadices, engloba as seguintes obrigações e responsabilidades:
1.
O esforço de viver a religião de acordo com a vontade de Deus ao longo da vida, a dedicação e a seriedade no serviço a Deus, a luta contra o ego e o diabo, quebrar o domínio do egoísmo.
2.
O esforço de priorizar o bem e fazer prevalecer a verdade,
3.
Aprender os preceitos religiosos, viver de acordo com eles e ensiná-los aos outros.
4.
Ordem-lhes o bem e proíbe-lhes o mal.
5.
Resistir às dificuldades, mostrar paciência diante de atitudes grosseiras,
6.
O amor e o esforço de transmitir o Islã, de divulgar a mensagem divina a toda a humanidade.
7.
Luta intelectual e ideológica contra os inimigos, obtenção de eficácia e superioridade na ciência e tecnologia.
8.
Progredir materialmente e estabelecer poder e supremacia na guerra econômica e cultural.
9.
Governar o Estado com sabedoria, não dar oportunidades aos oportunistas e aos especuladores.
10.
Esforçar-se e fazer o possível para não ficar sob o domínio político, econômico e militar de outros países.
11.
Tomar todas as precauções necessárias antecipadamente contra todos os tipos de traição e ataque do inimigo.
12.
Quando a necessidade de guerra se apresenta,
Não temer o inimigo, não fugir, participar da batalha com toda a força e empenho, e confiar em Deus.
Avaliar incorretamente essa ampla estrutura ou interpretá-la intencionalmente de forma errada, atribuindo ao conceito de jihad apenas o significado de “guerra”, não refletirá a verdade, e será incompleta, errada e inadequada em termos de significado e escopo expressos no Alcorão e na Sunna.
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Com saudações e bênçãos…
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