Caro irmão,
Sura Al-Maidah, Versículo 35:
“Ó crentes! Temei a Deus e buscai os meios para vos aproximardes Dele, e lutai por Ele, para que alcanceis a graça que desejais.”
O Alcorão estabelece quatro degraus que o homem deve alcançar para ser feliz e honrado em ambos os mundos, e ordena que ele os supere:
1.
Após a fé, temer a Deus em todos os atos e comportamentos, abster-se do mal e evitar ultrapassar os limites divinos.
2.
Esforçar-se para obter os meios e métodos, os instrumentos e os recursos para se aproximar de Deus; ter um olho que veja com Deus, um ouvido que ouça com Ele, uma mão que segure com Ele, um pé que caminhe por Ele,
3.
Suportar muitas dificuldades e privações na via de Deus e realizar a jihad, oferecendo exemplos de sacrifício e virtude a este respeito,
4.
Não devemos esquecer que tudo isso se harmonizará com a sublimidade da nossa alma, no nível da honra humana.
Primeiro passo,
amadurece a pessoa, desperta o sentimento de compaixão e a transforma em um indivíduo útil à sociedade.
Segundo nível
inspira o respeito pelos direitos humanos, a percepção das sutilezas do poder e da arte de Deus nas coisas e a convicção de que a lei divina segue inabalavelmente em direção ao seu objetivo.
Terceiro nível,
Deus quebra a coragem dos inimigos da religião e da pátria, permitindo que os crentes sejam livres e independentes, vivendo com honra e dignidade. E tudo isso eleva a pessoa ao quarto nível, realizando o grau de perfeição que um ser humano pode alcançar.
Enquanto outros gastam suas vidas no vale da carne e da luxúria, afastando-se de Deus e idolatrando a matéria com seus pensamentos e sentimentos, demonstrando que não têm outro propósito além da luta pelo dinheiro e pelo pão, os crentes ascendem gradualmente aos quatro estágios mencionados, trazendo um sopro de paz à humanidade. Em resumo, um é devorador e perturbador da paz, o outro é servidor e alegrador. Um quebra a confiança; o outro renova a confiança e a paz.
O Lugar da Mediação
“Procure meios para se aproximar Dele.”
No versículo em questão
MEIO
A expressão foi analisada e alguns comentários foram feitos sobre ela. Do ponto de vista léxico:
Rumo, meio, proximidade, desejo e anseio
significa, entre outras coisas, como. Todos esses significados podem estar presentes no versículo.
Em termos de:
Encher o coração com amor divino, juntamente com fé e piedade, clarificar os pensamentos nesse sentido, esforçar-se para realizar as ações de acordo com a aprovação divina e seguir o exemplo do Profeta Muhammad (que a paz esteja com ele) em todos os aspectos da vida diária.
Este significado amplo também é reconhecido pelos místicos.
Portanto, VESILE, que contém tantas sutilezas, também recebeu o nome do mais alto posto e grau no Paraíso. Espera-se que aqueles que passaram suas vidas no nível de VESILE neste mundo sejam vizinhos do Profeta Muhammad (que a paz seja com ele), que está no mais alto grau.
O Profeta Muhammad (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) disse:
«Quando me enviarem salawat, peçam por mim o VESTÍRIO…»
Então, os companheiros perguntam:
— Ó Profeta de Deus! O que é Vesile?
Respondendo:
— É o mais alto grau do Paraíso, que somente um homem alcançará; espero que eu seja esse homem.
(Ahmad ibn Hanbal / 2/265 – Tirmizi, Menâkib:l)
«Quem ouvir o chamado para a oração
“Se alguém disser: ‘Ó Deus, Senhor desta oração completa e da oração que está prestes a ser realizada! Concede a Muhammad a intercessão e a tua graça e benevolência…’, então a minha intercessão será concedida a ele no Dia do Juízo Final.”
(Buxari – Muslim/salat: 11 – Abu Dawud, Salat: 26; Tirmizi, Menâkib: 1, Azan: 37; Ahmed: 2/168)
Portanto, confiar e depender de Deus e do Seu Mensageiro, e buscar a intercessão do Profeta Muhammad (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele), é encorajado. A intercessão a Deus ocorre ao realizar os atos de adoração e obediência de acordo com Sua vontade; a intercessão ao Profeta Muhammad ocorre ao viver sua sunna e desejar alcançar sua intercessão.
(ver Celal Yıldırım, Interpretação do Alcorão do Século à Luz da Ciência, Publicações da Anatólia: 4/1671-1673.)
Clique aqui para mais informações:
– Qual a diferença entre vasıta e vesile?
– Poderia esclarecer os conceitos de “sheikh” e “murid” de acordo com o sufismo?
Com saudações e bênçãos…
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