Os judeus objetaram a Maomé, que permitiu o consumo de carne de camelo, dizendo que Abraão, Jacó e outros não comiam carne de camelo, que era proibida, e que isso estava escrito em seus livros sagrados, argumentando: “Você diz que trouxe a religião monoteísta de Abraão, mas ele não comia carne de camelo como você, porque era proibida”. A esta objeção, foi respondido com o versículo seguinte: Al-Imran, 93: “Antes da revelação da Torá, toda a comida era permitida aos filhos de Israel, exceto o que Israel (Jacó) havia proibido para si. Diga: “Se vocês são verdadeiros, tragam a Torá e a leiam”. Ao trazer e ler a Torá, vê-se que a proibição da carne de camelo consta não só em Levítico, mas também em Deuteronômio: Deut. 14-7: “Mas destes animais que ruminam e têm unhas fendidas e separadas, não comereis a carne: o camelo, o coelho e o coelho-do-deserto. Estes ruminam, mas não têm unhas fendidas e separadas; são impuros para vós.” Neste caso, qual é a verdade? A Torá ou o Alcorão?
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