Poderia explicar a frase de Mevlana, presente no “Mesnevi”, que diz: “E Deus diz: ‘Este Corão, por meio do coração, mostra o caminho certo a alguns, e desvia outros do caminho’?” O que Mevlana quer dizer com isso?

Resposta

Caro irmão,

Vamos primeiro ler os versos que contêm a frase mencionada na pergunta:


“Os corpos são como vasos de argila com a boca fechada. O que há dentro de cada vaso? Olhe para isso.”

Aquele vaso é cheio de água da vida, este vaso é cheio de veneno da morte.

Se olharmos para o que está por dentro, você é um sultão; se olharmos para o que está por fora, você já perdeu o caminho.

Saiba que a palavra é como este corpo, e o seu significado é como a alma que nele reside.

O olho da cabeça sempre vê o corpo, mas o olho da alma vê a alma talentosa.

A aparência das palavras do Mesnevi engana aquele que se apega à aparência, o desvia do caminho; mas guia aquele que busca o significado, e o leva ao caminho certo. E Deus também…

“Este Alcorão guia alguns ao caminho certo por meio da razão, enquanto outros são desviados por ele.”

ordenou.

(Mevlana, Mesnevi, VI/650-655)

Mevlana Hazretleri também disse:

‘Este Alcorão, por causa do coração, mostra o caminho certo para alguns, e dificulta o caminho para outros.’

com a expressão “assim o determinou”, ele quer dizer, em resumo, o seguinte:


“Este mundo é um campo de prova. E na prova, conceder a todos igualdade de oportunidades é um dever da justiça. Por isso, na prova divina, a razão é aberta, mas a vontade livre não lhe é retirada. Por essa razão, nas questões verbais ou práticas, não pode haver uma posição que indique a razão em uma direção correta e obrigatória. Ao contrário, existem questões que podem ser interpretadas de diferentes maneiras, que podem ser levadas a diferentes lados. Essa característica está presente tanto em minhas declarações quanto nos exemplos que dou, nas parábolas e representações que apresento. Aqueles que se aproximam com preconceitos, com pensamento simplista, com uma perspectiva superficial; aqueles que se preocupam apenas com a casca da questão, podem achar minhas declarações erradas e, com essas interpretações erradas, podem se desviar do caminho certo.”


“Por outro lado, aqueles que abordam minhas palavras de forma objetiva, que as examinam a fundo, que buscam a essência e não apenas a casca, verão que elas são ótimos guias que levam à verdade e à justiça.”


“Não é algo a ser reprovado que minhas palavras sirvam de guia para alguns, enquanto para outros causem desvio. Aliás, o Corão também possui essa característica. Deus também disse: “Este Corão guia alguns à verdade, mas para outros, o caminho se torna mais difícil…”

Com essa última frase, Mevlana deve ter se referido ao seguinte versículo:


“Deus não se envergonha de usar a metáfora de um mosquito, ou algo menor, para esclarecer a verdade. Os crentes sabem que é a verdade que vem de seu Senhor. Os descrentes, porém…”

‘Qual é o significado da analogia que Deus usa aqui?’

Eles dizem: “Deus engana muitos com este exemplo, e com ele também guia muitos; mas Ele só engana os corrompidos.”


(Al-Baqara, 2/26)

Este versículo menciona a objeção dos hipócritas ou politeístas e a resposta que lhes foi dada.

Na sura de Al-Ankabut

(29/41-43)


quão distantes estão aqueles que adotam deuses falsos, quão carentes de evidências, sem fundamento/base.

a ponto de não ter mais forças para ficar de pé, para indicar que era assim.

à teia de aranha

foi comparado. No versículo de Hajj.

(22/73-74)

então

os ídolos que os politeístas adoravam


mais impotente que um mosquito

foi dada ênfase ao fato de que eles eram.

Enquanto os crentes, ao compreenderem a harmonia entre os ídolos a que são comparados e a teia de aranha e o mosquito a que são comparados, admiram a beleza dessas metáforas e aumentam sua fé, os incrédulos se preocupam apenas com a casca da questão, concentrando-se na ideia de que não é correto que o Alcorão mencione esses pequenos animais, e assim aumentam ainda mais sua cegueira.


Em conclusão,

Com essas palavras, Mevlana quer dizer que:



Observando a profunda sabedoria do Alcorão

Assim como há aqueles que aumentam sua fé ao contemplar essas sabedorias, também há aqueles que, incapazes de compreendê-las, perdem a fé; e assim como há aqueles que fortalecem sua fé ao observar suas próprias obras, também há aqueles que caem na desilusão.”


Com saudações e bênçãos…

O Islamismo em Perguntas e Respostas

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