Caro irmão,
Relata-se que, a este respeito, Abdullah ibn Mubarak também disse:
“Os moradores do túmulo esperam notícias. Quando um morto chega lá, perguntam o que fulano fez para ele, o que beltrano fez para ele. Sobre alguém:
‘Ele morreu, vocês não foram avisados?’
ao dizer:
“Inna lillahi wa inna ilayhi raji’un”
dizem e:
‘Ele seguiu um caminho diferente do nosso.’
acrescentam eles.”(1)
De Sa’id b. el-Müseyyeb (falecido em 94/712), um dos Tabi’in:
“Quando um homem morre”
(que já faleceu)
o filho o recebe como se recebesse um ausente que retorna de uma viagem.”
disse.(2)
Esses hadiths e relatos que indicam que os mortos se encontram no Barzakh e recebem notícias daqueles que acabaram de morrer e se juntaram a eles são corroborados por relatos que indicam que as ações dos filhos, netos e parentes próximos serão apresentadas aos pais e parentes no túmulo, e que eles ficarão felizes com as boas ações de seus parentes cujas ações lhes foram apresentadas e tristes com as más ações.
Aquele que conhece o túmulo, aquele que conhece a sepultura.
Eles ficam cientes das ações de seus parentes e amigos que deixaram para trás, alegra-se com suas boas ações e lamenta-se por seus atos maus. (3) Há uma narrativa autêntica que relata Mujahid dizendo o seguinte a respeito:
“A pessoa no túmulo recebe os benefícios de seus filhos depois de sua morte”
(salá)
é anunciado com alegria.”
(4)
Relata-se também que Sa’id ibn Jubair (falecido em 95/714) disse:
“Certamente, os mortos recebem notícias dos vivos. Não há ninguém que tenha perdido um ente querido que não receba notícias dos parentes que ficaram. Se a notícia for boa, ele se alegra e se sente aliviado; se for ruim, então ele se entristece.”
(5)
Abu ad-Dardá (falecido em 32/652), um dos Companheiros do Profeta, também fazia a seguinte oração:
“Ó Deus, peço-te proteção contra qualquer ato que possa trazer vergonha aos meus mortos.”
(6)
Abdullah ibn Mubarak também relata que Abu Ayyub al-Ansari, um dos Companheiros do Profeta, disse:
“As ações dos vivos são apresentadas aos mortos. Se virem algo de bom, alegram-se e anunciam-se mutuamente; se virem algo de mau, dizem: ‘Ó Deus, afasta-o dele!'”
(7)
De acordo com esses relatos, as almas estão cientes das ações de sua própria geração e, assim como respondem às boas ações com alegria e palavras amáveis, também respondem às más ações com tristeza.
Notas de rodapé:
1. Ibn al-Qayyim, ar-Ruh, p. 19: Birgivî, R. FÎ Ah. Etfâlİ’l-Müslimîn, p. 85; Birgivî, após tratar deste assunto, acrescenta que aqueles que morrem sem deixar testamento não poderão falar no Barzakh e não poderão responder às perguntas dos habitantes do Barzakh. (ver ibid., p. 85).
2. Ibn al-Qayyim, op. cit., p. 19; Rodosîzâde, op. cit., p. 25 a.
3. Rodosîzâde, idade 7 anos.
4. Ibnu’l-Kayyim, op. cit., p. 12.
5. Hasan el-‘Idvî, op. cit., p. 16, Egito, 1316.
6. Mesma obra, mesmo local.
7. Ibnu’l-Kayyim, op. cit., p. 7; Rodosîzâde, op. cit., v, 8 b.
Com saudações e bênçãos…
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