Caro irmão,
Existem indícios tanto no Alcorão quanto na Sunna de que seres espirituais podem assumir formas corporais, ou seja, podem aparecer aos humanos assumindo a forma de alguns humanos ou animais.
Ou ocorre um evento magnético em nosso mundo, ou surge uma abertura, um corredor entre os dois mundos, ou uma pessoa com características de médium, conscientemente ou inconscientemente, por sua própria natureza, se torna um meio para isso. Caso contrário, nenhum espírito pode sair dos limites de seu próprio mundo por sua própria vontade.
Apesar de estarmos no mesmo mundo, a diferença de dimensões é uma realidade.
Os gênios, quando passam do seu próprio reino para o reino da manifestação, não podem assediar pessoas aleatoriamente, nem influenciar a todos. No entanto, eles podem se comunicar com pessoas que possuem habilidades mediúnicas inatas ou assediar pessoas que possuem uma abertura, uma vulnerabilidade ou um distúrbio em seu ser. Essas pessoas geralmente são introvertidas, medrosas, tímidas, psicologicamente desequilibradas, com esquizofrenia ou algum distúrbio cerebral.
Com certeza, ele precisa retornar após um certo tempo. Assim como uma pessoa em coma precisa ser despertada após um certo tempo, e uma pessoa que entra na água precisa sair após um certo período, o espírito também precisa retornar ao seu próprio reino após um tempo. Ele tem apenas uma possibilidade: encontrar uma pessoa com energia magnética e habilidades de mediunidade, entrar em contato com ela e aproveitar sua energia; ou entrar dentro dela e controlar a situação por um tempo; ou roubar energia de corpos fracos e doentes; ou entrar em um animal como uma mosca, inseto etc. para ganhar tempo.
Os estudiosos islâmicos acreditam e alertam para os perigos de que demónios e demônios não têm o poder de mudar suas formas originais, assumindo outras formas a seu próprio desejo e vontade.
Por exemplo, er-Razi observa que, se se admitisse que os gênios pudessem assumir outras formas ou a aparência de humanos, não haveria mais confiança nas pessoas no mundo, e não seria possível saber se um amigo, um parente, uma mãe, um pai, uma esposa ou um filho eram gênios e não a pessoa que se diziam ser.1
Razi também afirma que eles não podem assumir a forma de profetas, pois, caso contrário, não haveria mais confiança na religião e na lei; e que eles também não podem assumir a forma de estudiosos e ascetas, pois, caso contrário, seria obrigatório para as pessoas matá-los, devastar suas terras e destruir suas obras.2
Abu Ya’la al-Farra, por sua vez, afirmou que, exceto por meio da vontade e do poder de Deus, demônios, anjos e gênios não poderiam mudar suas formas originais, e que era impossível para eles assumirem outras formas e aparências por conta própria.3
Um incidente do período de felicidade (Asr-i Saadet) nos esclarece sobre este assunto:
Um dia, a mãe Aisha (que Deus esteja satisfeito com ela) foi levada de sua cama por gênios e apresentada a um tribunal superior. Quando a mãe Aisha (que Deus esteja satisfeito com ela) perguntou o motivo:
foi dito. E ele respondeu:
Quando ele disse isso, foi respondido:
No final do incidente, a paz e o acordo foram alcançados, e o assunto foi resolvido amigavelmente. (4)
1) Razi, Mefatihu’l-Gayb, XIV, 54.
2) Razi, Idade, XXVI, 208.
3) al-Ferra, al-Mutamed fi Usuli’d-Din, p. 174-175.
4) Kurtubi, el-Camiu Liahkami’l-Kur’an, 16/214,215
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Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
