Caro irmão,
A narração do hadith na forma acima pode ser encontrada em diversas fontes:
De acordo com um relato de Abu Salama al-Hasani, o Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) disse:
Tirmizi, que relatou este hadith, afirmou que isso aconteceu.
Esses hadiths não significam que as pessoas que vieram no fim dos tempos e fizeram boas obras são superiores aos Companheiros. Aqui, trata-se apenas de virtudes menores. Porque
É possível entender essa pequena virtude a partir do hadith que significa isso.
Por exemplo, Imam Ghazali não pode alcançar os Companheiros em geral; mas pode ser superior a alguns Companheiros em alguns pontos específicos e particulares. Podemos citar como exemplos de pontos específicos a grande quantidade de discípulos ou suas obras. Enquanto alguns Companheiros tinham um ou dois discípulos, Imam Ghazali pode ter milhões de discípulos.
A respeito disso, a verdade é sublinhada nas seguintes declarações de Bediüzzaman:
Algumas narrativas dizem que; existem narrativas que dizem que.
Que os Companheiros são os melhores da humanidade após os Profetas é um consenso inabalável da Ahl-i Sunna wal-Jama’a, e a parte autêntica dessas narrativas é verdadeira. Porque, em virtude parcial e perfeição particular, o menos favorecido pode superar o mais favorecido. A menos que se considere que, no final da Sura Fath, eles são merecedores de louvores divinos e de louvor e elogio na Torá, no Evangelho e no Alcorão.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
