– Qual é a relação entre ação e sustento?
“Tudo o que Deus destinou é alcançado por meio da ação” (Firyabî, el-Kader, No: 29-33; İbnu Hacer, Fethu’l-Bârî, XIII, 336; Para os hadices, ver: Müslim, Kader, 8, 10)
“O servo é privado de seu sustento por causa dos pecados que comete” (Ibn Mace, Introdução 10; Ramuz, 98/7)
– Não está determinado o nosso sustento?
– Como as falhas em nossas ações e nossos pecados afetam nossa subsistência?
– Os pecados que cometemos podem impedir que alcancemos algo na vida (o sustento)?
Caro irmão,
– Nenhum dos hadices de Muslim trata do assunto do sustento. O resumo do assunto abordado nesses hadices é o seguinte:
Os Companheiros perguntaram ao Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele): “As ações que as pessoas praticam hoje, os atos de bondade e maldade que as levam ao paraíso ou ao inferno, foram previamente determinados no conhecimento de Deus, no Livro da Preservação, ou serão moldadas de acordo com nossos esforços?”
O resumo da resposta do nosso Profeta (que a paz seja com ele) é o seguinte:
“Estas são coisas que já foram determinadas e decretadas, e a tinta das canetas que as escreveram já secou. Mas, continuai a agir, pois a cada pessoa é dado seguir o caminho que lhe foi destinado.”
(ver também Muslim, Al-Qadar, 5-12)
“O servo é privado de seu sustento por causa dos pecados que comete.”
(ver Ibn Mace, Introdução, 10/90)
Esta é uma narração de hadith.
-especialmente a narrativa que contém a declaração em questão-
é fraco.
(ver ar-Racihi, Şerhu süneni İbn Mace, 5/25; Merkezu’l-Fetva, Número: 64152)
O mesmo assunto foi mencionado também por Ahmed b. Hanbel.
(al-Müsned/ar-Risale, 37-68)
Os pesquisadores Shuayb al-Arnavut e Adil Murshid, em sua análise, declararam que a narrativa que contém essa frase é fraca.
(ver agy)
– É possível avaliar o assunto também desta forma:
Mesmo que esta narrativa seja autêntica, o assunto abordado não é de aplicação geral. Ao contrário, visa aumentar a intensidade da advertência e do incentivo feitos dentro do estilo de orientação.
Portanto, algumas pessoas que preenchem certas condições podem ser privadas de certos meios de subsistência devido aos pecados que cometeram. Essa privação –
com a chegada do sustento que está predestinado
– É um fenômeno que surge devido à falta de bênçãos. Caso contrário, não é possível que alguém que comete pecados todos os dias seja privado de sustento.
– Além disso, as cenas que vemos na vida mundana também demonstram isso. Ou seja,
Uma pessoa pecaminosa pode ser mais rica do que uma pessoa virtuosa.
Os piores dos rebeldes são os incrédulos. A realidade mostra que muitos deles possuem melhores condições do que os crentes.
“
Se não houvesse o perigo de que todos os povos se tornassem uma única nação que invejaria a incredulidade, teríamos feito dos tetos e escadas das casas daqueles que negam o Misericordioso, as portas de suas casas e os assentos sobre os quais se sentariam, tudo de prata. Os teríamos inundado de ouro e joias. Mas tudo isso é apenas o proveito passageiro da vida terrena. A outra vida, porém, é para aqueles que temem a Deus diante de seu Senhor.”
(Al-Zukhruf, 43/33-35)
Esta verdade é enfatizada nos versículos que seguem.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
