– Basta que o sacrifício seja feito apenas pelo homem na família, ou é necessário que cada membro da família faça o sacrifício?
– Poderia explicar as responsabilidades e as tarefas a serem cumpridas, bem como os pontos importantes a serem considerados?
– Quem faz o sacrifício?
Caro irmão,
Na escola de pensamento de Abu Hanifa, a obrigação de sacrificar um animal para o ritual de sacrifício do Eid al-Adha recai sobre aquele que possui a riqueza.
Dentro da família, quem deve sacrificar o animal é aquele que possui dinheiro em seu nome. Seja homem ou mulher. Se em uma família tanto a mulher quanto o homem possuem capital separadamente, aquele que é considerado rico religiosamente deve sacrificar o animal. Se ambos forem ricos, ambos devem sacrificar o animal.
Sacrificar um animal
é obrigatório para os muçulmanos considerados ricos segundo a religião. No sacrifício de Qurban
A medida da riqueza é a seguinte:
Além das necessidades essenciais.
Quem possui 85 gramas de ouro ou o equivalente em dinheiro e bens é considerado rico.
Ao contrário da zakat, não é necessário que um ano se passe desde que se atinge o nisab para o sacrifício (qurban).
Além disso, animais de pastagem como ovelhas, cabras e vacas, bem como mercadorias comerciais, são incluídos no cálculo do nisab. Não é necessário que esses bens sejam de natureza multiplicativa ou que aumentem em valor. Por exemplo, se o valor total das ovelhas de uma pessoa que possui vinte ovelhas atingir o nisab em ouro, essa pessoa é considerada rica. Da mesma forma, uma pessoa que possui mercadorias comerciais que atingem o nisab também é considerada rica para fins de sacrifício e deve realizar o sacrifício.
Por outro lado.
Uma pessoa que possui um imóvel além da casa onde reside, se, após cobrir suas necessidades mensais com os rendimentos do aluguel, tiver um valor equivalente ao nisab, é obrigada a sacrificar um animal para o sacrifício islâmico (Qurban).
Da mesma forma, se uma pessoa endividada, ao pagar suas dívidas, tiver um valor restante equivalente ao nisab, ela também deve sacrificar um animal. Ainda mais, quem possui, além de dois conjuntos de roupas, um para verão e outro para inverno, outros pertences que somados cheguem ao valor do nisab, também é considerado rico nesse sentido. Alguns livros de jurisprudência islâmica também trazem a seguinte regra:
“Se alguém tiver uma casa além daquela em que reside, mesmo que não a utilize para comércio ou aluguel, ainda assim é obrigatório para ele sacrificar um animal.”
Para quem é obrigatório sacrificar um animal, basta possuir bens que atinjam o valor mínimo (nisab) no primeiro, segundo e terceiro dias do Eid al-Adha, assim como antes do Eid al-Adha. Ou seja, não é necessário que tenha passado um ano desde que se atingiu o valor mínimo. Por exemplo, se alguém receber uma quantia de dinheiro que atinge o valor mínimo (nisab), além das suas necessidades, no primeiro dia do Eid al-Adha, é obrigatório sacrificar um animal.
Como no Zakat, é obrigatório.
(original)
As necessidades são as seguintes:
A casa onde se reside, os móveis e utensílios domésticos, o meio de transporte, os materiais e ferramentas usados no trabalho e na arte, as roupas de inverno e de verão, e os mantimentos, como comida e bebida, suficientes para um mês, ou, segundo outra opinião, para um ano.
Portanto, é obrigatório sacrificar um animal para aqueles que possuem bens suficientes para atingir o nisab, além dos itens mencionados acima.
Além disso,
“Será que dá para ter sacrifício sem vítima? A vítima acaba sendo a saúde da pessoa.”
Essa afirmação não tem base religiosa. Mesmo que uma pessoa seja rica, mas não esteja saudável, sendo doente ou deficiente, ainda assim é obrigatório sacrificar um animal. Por outro lado, entre os requisitos para o sacrifício, em nenhum lugar…
“saúde”
Não é procurado. Sozinho.
Quem for sacrificar um animal pode ter a seguinte intenção:
“Ó Deus, na verdade, em retribuição a tantas bênçãos que me deste, eu deveria me sacrificar a ti, mas tu proibiste o sacrifício humano. Estou sacrificando este animal em meu lugar.”
Essas palavras demonstram a intenção sincera e a devoção da pessoa.
Não se deve sacrificar um animal para o ritual islâmico do Eid al-Adha com dinheiro emprestado.
Somente se uma pessoa alcançar uma riqueza suficiente para sacrificar um animal durante os dias do Eid al-Adha, então o sacrifício se torna obrigatório.
“É uma vergonha para o bairro, para os vizinhos.”
Entrar em dívidas para sacrificar um animal também não é correto. Porque Deus não impõe a um servo uma obrigação além de sua capacidade. Tal pensamento também corrompe a sinceridade. Porque, nesse caso, o sacrifício é feito para que outros vejam, para não parecer mal aos olhos deles, o que é contrário à consciência de servidão.
Mas,
Mesmo não sendo rico, quem tiver dinheiro suficiente para comprar um animal para sacrificar, pode comprá-lo, sacrificá-lo e comer a carne com sua família. Assim, também estará ganhando mérito.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
