– Os hadiths sobre a noite de Berat e os grãos, mencionados no livro “Kitâbü’l-Bereke fî Fadli’s-sayi ve’l-hareke” de Abu Abdallah al-Hubayshi, são confiáveis?
1) Relata-se que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) disse sobre a virtude do jejum do dia de Beraat:
“Na noite do meio de Sha’ban, Gabriel (que a paz esteja com ele) e os anjos de Allah desceram do sétimo céu ao céu terreno. Portanto, observem o jejum daquele dia. Mesmo os homens (santos), os gênios, os pássaros, os animais selvagens, os animais de caça, os animais de criação, os peixes dos mares e os insetos da terra passam o meio do dia de Sha’ban em jejum.”
(Abu Abdallah al-Hubayshi, Kitab al-Baraka)
2) No dia de Beraat, se possível, cozinhar um prato de carne com grãos, como grão-de-bico ou feijão-carioca, e quebrar o jejum com ele, e também distribuí-lo aos pobres ou aos vizinhos, é considerado uma das ações mais virtuosas.
– De fato, foi relatado que o Mensageiro de Deus (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) disse:
“Se vocês cozinham carne (para o iftar e para alimentar os pobres), cozinhem também grãos. Pois por cada grão, vocês receberão dez mil recompensas. Dez mil pecados serão apagados de vocês e vocês serão elevados dez mil graus.”
(Abu Abdallah al-Hubayshi, Kitab al-Baraka fi Fadl al-Sa’i wa al-Harakah)
3) Comprar e encher recipientes com grãos como trigo, grão-de-bico, feijão-de-jardim ou outros alimentos no dia de Beraat contribui para a bênção do sustento durante um ano. De fato, foi relatado que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) disse:
“Nesse dia, não deixem vossos recipientes e vasilhas vazios em vossas casas. Pois, Allah, o Altíssimo, abençoará o que guardarem e colocarem nesse dia até o próximo ano.”
(Abu Abdallah al-Hubayshi, Kitab al-Baraka fi Fadl al-Sa’i wa al-Harakah)
Caro irmão,
Primeiramente,
Vamos fornecer informações sobre o livro e o autor em questão:
O autor do livro, Jamal al-Din Muhammad ibn Abd al-Rahman ibn Umar al-Hubayshi, foi um erudito yemenita que viveu entre os anos 712 e 782 do calendário islâmico (Hijri). Era também um estudioso da escola de pensamento Shafi’i. Era uma pessoa virtuosa, piedosa e de caráter irrepreensível. Suas obras incluem:
1. A luz dos dois mundos na reforma das duas casas.
2. Disseminação da boa reputação sobre a virtude dos portadores do conhecimento sagrado e refutação daqueles que os caluniam.
3. Umdetu’t-tâlib sobre a crença no que é obrigatório.
4. O lembrete do destino final.
5. A alegria dos corações e a salvação dos aflitos.
6. Questões sobre o divórcio.
7. A bênção está no esforço e na ação.
Além disso, existem também hinos e poemas que elogiam o Profeta Maomé (que a paz seja com ele).
O nome completo do livro em questão.
“A bênção está no esforço e na ação, e é por meio disso que, com a permissão de Deus, se escapa da perdição.”
é assim.
Como o nome sugere, o autor está aqui
A importância do esforço e do trabalho no Islã é mencionada, sendo que isso é uma sunna (tradição) dos profetas.
declara. Ele afirmou que escreveu para confortar o coração daqueles que trabalham e se esforçam em meios de subsistência, como arte e agricultura, e que se cansam por causa disso.
Da recompensa e da importância do sacrifício que eles fizeram.
está a falar.
O livro foi dividido em sete partes por sete autores.
No Primeiro Capítulo,
a virtude da arte, da profissão e da agricultura.
No segundo Babta,
as preocupações das mulheres, as atitudes que devem adotar em relação aos seus maridos.
No Capítulo Três,
Algumas informações sobre medicina e coisas úteis para as pessoas.
No Capítulo Quatro
situações, palavras, comportamentos que, quando praticados, trazem bênçãos.
No quinto capítulo,
40 hadices que mencionam a palavra “berekât” (benção, prosperidade).
No Capítulo Seis e no Capítulo Sete,
Orações e lembranças.
O livro foi publicado em 2016 pela Dârü’l-minhâc, após revisão por um conselho científico. A origem dos hadices nele contidos, ou seja, em qual livro aparecem, é indicada. Portanto, a autenticidade dos hadices mencionados está diretamente relacionada aos livros em que aparecem. No livro…
Sahihân
ou seja, os dois livros que consideramos autênticos
Buxari e Muslim
Como relatado em ‘
a relatos fracos, ou mesmo inventados
Existem também outros livros que abordam o assunto.
Segundo
ao analisarmos as narrativas mencionadas na pergunta, vemos que o autor as utiliza como:
“Situações e comportamentos que atraem a bênção”
no tocante a, em relação a, no que diz respeito a, no que se refere a, no que concerne a, no que toca a, no que respeita a, no que se trata de, no que se tem a ver com, no que se tem a ver com, no que se tem a ver com, no que se tem a ver com, no que se tem a ver com, no que se tem a ver com, no que se tem a ver com, no que se tem a ver com, no que se tem a ver com, no que se tem a ver com, no que se tem a ver com, no que se tem a ver com, no que se tem a ver com, no que se tem a ver com, no que se tem a ver com, no que se tem a ver com, no que se tem a ver com, no que se tem a ver com, no que se tem a ver com, no que se tem a ver com, no que se tem a ver com, no que se tem a ver com, no que se tem a ver com, no que se tem a ver com, no que se tem a ver com, no que se tem a ver com, no que se tem a ver com, no que se tem a ver com, no que se tem a ver com, no que se tem a ver com, no que se tem a ver com, no que se tem a ver com, no que se tem a ver com, no que se tem a ver com, no que se tem a ver com, no que se tem a ver com, no que se tem a ver com, no que se tem a ver com, no que se tem a ver com, no que se tem a ver com, no que se tem a ver com, no que se tem a ver com, no que se tem a ver com, no que se tem a ver com, no que se tem a ver com, no que se tem a ver com, no que se tem a ver com, no que se tem a ver com, no que se tem a ver com, no que se tem a ver com, no que se tem a ver com, no que se tem a ver com, no que se tem a ver com, no que se tem a ver com, no que se tem a ver com, no que se tem a ver com, no que se tem a ver com, no que se tem a ver com, no que se tem a ver com, no que se tem a ver com, no que se tem a ver com, no que se tem a ver com, no que se tem a ver com, no que se tem a ver com, no que se tem a ver com, no que se tem a ver com, no que se tem a ver com, no que se tem a ver com, no que se tem a ver com, no que se tem a ver com, no que se tem a ver com, no que se tem a ver com, no que se tem a ver com, no que se tem a ver com, no que se tem a ver com, no que se tem a ver com, no que se tem a ver com, no que se tem a ver com, no que se tem a ver com, no que se tem a ver com, no que se tem a ver com, no que se tem a ver com, no que se tem a ver com, no que se tem a ver com, no que se tem a ver com, no que se tem a ver com, no que se tem a ver com, no que se tem a ver com, no que se tem a ver com, no que se tem a ver com, no que se tem a ver com, no que se tem a ver com, no que se tem a ver com, no que se tem a ver com, no que se tem a ver com, no que se tem a ver com, no que se tem a ver com, no que se tem a ver com, no que se tem a ver com, no que se tem a ver com, no que se tem a ver com, no que se tem a ver com, no que se tem a ver com, no que se tem a ver com, no que se tem a ver com, no que se tem a ver com, no que se tem a ver com, no que se tem a ver com, no
“Incentivo à dedicação nas noites virtuosas”
Ele mencionou isso na seção em que descreve a noite de Berat, a décima quinta noite do mês de Shaban.
(ver ibid., p. 161-162)
No entanto, as narrativas em questão não constam em nossas fontes autênticas e confiáveis.
Não encontramos essas narrativas entre as narrativas fracas, ou mesmo inventadas, sobre a Noite de Berat.
Fim
Devemos também mencionar o seguinte:
Além das narrativas mencionadas na pergunta, existem muitas outras narrativas de hadices sobre os méritos da Noite de Berat.
Em relação à Noite de Berat (Berat Gecesi)
“Tuhfetü’l-Ahvezî”
chamado(a)
Sunan at-Tirmidhi
autor da anotação
al-Mubarakfuri
Depois de relatar algumas narrativas que demonstram a importância desta noite, ele incluiu as seguintes palavras que não devemos esquecer:
“Todas essas narrativas referem-se à noite do meio do mês de Shaban”
(a noite de Berat)
é uma prova contra aqueles que afirmam que nada é fixo sobre a virtude de [nome].
(Tuhfetu’l-ahvezi, 3/365-367)
Portanto, existem narrativas de hadices sobre os méritos da Noite de Berat, mas
As narrativas mencionadas na pergunta não são hadices.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
