– Essa situação não é totalmente contrária à universalidade do Alcorão?
Caro irmão,
Suponhamos que os assuntos em questão não sejam universais.
Qual a relação entre isso e a perda da fé?
Agora, se o Sol que vemos no céu desaparecesse, encoberto pelas nuvens, ou se fosse totalmente eclipsado e sua luz se tornasse invisível, seria possível negar a existência do Sol com base nessa situação?
Alguém com um mínimo de bom senso se agarraria a uma obsessão?
É uma verdade muito mais brilhante do que este exemplo, por milhões de vezes, que o Alcorão é a palavra de Deus, um milagre em muitos aspectos, e que por quinze séculos desafiou todos os incrédulos, humanos e demônios, declarando que, mesmo reunidos, não seriam capazes de produzir uma única sura semelhante. Por isso, negar o sol imortal e inextinguível do Alcorão com algumas desculpas é como negar o universo. Porque, assim como é impossível para os humanos imitar o universo, criar algo semelhante, é igualmente impossível imitar o Alcorão, criar algo semelhante a ele.
Será que um estado, um país…
-em nome do estado, com uma missão universal-
Será que o fato de Deus se preocupar com a situação particular de um de seus mensageiros constitui uma falha? Há algo em conflito com as suas funções universais? Sim, o Profeta Maomé (que a paz esteja com ele) é um mensageiro enviado por Deus como misericórdia para as nações. O Alcorão que lhe foi dado é um guia universal. No entanto, ele também é um ser humano, como qualquer outro, e precisa se casar, comer, beber e dormir. Por que é considerado estranho que Deus, que o nomeou mensageiro, se preocupe com essas situações particulares, além das mensagens universais? É impossível entender com bom senso.
Contudo, assim como a fé exige confiança, o Islã exige submissão. O maior meio de prova para os homens é o Alcorão. Se o Alcorão não contivesse, além das noventa e nove declarações que satisfazem a mente, o coração e as emoções de todos como o sol, algumas expressões que alguns não conseguem assimilar completamente, então essa prova deixaria de ser uma prova e todos se tornariam muçulmanos imediatamente… Isso, no entanto, é o que os títulos de fé e Islã exigem.
“Confiar no Alcorão e submeter-se a ele”
significaria a perda de uma questão de exame tão importante como essa.
Após a revelação do versículo 52 da Sura Al-Ahzab, o Profeta Maomé (que a paz esteja com ele) não divorciou nenhuma de suas esposas, em conformidade com o versículo. Suas esposas tiveram a opção de se separar ou permanecer como esposas do Profeta, e todas, sem exceção, optaram por permanecer com ele. O Profeta Maomé (que a paz esteja com ele) também não se casou com outra mulher após este versículo. Se o Profeta Maomé (que a paz esteja com ele) for considerado um ser humano, como se explica o fato de ele se vincular a este versículo, proibindo-se de se casar novamente e restringindo a si mesmo uma liberdade que todos têm, como a de divorciar-se das esposas existentes? O conteúdo deste versículo mostra claramente que o Profeta Maomé (que a paz esteja com ele) é apenas um mensageiro, encarregado de transmitir e explicar aos homens o que Deus lhe revelou.
Existem diferentes narrativas sobre a razão de revelação dos versículos iniciais da Sura Tahrim. No entanto, de acordo com os estudiosos, a narrativa mais confiável é a que consta em Bukhari, apresentada a seguir.
(ver Ibn Kathir, comentário sobre o versículo em questão):
Aisha (que Deus esteja satisfeito com ela) relata:
“O Mensageiro de Deus (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) costumava beber mel com Zaynab, filha de Jahsh, e ficava muito tempo com ela. Por causa disso, eu e Hafsa dissemos ao Mensageiro de Deus (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele): ‘Se ele vier a uma de nós duas, que venha a mim…'”
‘Você comeu meğâfir? Eu sinto o cheiro de meğâfir em você.’
Concordamos para que ele dissesse isso.
(Hafsa disse isso quando o Profeta chegou).
O Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele):
‘Não, eu não comi os alimentos proibidos. Mas eu bebi mel com Zainab, filha de Ja’sh. Nunca mais beberei. E jurei por Deus. Não digas isso a mais ninguém!’
disse.”
(Buhari, 6:167).
Segundo a tradição, Hafsa
-como uma fraqueza humana-
Ele contou este incidente à sua confidente, Aisha (que Deus esteja satisfeito com ela), e, em seguida, o diálogo entre ele e o Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) sobre a revelação deste segredo é mencionado no versículo a seguir:
“O Profeta (que a paz esteja com ele) disse algo em segredo a uma de suas esposas e ordenou que ela não contasse a ninguém. No entanto, ela contou a outra esposa do Profeta. O Profeta (que a paz esteja com ele), informado disso por revelação, repreendeu a esposa em questão por ter revelado seu segredo a outra pessoa. Quando a esposa perguntou como ele sabia, o Profeta (que a paz esteja com ele)…
“Deus, que está ciente de todas as coisas, me revelou isso.”
respondeu ele.
“Quando o profeta disse algo em segredo a uma de suas esposas. Mas sua esposa,
(a palavra)
Depois que ele contou a outros e Deus revelou isso ao profeta, o profeta comunicou parte disso e desistiu de outra parte. Quando o profeta contou isso a ela, sua esposa disse:
‘Quem te deu essa notícia?’
disse. O Profeta também disse:
‘Deus, que tudo sabe e tudo conhece, informou.’
disse.”
(At-Tahrim, 66/3).
Sim, deste episódio entendemos que o Profeta Maomé (que a paz esteja com ele) demonstrava respeito e amor extraordinários por suas esposas. Ele abandona uma bebida que gostava muito, por causa do desconforto que ela causava a elas.
Além disso, ninguém sabe.
-entre os dois cônjuges
– Ele fica ciente das conversas que acontecem em segredo e as repete. O Corão também relata essa informação, que tem a natureza de um milagre.
Agora, em vez de aprender a dimensão do respeito e do amor na família a partir desses versículos, perceber que o Profeta Muhammad (que a paz seja com ele) é o verdadeiro profeta e, assim, fortalecer a fé com o conteúdo desses versículos, qual o sentido de operar um mecanismo inverso?!
Clique aqui para mais informações:
– Poderia explicar os versículos 50 e 52 da Sura Ahzab? Há calúnias contra o Profeta que usam esses versículos como pretexto…
– Sobre quem e por que foram revelados os cinco primeiros versículos da Sura Al-Tahrim?
– De acordo com os versículos 4 e 5 da Sura Al-Tahrim, Deus, Gabriel e até mesmo os anjos se intrometem na vida privada do Profeta; …
– No versículo 5 da Sura At-Tahrim: “Se o Mensageiro vos abandonar, Deus lhe dará mulheres com essas características.”…
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
