– Quantas pessoas os memorizadores do Alcorão podem interceder por, caso pratiquem o que o Alcorão ensina?
– É obrigatório que essas pessoas sejam parentes?
Caro irmão,
O verdadeiro significado de ler o Alcorão corretamente é vivê-lo e agir como se…
ser um Corão vivo
significa isso. Nesse sentido, quem lê o Alcorão receberá primeiro a recompensa. De fato, a seguinte narrativa é extremamente importante para explicar tanto o significado da leitura do Alcorão quanto como ele intercederá:
“… Quando o espírito estiver para sair, o Alcorão chega e fica à sua cabeceira. Quando eles lavam o morto e terminam, o Alcorão entra e fica entre o caixão e o peito. Quando a pessoa é colocada no túmulo e os anjos Munkar e Nakir chegam, o Alcorão sai e fica entre eles. Os anjos dizem ao Alcorão:”
“Deixem-nos em paz, queremos interrogar a ele.”
dizem. Alcorão:
‘Juro por Deus que nunca me separarei dele!’
diz. A tal ponto que o Alcorão interfere em tudo, até que a pessoa entre no paraíso.”“E, por fim, o Alcorão:”
‘Você me conhece?’
diz. A pessoa diz: “Não, não conheço!” Alcorão:
“Ó meu Corão, que leias a noite e o dia! Eu te protejo das tuas paixões, de ouvir coisas más, de olhar para o proibido. Entre os amigos, tu me encontrarias como o amigo mais fiel. Entre os irmãos, tu me reconhecerias como o irmão mais fiel. Boas novas para ti, depois do interrogatório de Munkar e Nakir, nenhuma tristeza ou sofrimento jamais te alcançará…”
(Haris, Ibn Hajar al-Askalani, Metalibu Aliye, Tevhid Yayınları: 3/200/202)
O Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) demonstrou a devida atenção à preservação e divulgação do Alcorão, e também orientou seus companheiros nesse sentido, incentivando a memorização e o ensino do Alcorão. Ele (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) declarou que aqueles que recitam e praticam o Alcorão são dignos de inveja (1), que ganham dez recompensas por cada letra (2), que os versículos que recitam serão luzes para eles no Dia do Juízo Final (3) e que elevarão seus graus (4), que o Alcorão intercederá por eles (5), que será uma fonte de paz para eles neste mundo (6) e que ouvir o Alcorão também é uma boa ação que rende recompensa (7).
que as pessoas que aprendem e ensinam o Alcorão são as melhores.
(8) O Mensageiro de Deus (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) explicou que também deu um valor especial aos memorizadores do Alcorão e aos que o praticam, afirmando que eles são da família de Deus e seus servos escolhidos (9), que estão com os anjos (10), que entrarão no paraíso e também
que intercederiam por dez membros da família que mereciam ir para o inferno
(11) comunicou.
Além de tudo isso, o fato de nosso Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) ter preferido aqueles que mais conheciam o Alcorão para os cargos de orientação, liderança e administração, é uma prova da importância que ele dava a este assunto. Por exemplo, na expedição de Tabuc (9/630), ele (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) confiou a bandeira dos filhos de Malik ibn Najjár a Zayd ibn Sâbit e disse:
“Zayd conhece muito bem o Alcorão. E o Alcorão é sagrado.”
(o que vem primeiro e tem prioridade)
“.
ordenou.(12)
“O objetivo de ler o Alcorão é compreendê-lo, refletir sobre ele. É encontrar suas sutilezas, agir de acordo com ele.” Aquele que sabe o Alcorão de cor, mas não o compreende, não age de acordo com o que nele está contido, mesmo que recite suas letras com perfeição, não é da comunidade do Alcorão. Porque a fé é a mais virtuosa das ações. E é a fé que dará frutos.
É ler o Alcorão com compreensão e reflexão.
Memorizar o Alcorão não é apenas para sua preservação, mas também para alcançar a felicidade neste mundo e no além, e para obter o privilégio de interceder por nossos pais e entes queridos.
O Profeta Ali (que Deus esteja satisfeito com ele) relata: “O Mensageiro de Deus (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) disse:
“Aquele que recita o Alcorão, o memoriza, considera lícito o que ele considera lícito e considera proibido o que ele considera proibido, Deus o colocará no paraíso. Além disso, ele será intercessor para dez pessoas de sua família, das quais o inferno já havia sido decretado.”
(Tirmizî, Fedâilü’l-Kuran, 13; Ibn Mâce, Mukaddime, 17.)
Em outro hadith, diz-se o seguinte:
“Alguém que lê e medita em duzentos versículos por dia, é como se estivesse visitando sete túmulos ao seu redor.”
(para a pessoa que faleceu)
pode interceder.”
(el-Burhan (Zerkesi), I, 462; Kenz-ul Ummal, I, 477.)
Portanto, se Deus quiser, Ele pode conceder o direito de interceder não apenas aos parentes, mas também a outros crentes. O importante é ler o Alcorão, ouvi-lo, memorizá-lo e viver de acordo com ele.
Notas de rodapé:
1. Al-Bukhari, Fadail al-Quran, 17, 20; Muslim, Salat al-Musafirin, 243, 266-268.
2. Tirmizi, Fadâil al-Qur’an, 16; Darimi, Fadâil al-Qur’an, 1.
3. Ahmed b. Hanbel, el-Müsned, II/341.
4. Abu Dawud, Vitr, 20; Tirmizi, Fadail al-Quran, 18; Ibn Majah, Adab, 52; Ahmad ibn Hanbal, op. cit., II/192, 471 e III/40.
5. Muslim, Salâtü’l-Müsâfirîn, 252.
6. Abu Dawud, Vitr, 20; Tirmizi, Qiraat, 12; Ibn Majah, Mukaddimah, 17.
7. Al-Bukhari, Fadail al-Quran, 31; Al-Muslim, Salat al-Musafirin, 247-248.
8. Bukhari, Fadail al-Quran, 21; Abu Dawud, Vitr, 14; Tirmidhi, Fadail al-Quran, 15; Ibn Majah, Mukaddimah, 16.
9. Ibn Mája, Introdução, 16; Ahmad ibn Hanbal, ibidem, III/127.
10. Muslim, Salâtü’l-Müsâfirîn, 244; Abu Dawud, Vitr, 14; Tirmizi, Fadâilü’l-Kur’an, 13.
11. Tirmizî, Fedâilü’l-Kur’an, 13; İbn Mâce, Mukaddime, 17.
12. Al-Bukhari, Ezan, 54; Al-Muslim, Mesâcid, 289-291.
Com saudações e bênçãos…
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