Caro irmão,
Os Hanefitas,
divórcio feito com palavras irônicas ou que expressam exagero e violência
“divórcio definitivo”
foram contados.
(Hayreddin Karaman, M. Direito Islâmico, I/303)
Divórcio definitivo
separação menor (separação de curta duração)
e
Beynûnet-i Kübrâ (a grande separação)
é dividido em duas partes. Isso é
“com o devido respeito”
e
“com respeito à Galiza”
Também é chamado de talāq bain. O talāq bain que ocorre com um ou dois divórcios é chamado de beynūnat al-sughrā; o talāq bain que ocorre com três divórcios é chamado de beynūnat al-kubrā.
A pessoa ao seu cônjuge.
“Vá embora, não quero você aqui”
Se ele pretendia uma ou duas separações, ocorre uma separação menor; se ele pretendia três separações, ocorre uma separação maior. O divórcio não ocorre se não for dito com a intenção de divorciar.
Aquele que divorciou-se de sua esposa com um (ou dois) divórcios definitivos (talak bain),
Ele pode se casar novamente com ela, com um novo dote e um novo contrato de casamento, desde que ela não se case com outra pessoa.
Divórcio definitivo (três separações)
Aquele que se divorcia dela não tem o direito de se casar novamente com ela, a menos que ela se case com outro homem.
(Sayyid Sabiq, Fiqh al-Sunnah, II/277)
Sobre este assunto, o Alcorão Sagrado diz o seguinte:
“O divórcio é permitido duas vezes. Depois disso, resta ou mantê-la com benevolência ou deixá-la ir com bondade… Se ele a divorciar novamente, ela não será mais lícita para ele, a menos que se case com outro homem.”
(Al-Baqara, 2/229-230)
É importante que as duas ou três separações sejam feitas ao mesmo tempo ou em momentos diferentes.
Normalmente, os divórcios devem ser feitos em momentos separados. Em outras palavras, um divórcio é feito a cada período de espera (iddah), ou seja, a cada três meses. Após três meses, ele a divorcia pela segunda vez. Após mais três meses, se ele a divorciar pela terceira vez,
a maior das separações
terá ocorrido. Os juristas islâmicos concordam sobre este ponto.
Mas,
“Se o divórcio for efetuado com dois ou três taláks simultaneamente, considera-se dois ou três taláks, ou apenas um talák?”
Há divergências de opinião a respeito. Alguns, usando a aparência literal do versículo acima como prova, dizem que se ele divorciar duas vezes em um instante, conta como dois, e se divorciar três vezes, conta como três; enquanto outros dizem que os divórcios feitos em um instante, duas ou três vezes,
um divórcio
disseram que é considerado como tal. Porque, na época do Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) e de Abu Bakr (que Deus esteja satisfeito com ele), e até o segundo ano do governo de Omar (que Deus esteja satisfeito com ele), dois, três ou mais divórcios feitos simultaneamente eram considerados como um único divórcio.
(Ibn Rushd, II/61).
Como a facilidade é o princípio fundamental na religião,
Para evitar a desintegração do lar familiar, que constitui a base da sociedade, é útil considerar dois, três ou mais divórcios simultâneos como um único divórcio. Isso evitaria a vitimização da mulher e não fecharia a porta para o arrependimento.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
