Você poderia responder a esta afirmação? Afirmação dos ateus:
– Hoje em dia, a maioria dos muçulmanos diz que o Corão afirma que a Terra é redonda, mas isso não é verdade. Na realidade, as práticas islâmicas são organizadas de acordo com o modelo de uma Terra plana. Para que os rituais islâmicos sejam praticados corretamente, é necessário que a Terra seja plana.
– Hud-114 “Efetua a oração no início e no fim do dia, e também nas horas próximas à noite. Certamente, as boas ações apagam os pecados. Isso é um lembrete para aqueles que se lembram [de Deus].”
– Al-Isra 78: “Reze desde o ocaso do sol até o início da noite. E cumpra a oração do alvorecer (recite o Alcorão do alvorecer)! Pois a oração do alvorecer é testemunho.”
– Al-Isra 79: “Acorde em parte da noite e ore o Tahajjud com Ele (o Corão) como uma oração extra especial para você! É provável que seu Senhor o leve ao Makam-i Mahmut.”
– Como visto nos versículos, a oração no Alcorão é regulamentada com base na luz solar; portanto, é impossível para um muçulmano que vive em regiões próximas aos polos cumprir as cinco orações diárias de acordo com as regras do Alcorão. Nos polos, haverá apenas uma vez por ano, no período de seis meses, um pôr do sol e um nascer do sol. Ou seja, a oração da manhã e da noite podem ser realizadas apenas uma vez a cada seis meses.
– Em resumo, as regras de oração descritas no Alcorão não podem ser aplicadas em toda a superfície da Terra esférica. Essa regra só pode ser aplicada corretamente em um modelo de Terra plana.
Caro irmão,
– Nenhum dos versículos em questão contém uma declaração indicando que a Terra é plana.
Usar o fato de que os horários das orações são relacionados ao sol como prova de que a Terra é plana é um raciocínio absurdo.
“Efetua a oração no início e no fim do dia, e também na parte da noite que se aproxima do dia. Certamente, as boas ações…”
(graus obtidos),
pecados
(graus perdidos)
e os perdoará. Eis aí uma lição para aqueles que se lembram.”
(Hud, 11/114)
No versículo em questão, são mencionados os dois lados do dia, a noite e o dia.
Não há noite e dia neste nosso mundo redondo agora? Não há dois lados do dia (manhã e noite)? Que a pessoa que diz que não, não tenha juízo!
A oração (salat) é um ato de adoração com horários definidos. Cada lugar tem seu próprio horário. O fato de os horários serem diferentes significa que a noite e o dia, mencionados no versículo, não existem em algumas regiões?
– “Da rotação do Sol
(devido à direção do sol para o oeste),
Reze até que escureça. O Corão de Al-Fajr.
(o Alcorão recitado na hora do alvorecer)
Substitua (coloque no lugar)! Pois o Alcorão é testemunha da alvorada.”
(Isrā, 17/78)
O versículo em questão faz referência às cinco orações diárias.
“A rotação do Sol”
no sentido de oração do meio-dia e da tarde, que são rezadas após o zeval (o momento em que o sol está no ponto mais alto no céu);
“quando a escuridão da noite se abateu”
A expressão indica as orações do crepúsculo e da noite, que são rezadas após o pôr do sol. A oração da manhã, por sua vez, é mencionada separadamente.
– O Alcorão não é um livro de ciências, mas um livro de orientação. Por isso, dirigir-se aos seus destinatários de forma que os mesmos compreendam é uma exigência da eloquência.
Independentemente da forma da Terra, as verdades expressas neste versículo são tão claras quanto o dia. Os horários das orações foram previstos para determinados momentos, e isso foi determinado por meio da indicação dos horários em que o sol se encontra, com base em sua forma visível.
Por Deus, onde é que isso prova que a Terra é plana?
“uma pequena migalha”
existe.
– “Acorde em parte da noite e faça a oração de Tahajjud com Ele (o Alcorão) como um ato de adoração extra especial para você! A ascensão de seu Senhor a Makam-i Mahmut está próxima.”
(a tradução também pode ser:
“Levanta-te, por ti mesmo, numa parte da noite, e recita o Alcorão, e reza a oração da tejacud. Assim, poderás esperar que o teu Senhor te eleve a um lugar de honra.”
)
(Isra, 17/79)
O versículo em questão não tem absolutamente nada a ver com a ideia de que a Terra é plana.
– De acordo com o ateu que pula de galho em galho, como os horários de oração nos polos não são considerados, apenas o modelo de um mundo plano foi levado em conta.
A verdade é que, embora os preceitos islâmicos sejam universais, eles são regulamentados com base na vida da maioria das pessoas. Aliás, em todos os sistemas jurídicos, os preceitos são regulamentados de acordo com a maioria.
Quanto àqueles que vivem nos polos, embora representem uma exceção, a Sunna/Hadith do nosso Profeta, que é a verdadeira interpretação do Alcorão, contém explicações orientadoras sobre como cumprir os horários de oração, o jejum, a esmola, o Hajj e outros ritos de adoração para esses casos.
Isto é:
–
O nosso Profeta:
“Um dia do Anticristo será tão longo quanto um ano de vocês. Os dias seguintes serão cada vez mais curtos.”
Quando ele disse isso, perguntaram:
– Ó Mensageiro de Deus, como serão as orações naquele dia em que você disse que um dia será tão longo quanto um ano nosso? Ele respondeu:
– Com reconhecimento! Ou seja, as horas de um longo dia são reconhecidas, calculadas.
(Mussulmã, Livro das Tribulações e dos Sinais da Hora Final, 20).
– Como será avaliado e como será calculado?
Considerando e calculando o calendário e o horário do país com o fuso horário mais próximo.
Portanto, como o Mensageiro de Deus (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) havia anunciado.
“com aprovação”
a frase com o significado de “manas” explica como realizar a oração nos polos.
Assim, quem ajustar as cinco orações diárias de acordo com o horário do país mais próximo com horário normal, alcançará a paz e se livrará do erro.
Além disso, no Islã
Os horários são as razões para as orações.
Se não houver tempo disponível, a oração também não se torna obrigatória. Portanto, se o horário da oração da noite (Isha) não se concretizar em um determinado lugar, a oração da noite também não se torna obrigatória.
– Os estudiosos islâmicos têm afirmado que a Terra é redonda há aproximadamente mil anos. Por exemplo:
As palavras de Imam Ghazali (falecido em 1111) sobre o assunto são as seguintes:
“Alguns dos princípios aceitos pela filosofia não são contraditórios com os princípios fundamentais da religião islâmica. Por exemplo, eles dizem: o eclipse lunar é simplesmente a interposição da Terra entre o Sol e a Lua, que impede a luz da Lua de ser visível. Porque a Lua recebe sua luz do Sol. E a Terra é redonda e o céu a envolve por todos os lados.”
Negar fatos comprovados por cálculos matemáticos em nome da religião é um crime contra a religião.
Os danos causados por aqueles que defendem a religião de forma desorganizada são maiores do que os danos causados por aqueles que atacam a religião de forma organizada. Como diz o provérbio:
“Um inimigo inteligente é melhor do que um amigo tolo.”
(Gazzali, Tehâfutu’l-Felâsife, 80)
As palavras de Fakhr al-Din al-Razi (falecido em 1209) sobre o assunto são as seguintes:
“Segundo alguns, o fato de a Terra ser apresentada como plana implica que ela não seja esférica. Essa é uma ideia errada. Pois, se um corpo redondo for grande, ele se torna propício à vida, como uma exposição. De fato, é possível permanecer e viver perfeitamente sobre as montanhas, que são como pilares (esféricos) da Terra. A posição da Terra é ainda mais adequada.”
(Razi, II/104)
Seyyid Şerif Cürcânî (falecido em 1413) também abordou extensivamente este tema, enfatizando que a circularidade parece ser uma lei no universo e que a esfera terrestre não pode ser considerada uma exceção, avaliando os versículos relevantes dentro desta perspectiva.
(Jurjani, Comentário sobre os Postulados, II/441-442)
Em resumo:
Essa interpretação ateísta é totalmente descabida, arbitrária, sem fundamento, distante dos critérios científicos e nada mais que um delirio.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
