Passar as mãos no rosto após a oração é uma prática recomendada na Sunna?

Resposta

Caro irmão,

Ibn Abbas, que Allah esteja satisfeito com ele e com seu pai, relata: “O Mensageiro de Allah, que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele, disse:


“Ao orar a Deus, ore com as palmas das mãos abertas, não com o dorso das mãos. Ao terminar a oração, passe as palmas das mãos no rosto.”

Aisha (que Deus esteja satisfeito com ela) relata:



“Quando o Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) ia para a cama, soprava em suas mãos e recitava as duas últimas suratas do Corão (Al-Falaq e An-Nas) e a surata Al-Ikhlas (Kulhuwallahu ahad), passando as mãos pelo rosto e corpo, e repetia isso três vezes. Quando ficava doente, ordenava que eu fizesse o mesmo por ele.”


(Buxari, Fedâilu’l-Kur’ân 14, Tıbb 39, Da’avât 12; Muslim, Selâm 50, (2192); Tirmizi, Da’avât 21, (3399); Abu Dawud, Tıbb 19)

Segundo um relato de Hz. Ömer (ra):



“O Profeta, ao levantar as mãos para orar, não as soltava sem antes as passar no rosto.”


(Tirmizi, Da’avat, 11)

Esta narrativa demonstra a legitimidade de passar as mãos no rosto após a oração. Alguns estudiosos fizeram a seguinte observação:


“Como Deus, o Altíssimo, nunca rejeita a oração e concede misericórdia à mão que se levanta para Ele, é apropriado que essa misericórdia se estenda ao rosto, que é o órgão mais nobre e digno de honra.”

Passar a mão no rosto após a oração é para receber bênçãos. Ou seja, as bênçãos que desceram sobre as mãos através da oração são transmitidas ao rosto por meio desse gesto. (ver Prof. Dr. İbrahim Canan, Kütüb-i Sitte)

Embora existam opiniões divergentes sobre se as mãos devem ser passadas no rosto após a oração, Qadi Abu Tayyib, Abu Muhammad al-Juwayni, Ibn Sabba, al-Mutawalli, Sheikh Nasr e Ghazali consideram isso um ato recomendável (muštahab). (ver Nevevî, El-Mecmu’, 3/501)

Em um assunto sobre o qual os estudiosos têm opiniões divergentes, as pessoas não devem acusar uns aos outros de estarem errados. Aliás, há consenso entre os estudiosos de que é possível agir com base em hadiths fracos em relação às virtudes das ações.


Com saudações e bênçãos…

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