– De Deus
ciência, vontade, criação
enquanto possui qualidades como…
semi
e
sucesso
É impensável que Ele não tenha atributos. Então, para Deus, que criou tudo, sabe tudo e faz tudo como quer, por que existem os atributos de ver tudo e ouvir tudo?
– Se ele já sabe tudo, cria tudo, não há nada que limite sua vontade, não há limites para seu poder, então por que os atributos de visão e audição existem separadamente?
– Como devemos entender os adjetivos “visível” e “audível” neste caso?
– Os atributos de Deus são consequência necessária uns dos outros, ou são independentes? Qual a relação entre eles, e como devemos entendê-los?
Caro irmão,
Os atributos de Deus não são hipóteses, mas realidades. Hipóteses podem ser alteradas, mas as realidades não podem ser alteradas, nem podem ser.
Só podemos aprender quais são os atributos de Deus através do Alcorão e da Sunna.
Deus se descreve no Alcorão como
Sami-Basir (aquele que ouve e vê)
já que foi apresentado dessa forma, é claro que não é possível pensar o contrário.
Por exemplo, nós temos dois olhos, duas orelhas; agora, podemos nos apresentar como tendo um olho só, uma orelha só, ou sem olhos, sem orelhas? Não podemos, porque, nesse caso, estaríamos fazendo uma declaração falsa.
Uma ideia semelhante à da pergunta pode ser encontrada nos Mu’tazilitas, que negam os atributos de Deus. Eles
“Deus, somente por Sua Essência Sagrada, sabe, vê, ouve, cria e assim por diante… Ele faz tudo por Sua própria essência. Além disso, Ele não possui atributos separados de Sua essência. Ele é, por Sua essência, Criador, Conhecedor, Vidente, Ouvinte.”
eles dizem.
No entanto, por consenso dos estudiosos da Ahl-i Sunnet, Deus também possui atributos, conforme especificado no Alcorão e na Sunna.
Os atributos de Deus não são uma consequência necessária de algo.
Porque todos eles existem desde a eternidade. No entanto, não há contradição entre os atributos. E esses atributos também se limitam mutuamente. Ou seja, embora sejam ilimitados, prevê-se que se manifestem em áreas limitadas.
Por exemplo: O poder de Deus é infinito; Ele pode fazer tudo. Mas o atributo da sabedoria limita o âmbito do poder a fazer coisas sábias.
Justiça
o atributo de justiça prevê que o atributo de poder opere no âmbito da justiça.
Misericórdia
Essa qualificação não permite que se façam coisas contrárias à misericórdia.
Assim, os atributos divinos se interpenetram como círculos concêntricos, estão em comunhão uns com os outros e se complementam. Onde há criação, há também a manifestação de muitos outros atributos, como o conhecimento, a visão, o poder e a sabedoria, além do nome de Criador.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
