1. Uma pessoa que tinha dívidas faleceu. Outra pessoa pode dar a zakat ao credor? A zakat terá cumprido seu propósito?
2. Se uma pessoa obrigada a pagar a zakat ficar pobre e falecer antes de pagar a zakat, a obrigação de pagar a zakat cessa?
3. Como se paga a dívida de quem faleceu sendo devedor?
Caro irmão,
Pergunta 1:
Uma pessoa que tinha dívidas faleceu. Outra pessoa pode dar a esmola (zakat) ao credor? A esmola cumpre seu propósito?
Resposta 1:
Para que a esmola seja válida, é necessário que o dinheiro ou os bens a serem entregues ao pobre sejam transferidos para ele, ou seja, que se tornem sua propriedade. Isso ocorre com a entrega efetiva da esmola ao pobre.
(Ibn Abidin, Redd al-Muhtar, 3/171)
Como não há posse de bens para o falecido, as dívidas do falecido não podem ser pagas com o dinheiro da esmola.
– De uma pessoa viva que não seja obrigada a pagar a zakat,
Pagar a dívida em seu nome, da qual ele é incapaz de pagar, e contabilizá-la como esmola (zakat) é válido.
– Alguém que queira fazer isso por alguém que já morreu,
dá a esmola a um parente próximo, aconselhando-o a usar esse dinheiro para pagar as dívidas do falecido.
– Não é válido pagar a dívida diretamente em nome do falecido e considerá-la como esmola (zakat);
porque a pessoa que vai pagar a dívida precisa primeiro possuir o valor que vai pagar e, em seguida, usá-lo para pagar a dívida.
Um morto não pode possuir nem adquirir propriedade.
Em conclusão
Pagar as dívidas de uma pessoa falecida não cumpre a obrigação de pagar o dízimo (zakat).
No entanto, se um dos herdeiros de alguém que deixou bens insuficientes para pagar suas dívidas for pobre e quiser usar o dinheiro ou os bens de caridade que recebeu para pagar as dívidas do falecido, isso é permitido. Isso ocorre porque, como o dinheiro ou os bens de caridade passaram a ser de sua propriedade, ele tem o direito de usá-los como quiser.
Pergunta 2:
Se uma pessoa obrigada a pagar a zakat (almoçar aos pobres) ficar pobre e morrer sem ter pago, a obrigação de pagar a zakat desaparece?
Resposta 2:
Uma pessoa que não pagou a zakat no tempo devido, e que posteriormente empobrece e morre sem pagar a dívida da zakat, não se livra da responsabilidade de pagá-la. Neste caso, a pessoa deve deixar testamento para que seus herdeiros paguem a zakat. Se morrer sem deixar testamento, será considerada pecadora. Espera-se que, se seus herdeiros pagarem a zakat em seu nome, ele seja libertado dessa dívida.
Se, após o surgimento da obrigação de pagar o zakat sobre um bem, este for perdido, roubado ou apreendido por meios involuntários, o contribuinte deve pagar o zakat, independentemente de ter ou não capacidade de pagamento.
De acordo com a doutrina Hanefita, a obrigação de pagar a zakat sobre aquele bem é eliminada.
Se não houver bens, não há necessidade de pagar a esmola (zakat).
De acordo com outros estudiosos da religião islâmica, a obrigação de pagar a zakat continua.
O contribuinte deve pagá-lo.
No entanto, há consenso de que o zekât deve ser pago sobre os bens que foram alienados por meio de doação ou venda.
(Ibn Abidin, Reddü’l-muhtar, 3/176, 183; Bilmen, İlmihal, p. 321-322)
Pergunta 3:
Como se paga a dívida de alguém que faleceu com dívidas?
Resposta 3:
As dívidas são divididas em duas categorias: dívidas para com Deus e dívidas para com os homens.
Deveres para com Deus
Se alguém estiver prestes a falecer e tiver, por exemplo, jejuns pendentes, e for incapaz de cumpri-los, isso constitui uma dívida para com Deus. Deve deixar testamento para que seu tutor pague a dívida do jejum por meio de compensação.
(Merğinani, el-Hidaye, II, 270)
Se ele deixar testamento para pagar dívidas como o Zakat (almoço para os pobres) e a Kefarah (expiatória), seus herdeiros são obrigados a cumpri-lo com um terço da herança. Se ele não deixar testamento, os herdeiros podem pagar sua dívida se assim o desejarem.
(Zeylai, Tebyin, 6/230)
Dívidas dos Servos
O Profeta Maomé (que a paz esteja com ele):
– Ele expressou a importância de pagar as dívidas em seus hadiths.
(Nesai, Buyu’, 98),
– Ele considerou um pecado que uma pessoa comparecesse diante de Deus devendo dinheiro, sem deixar bens para pagar a dívida.
(Abu Dawud, Büyu’, 9),
– Ele declarou que a alma da pessoa falecida ficaria presa à dívida até que esta fosse paga.
(Ibn Mace, Lealdade, 12),
– Ele não celebrou o funeral sem que as dívidas do falecido fossem pagas, para garantir que elas fossem quitadas.
(Mussulmão, Feraiz, 14; Nesai, Cenaiz, 67)
Porque
Em nossa religião, é mandamento respeitar os direitos dos outros.
Foi dito que a violação dos direitos de um indivíduo não pode ser perdoada por ninguém, a menos que a pessoa que teve seus direitos violados perdoe. No Sermão de Despedida, o Profeta (que a paz seja com ele) declarou:
“Ó povo! As vossas vidas, os vossos bens, a vossa honra e os vossos direitos são sagrados, até ao dia em que vos encontrareis com o vosso Senhor.”
(é inviolável.)
”
(Buhari, Hajj, 132)
ordenou.
Portanto, se o falecido tiver dívidas, elas serão pagas com a totalidade dos bens restantes após o funeral e o enterro.
A precedência das dívidas sobre a herança dos herdeiros no Alcorão.
“Isso”
(da partilha do falecido)
é depois de fazer o testamento ou pagar as dívidas.”
(Nisa, 4/11)
como indicado no versículo.
(Mevsili, el-İhtiyar, 4/427-428)
Se o patrimônio deixado pelo falecido, ou seja, todos os bens que ele deixou, não for suficiente para pagar todas as dívidas, todo esse patrimônio será distribuído entre os credores proporcionalmente às dívidas.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
