Pode-se dizer que Deus é oculto?

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Resposta

Caro irmão,

No entanto, como é repetidamente mencionado no Alcorão

Acreditamos que é útil relembrar os significados da palavra “gayb” (oculto, mistério) com base nesta breve explicação.

Ragib al-Isfahani

Considerando o uso das palavras que carregam o significado de segredo no Alcorão, é possível resumir os aspectos indicados pela palavra “gayb” (oculto) no Alcorão como: eventos históricos passados, coisas secretas e ocultas, o lado oculto de algo ou de um evento, objetos invisíveis no mundo físico, tudo o que é invisível e desconhecido, além de Deus, anjos, o além-mundo e gênios.

Geralmente percebido como um fenômeno desconhecido, que não pode ser conhecido por meio dos sentidos e funções mentais que as pessoas usam para obter conhecimento.

A análise da perspectiva do Corão e da literatura hadit sobre o tema do oculto revela que o problema é iluminado sob os aspectos da existência, do conhecimento e da moral. A compreensão da existência apresentada pelo Corão inclui muitas áreas que transcendem os limites da percepção e do conhecimento humanos. A essência de Deus, a natureza de seus atributos, o início do universo (mebde), a vida após a morte (mead), etc., não são objetos de percepção humana, assim como as entidades existentes além do mundo sensível, que, embora aceitas como realidades antigas, são apresentadas como entidades metafísicas.

À luz dessas explicações, podemos dizer que o ser humano possui, por natureza, uma faculdade que lhe permite conhecer e encontrar a Deus. A ideia de um Criador Supremo é inerente ao ser humano. Nesse sentido, podemos afirmar que aceitar a existência de Deus não é um assunto sobrenatural. No entanto, questões como a essência e os atributos de Deus, que são invisíveis e incompreensíveis à razão, pertencem à esfera do sobrenatural.

Como uma característica dos crentes, mencionada no versículo.


Com saudações e bênçãos…

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