“Em vez de falar pelas costas, eu digo tudo na cara das pessoas.” “Que eles se sintam mal antes de eu me sentir mal.” “Primeiro a vida, depois o amor.”
– Qual é a posição da nossa religião sobre falar diretamente para a cara de alguém, sabendo que isso vai magoá-lo?
– Ao magoá-lo, estaremos cometendo um pecado contra os direitos de outrem?
Caro irmão,
Falar a verdade e não falar mal das pessoas pelas costas é uma virtude.
No entanto, não é certo magoar as pessoas ao tentar falar a verdade. Dependendo da situação, pode-se estar a violar os direitos de outrem.
Um homem,
“Eu sempre digo a verdade, onde quer que eu esteja, nunca me dou a esse luxo de ser hipócrita.”
ele teria afirmado.
Mudarra;
significa administrar, conquistar, tratar com suavidade e conviver bem…)
Um dia, alguém precisou de uma testemunha e levou aquele homem que falava a verdade para o tribunal, colocando-o diante do juiz. O homem honesto percebeu que o juiz tinha estrabismo em um olho. Imediatamente,
“Que a paz esteja com você, velho cego.”
disse. O juiz, então, ficou furioso e
“Arremessem esse intruso para dentro.”
e assim fizeram pintar a altura da prisão. Os prisioneiros insistiram,
“Por que você foi preso?”
disse… E ele teria revirado os olhos: “Eu só disse a verdade:
‘Que a paz esteja contigo, velho cego.’
Eu disse. Mas ele me prendeu. Eu estava dizendo a verdade.”
Os prisioneiros riam:
“Senhor, é certo dizer toda a verdade em todo lugar? Eis que uma verdade que você diz em um lugar inapropriado impede que você diga as verdades que precisa dizer em lugares apropriados, eles até o impedem de testemunhar…”
disseram,
É por isso que os sábios e os entendidos em sabedoria,
“Não é certo dizer toda a verdade em todo lugar.”
dizem. E, especialmente nos dias de hoje, ninguém desconhece a importância de prestar atenção ao que se diz e ao que se conversa… Mas, ainda assim
“a velha cega”
Há quem diga isso, alegando que não se desviariam da verdade…
Mas é melhor mentir e evitar um monte de problemas do que dizer a verdade e causar um monte de prejuízos.
tentar lidar com pessoas perigosas de forma inofensiva e evitar problemas
é também uma exigência da sunna.
Toda pessoa familiarizada com as Mensagens de Nur,
“Tudo o que disseres seja verdade. Mas não tens o direito de dizer toda a verdade. Tudo o que disseres deve ser verdadeiro. Mas não é verdade dizer toda a verdade.”
(ver Mektubat, Vigésima Segunda Carta / Tratado sobre Irmandade)
Ele sabe a frase. E em qual tratado essa frase aparece.
Esta frase consta na Mensagem da Irmandade. O fato de esta frase constar na Mensagem da Irmandade,
“dizer toda a verdade”
indica que constitui um obstáculo à instauração de uma unidade fraterna entre os crentes. Bediüzzaman Said Nursî, ao fazer essa observação em sua Mensagem sobre a Irmandade, percebeu que um dos fatores que prejudicam a fraternidade entre os crentes é…
“a necessidade de dizer a verdade”
é.
Portanto, existem verdades que, embora sejam verdadeiras, não é correto dizer.
De fato, a frase que vem imediatamente após a palavra em questão é:
“dizer uma verdade de forma incorreta”
chama a atenção para a presença das pessoas.
“Porque um homem que não tem boas intenções, como você, às vezes toma a consagração como uma provocação e age de forma contrária ao que deveria.”
O registro mostra que não é correto que algumas pessoas digam certas verdades. Portanto, uma pessoa, uma verdade…
“não toque na veia”
se ele está dizendo isso com má intenção; essa pessoa não é digna de dizer a verdade. Como consta em uma carta contida no Anexo de Kastamonu.
“Risale-i Nur não é usada como castigo corporal.”
a palavra também deve ser considerada nesse sentido.
Outra lição que se extrai das cartas de Bediüzzaman é que, mesmo que a palavra seja verdadeira, a pessoa que a proferir seja correta e a intenção seja sincera,
“Nem toda verdade deve ser dita em todo lugar e em todo momento.”
é. A eloquência por Bediuzzaman
‘acordo de acordo com as circunstâncias’
A descrição curta, mas deliciosa, feita da seguinte forma também chama a atenção para este ponto. Nem toda verdade deve ser dita em todos os lugares. É errado dizer certas verdades em certos lugares. Da mesma forma, nem toda verdade deve ser dita em todos os momentos. É errado dizer certas verdades em certos momentos.
Este equívoco, no entanto, diz respeito ou à própria frase, ou às pessoas a quem a frase se dirige…
Para exemplificar: se uma frase correta foi dita sob certas condições e com certas ressalvas, aplicá-la e repeti-la em todas as circunstâncias e em todos os momentos, ignorando essas ressalvas e condições, é um exemplo de como uma frase correta pode ser dita incorretamente. Bediuzzaman…
“Não se dá carne a um cavalo, nem erva a um leão.”
As situações que ele resume em sua frase concisa são exemplos de equívocos sobre as pessoas a quem se dirige a mensagem…
Ao observarmos as tensões entre os crentes, vemos que a maior parte delas provém de declarações descuidadas e imprudentes, de palavras que, se ditas no momento certo, à pessoa certa e da maneira certa, seriam aceitas, mas que foram ditas com um tom inadequado. Há muitas verdades que, embora o conteúdo seja correto, foram expressas com frases erradas. Há muitas palavras verdadeiras que foram ditas no lugar errado, no momento errado e à pessoa errada.
E quantos corações de irmãos estão partidos e magoados uns com os outros, simplesmente por causa disso; por causa de verdades que não deveriam ser ditas, verdades ditas no lugar errado e no momento errado para as pessoas erradas.
Como no exemplo da tensão entre os crentes que seguem as Mensagens de Nur e os crentes que seguem o caminho do sufismo…
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
