– Se for assim, acho que isso significa uma diminuição do castigo para eles. O que você acha? Pode explicar com versículos ou hadices?
Caro irmão,
Inferno
é a punição pela incredulidade e é eterna.
Uma pessoa que morre no mundo sem acreditar, permanecerá para sempre naquele lugar de tormento. Em um versículo do Alcorão…
“suas peles serão renovadas quando queimarem, para que sejam atormentados para sempre”
será notificado.
Quando se fala em castigo do inferno, o primeiro que vem à mente é o castigo material, o castigo do fogo. Além disso, existem outros castigos, como o castigo de permanecer em escuridão constante, o castigo de ser privado para sempre do paraíso. Quanto ao castigo do corpo pelo fogo, alguns santos, conhecedores da realidade mística, anunciaram que, após um período muito longo, que somente Deus conhece, haverá um certo grau de acostumamento e uma espécie de familiaridade com o fogo.
No Nur Külliyatı, este assunto é brevemente mencionado em uma carta, e a fonte desta notícia é:
“Pode-se entender pela indicação do hadith.”
fica registrado. De acordo com isso, embora não haja um versículo ou hadith explícito sobre este assunto, uma informação é dada com base na interpretação alegórica de um hadith e na revelação. Muhyiddin Arabî Hazretleri também fala muito sobre esta informação. Ele vai ainda mais longe,
“uma espécie de intimidade”
em vez de
“por se obter algum tipo de prazer”
menciona.
Certamente, essa familiaridade e esse prazer devem ser do tipo em que alguns animais do mundo se acostumam ou até mesmo se deleitam em ambientes de vida que nós consideramos repugnantes. Considerando os prazeres incomparáveis do Paraíso, as conversas com os profetas que lá ocorrerão e, finalmente, o prazer da contemplação de Deus (Rü’yetullah), que supera todos os prazeres do Paraíso, fica claro que a familiaridade e o prazer dos habitantes do Inferno não podem ser considerados prazeres e deleites verdadeiros.
Não há explicação sobre o hadith mencionado na obra completa de Nur. No entanto, há um hadith qudsi que Muhyiddin Arabi frequentemente citava em relação a este e outros assuntos semelhantes:
“Minha misericórdia supera minha ira.”
(ver Aclunî, Keşfü’l-Hafâ, 1/448)
Deve ser este o hadith ao qual o mestre se referia.
Gostaríamos de salientar o seguinte:
Esses assuntos não dizem respeito à fé nem à adoração. Portanto, consideramos desnecessário discutir esses tópicos com pessoas que defendem opiniões contrárias.
Clique aqui para mais informações:
– Minha misericórdia supera minha ira… Como devemos entender este hadiz qudsi?
– Como pode ser justo que os infiéis permaneçam eternamente no inferno? Por que o castigo do inferno deve ser eterno? Se a misericórdia de Deus é maior do que a de uma mãe, por que Ele criou o inferno?
– Por que o tormento no inferno se intensifica cada vez mais?
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
