– O título de İsmet abrange o período após o início do mandato?
– Os profetas não poderiam ter cometido pecados, mesmo que pequenos?
Caro irmão,
Os profetas,
eles são livres de pecado, tanto antes quanto depois da profecia.
De acordo com Cumhûra,
profetas
foram protegidos de todo pecado, tanto pequeno quanto grande. Eles nunca cometeram sequer o menor pecado. Quanto aos deslizes e erros atribuídos a alguns profetas,
primeiro
não é pecado;
segundo
em ambos os casos, esses deslizes ocorreram antes de sua profecia. Em ambos os casos, o profeta é inocente como profeta.
“zellât”
as disputas que mencionamos estão relacionadas com a posição e a situação deles. Ou seja, isso
células
Não é um erro para pessoas normais e comuns; é considerado um erro para os mukarribin, que são os mais próximos de Deus (que seja louvado).
Portanto, sou da opinião de que seria um erro considerar essa falha de expressão, que está totalmente relacionada com a sua posição, como um assunto trivial.
Como poderiam ser inocentes e, ao mesmo tempo, cometer pecados? Nós mesmos, mesmo em termos humanos, fazemos investigações de segurança para pessoas que vamos nomear para um cargo insignificante. E se a tarefa a ser confiada a essa pessoa for tão importante quanto a profecia…
Sim, a investigação de segurança dele deve ser estendida até sete gerações atrás!
Se, mesmo em assuntos tão simples e totalmente mundanos, se procede com tanta cautela na escolha das pessoas, não se deve proceder com ainda mais cautela, proporcional à importância da tarefa, na escolha de alguém para um cargo, uma função ou um posto que abrange o mais elevado e tanto o mundo quanto a vida após a morte? E não se deve procurar, na pessoa a quem essa tarefa será confiada, a competência para essa tarefa?
Imagine que mesmo o anjo que levará a revelação ao profeta é aquele que se destaca entre os anjos por sua confiabilidade, e essa tarefa lhe foi confiada por causa dessa qualificação. O Alcorão Sagrado diz sobre Gabriel (as):
“Lá, ele é obedecido, e é digno de confiança.”
(At-Takwir, 81/21)
diz. Ele é muito obediente a Deus (cc) e é o mais confiável para transmitir a revelação. Agora, se esses atributos são buscados no anjo que é o intermediário da revelação, por que não seriam buscados no profeta que representará a revelação?
Sim, Deus (cc) jamais representaria uma tarefa tão sagrada e pura por meio de um impostor, um ladrão, um bêbado, um inimigo da honra e da virtude. Se até mesmo pessoas comuns acham repugnantes tais vícios e fraquezas, como poderiam existir em um profeta? E como se pode chamar de humano e inteligente alguém que atribui tais defeitos e vícios a um profeta? Sim, uma pessoa impura não pode representar a pureza e a clareza. E tal pessoa não pode ser chamada de profeta. E, naturalmente, quem atribui tal impureza a um profeta também não pode ser chamado de humano!
Sim, a razão exige que os profetas sejam inocentes.
E, novamente, a razão exige que os santos, que fazem da defesa da causa dos profetas seu lema, tornem a imaculacidade e a santidade o objetivo de suas vidas. E exige tanto que, para eles, cometer um pecado seja mais doloroso do que entrar no inferno!…
Ismet
é muito importante
Na verdade, os profetas, com suas vidas, sempre demonstraram sua imaculacidade. Excluindo-se algumas palavras que eu poderia chamar de “delírio” em livros adulterados, ninguém atribui pecados aos profetas. O Alcorão os aborda de acordo com sua alta estatura e sempre os apresenta como monumentos de pureza.
Assim como no céu existem Gabriel, Azrael, Miguel e Israfíl, na terra existem os profetas.
No entanto, nós só podemos conhecer essas divindades supremas através do que o Alcorão nos revelou, e só podemos falar sobre elas pelos nomes que ele nos deu.
Evidências da Imaculacidade dos Profetas
Deus, em sinal de gratidão, diz a Moisés (que a paz esteja com ele):
“Ó Moisés! Eu te fiz amável para que crescesses sob a minha proteção.”
(Taha, 20/39)
Este versículo deixa claro que Deus (swt), ao colocar Moisés (as) no palácio de Faraó, não confiou sua educação nem a Faraó nem à mãe de Moisés (as). Deus (swt) cuidou pessoalmente de sua educação, para que outros desejos não entrassem em seus olhos e pensamentos estranhos não envolvessem sua alma, e Ele próprio criou e educou Moisés (as). Um profeta criado sob tal vigilância, senão inocente, o que seria? Desde a infância, ele esteve sob a proteção de Deus (swt) e recebeu a melhor educação.
O Profeta, em um de seus hadices, disse:
“Todos os bebês recém-nascidos são tocados pelo demônio. No entanto, Jesus (que a paz esteja com ele) e sua mãe são exceção a essa regra.”
(Buxari, Enbiya 44; Muslim, Fezail, 147)
Ou seja, o diabo não conseguiu tocar nele ao nascer. Jesus (que a paz esteja com ele) é um profeta que foi colocado sob a proteção de Deus, mesmo ao nascer. Então, como pode-se imaginar pecado em relação a tal profeta?
O Profeta Maomé (que a paz esteja com ele) pretendia ir a duas festas de casamento em sua vida, mas em ambas, Deus o colocou em um estado de sono e ele adormeceu no caminho.
Se ele fosse, era provável que seus olhos vissem o que era proibido. Portanto, Deus (c.c.) não o deixava sequer se aproximar do limite de tal pecado provável e o protegia. No entanto, quando esses eventos ocorreram, ele ainda não havia sido designado como profeta.
Ele ainda era criança. Tentava ajudar na reforma da Caaba. Levava pedras e tijolos para seus tios, e as pedras e tijolos que carregava nas costas machucavam sua pele nua. Naturalmente, ele também estava incomodado com essa situação. O Profeta Abbas (que Deus esteja satisfeito com ele) aconselhou-o a levantar sua capa e colocá-la sobre os ombros. Naquela época, era um gesto que todos consideravam normal. O Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) fez isso, e um pouco acima do joelho ficou exposto. Ele ainda não havia dado um passo, quando caiu de costas e fixou o olhar em um ponto, paralisado no lugar. Gabriel explicou a ele que o que ele estava fazendo não era certo e…
“Não é digno de você agir assim.”
disse.
Porque um dia, ele seria incumbido da tarefa de cobrir essas pernas. A humanidade aprenderia modéstia e decoro com ele. Mesmo sendo um menino pequeno, ele estava sendo criado sob a educação especial de Deus… Sim, Deus (que seja louvado) protegia seu Profeta, mesmo quando criança, de qualquer pecado, mesmo do menor pecado.
Assim como os futuros oficiais do Estado-Maior são cuidadosamente monitorados desde as escolas militares, seus registros são meticulosamente mantidos. É com atenção que se acompanha se eles se desviaram para um lado ou para outro. Sim, uma pessoa que será levada a um certo ponto daqui a quarenta anos é observada em todos os seus atos e comportamentos durante esses quarenta anos, para ver se ela se corrompeu, se foi contaminada por algo ruim. Assim, Deus, o Altíssimo, acompanha, protege e impede que seus guias humanos cometam pecados, desde a infância.
A opinião da maioria dos estudiosos, que chamamos de Cumhûr, está concentrada neste ponto.
Eles são os melhores da humanidade e a essência e a nata das virtudes humanas.
Este creme é creme de leite e é obtido filtrando-o do leite. Em termos do Alcorão.
(Sâd, 38/47)
isso nos explica.
“Selecionado entre os melhores”,
Significa que os profetas são, desde o início, os melhores entre os homens. Mas nem todos os melhores são profetas; os profetas são escolhidos entre os mais eminentes entre eles.
Clique aqui para mais informações:
– İSMET…
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
