Caro irmão,
As traduções aproximadas dos versículos em questão são as seguintes:
“Nós enviamos um profeta a cada nação. E ele
“Adorai a Deus e afastai-vos da idolatria!”
Então, Deus concedeu a orientação a alguns deles, enquanto a respeito de outros, a decisão de que seriam desviados foi definitiva. “Portanto, viajem pela terra e vejam qual foi o fim daqueles que consideraram mentirosos os profetas!”
(Nahl, 16/36).
“Se quisessemos, teríamos enviado um profeta para cada cidade como um aviso.”
(Furkan, 25/51)
No versículo da Sura Al-Nahl, refere-se a todas as tribos que existiram desde o tempo do Profeta Adão (que a paz seja com ele).
– como exigência da justiça no julgamento –
Afirma-se que, necessariamente, um profeta foi enviado. Porque, sem profeta, não há prova. Já que um mundo de prova foi aberto para a humanidade, é claro que é necessário conhecer os mandamentos e proibições divinos que constituem as questões fundamentais dessa prova. E os mestres que ensinam isso são os profetas…
O versículo na Surata Al-Furqan não é uma constatação histórica geral, mas sim uma expressão usada apenas na época do Profeta Muhammad (que a paz seja com ele). Portanto, a explicação do versículo é a seguinte:
“Nós te enviamos como um profeta para advertir e anunciar a boa nova a toda a humanidade. Se quisessemos, teríamos enviado profetas separadamente para diferentes cidades da Arábia, para diferentes regiões do mundo. Mas, por sabedoria,
-porque, até o fim do mundo, o mundo inteiro se tornará uma única nação, uma única cidade, atingindo e atingirá um nível de compreensão quase idêntico, com uma velocidade cada vez maior-
…já não enviamos um profeta, um mensageiro, para cada cidade, como fazíamos antigamente…”
Portanto, não há contradição entre esses dois versículos.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
