Os Companheiros não perguntaram ao Profeta sobre o significado dos versículos mutashabih e das letras mukatta’a? Se não perguntaram, nossa explicação não seria uma inovação (bid’ah)?

Detalhes da Pergunta

Além disso, é possível que os Companheiros (que Deus esteja satisfeito com eles) não tenham se perguntado sobre versículos ambíguos como “Allah elevou-se ao trono” e “a mão de Allah está sobre as mãos deles…”? Afinal, se os Companheiros (que Deus esteja satisfeito com eles) fizeram perguntas tão detalhadas como “Há cavalos no Paraíso? Há camelos no Paraíso?”, é possível que tenham ignorado essas outras perguntas?

Resposta

Caro irmão,


É um fato conhecido que nem todos os discursos e ações dos Companheiros chegaram até nós.

É possível que você tenha feito esse tipo de pergunta e que essa informação não tenha chegado até nós.

É importante lembrar que a era dos Companheiros foi uma era de submissão. Os Companheiros estavam ocupados em aplicar em suas vidas os conhecimentos islâmicos básicos que receberam do Profeta (que a paz seja com ele) e davam muita importância a isso. Por isso, eles deixavam o conhecimento de algumas expressões ambíguas do Alcorão a Deus e ao Seu Mensageiro.



Muitos são semelhantes

Há muitas sabedorias por trás da existência dos versículos.

Entre essas sabedorias, destacam-se o aprofundamento do conhecimento, o uso da razão, a busca de interpretações que não contrariem os versículos de caráter fundamental, e, como resultado desses esforços, a contribuição para o aprimoramento das capacidades humanas e, consequentemente, a obtenção de recompensa.

Sob esse ponto de vista, os Companheiros do Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) também não deveriam aprender diretamente com ele sobre esses versículos mutaçabih, pois isso contraria a sabedoria. Porque eles também precisam fazer um esforço muito sério para adquirir a capacidade de fazer interpretações diferentes de acordo com suas capacidades. Se o significado dos versículos fosse compreendido no mesmo nível, todos seriam…

Imam Abu Hanifa

, um

Imã Al-Shāfi’ī,

um

Imam Ghazali

, um

Zamaşeri,

um

Razî

Isso seria contrário ao segredo da prova, que visa revelar diferentes inteligências, mentes, compreensões, capacidades e talentos científicos inatos.


Como se pode deduzir destas declarações,

interpretar os versículos

Não é bid’ah (invenção religiosa), mas sim uma consequência da sabedoria da existência dessas coisas.


Com saudações e bênçãos…

O Islamismo em Perguntas e Respostas

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