Os estudiosos islâmicos avançados na sufismo não queriam que as pessoas e Deus fossem considerados entidades separadas?

Detalhes da Pergunta

– Poderia me dar informações sobre a relação entre Deus e a humanidade?

Resposta

Caro irmão,

-A única maneira de se ter conhecimento certo sobre verdades religiosas é através da revelação. Esta é o Corão e a Sunna. A palavra de quem quer que seja que se desvie dessas duas fontes não é um critério. Quanto ao nosso assunto, trata-se da sistematização de Ibn Arabi…

“VAHDET-İ VUCUD”

A sua prática não é uma teoria científica e teórica, mas sim uma inclinação sentimental, gustativa e prazerosa. Ou seja, tentar provar este assunto de acordo com os padrões da ciência é impossível, e também traz consigo o risco de sair da religião. Apesar de ser um polo maravilhoso, o fato de que, além de um ou dois indivíduos como Sadreddin Konevî, que continuou a inclinação de Sheikh-i Ekber Muhyiddin ibn Arabî, ninguém mais o tenha seguido, é uma clara indicação de que o mundo islâmico não olha com bons olhos para este assunto.

No entanto, existem centenas de declarações de Ibn Arabi que demonstram que ele não defendia a ideia de ittihat e hulul no sentido estrito.

Aqueles que abordam o assunto com base em teorias científicas e teóricas, por outro lado,

Panteísmo

como um pervertido

“HULUL”

Eles ficaram presos ao modelo, tanto que se desviaram dele quanto o desviaram.

Neste ponto, o objetivo dos Sufistas, que defendem a unidade existencial intuitiva, é negar o universo em nome de Deus. O objetivo dos panteístas, por outro lado, é negar Deus em nome do universo.

Para os místicos sufistas, o universo inteiro é uma manifestação e revelação dos nomes e atributos de Deus. Portanto, para eles, somente Deus é uma entidade verdadeiramente independente. A existência de todas as outras entidades depende da existência de Deus, de sua criação. Por esse motivo, segundo eles…

“existência”

Quando se fala disso, somente Deus vem à mente. Os outros são os atos de Deus, as manifestações de Seus atributos e a revelação de Seus nomes. Portanto,

“Não existe existência além Dele, não há testemunho além Dele.”

Para nós, pessoas comuns como eu e você, que não alcançamos esse nível, que não chegamos a essa altura, que não temos essa fé, fazer tal afirmação seria tanto uma declaração falsa quanto uma falácia que nos levaria por um caminho errado.

O Profeta Muhammad (que a paz esteja com ele)

“No princípio, Deus existia, e nada existia com Ele.”

significa a relação de Deus com as criaturas.

“todo-parte”

não é um relacionamento, apenas

“criador-criaturas”

É uma prova clara da sua relação. Sim, no princípio, só existia Deus, nada mais; não havia matéria, nem energia, nem éter, nem hidrogênio, nem eletricidade, nem átomos, nem moléculas. Só existia Deus, nada mais; nada existia. Deus é o único criador que criou todas essas coisas.


Não há carta sem quem a escreve, nem escritor sem carta. Não há edifício sem arquiteto, nem arquiteto sem edifício.

Um país não existe sem governante, mas o governante não é o próprio país. Um bairro não existe sem um líder, mas o líder não é o bairro. Uma obra de arte não existe sem um artista, mas o artista não é a obra de arte. Da mesma forma, o universo não existe sem um criador, mas o Criador não é o próprio universo, não pode ser parte do universo, não pode ser da mesma espécie do universo.


Com saudações e bênçãos…

O Islamismo em Perguntas e Respostas

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