Os Companheiros do Profeta, com suas ereções contínuas e gotejamento de sêmen, se voltavam para suas esposas?

Detalhes da Pergunta


– Um dia, alguns companheiros do Profeta Maomé, com sua permissão, saíram do estado de ihram e, com o pênis pingando esperma, dirigiram-se às suas esposas em Mina. (Buxari, Muslim)

– Como devemos interpretar essa história? Essa história é verdadeira?

Resposta

Caro irmão,


Não, a narrativa não contém essa informação no sentido em que é usada na pergunta.

Basicamente, tirar um versículo ou hadith do contexto e transmiti-lo atribuindo-lhe um significado contrário à intenção original.

Não é científico, nem humano.

Isso significa invadir os direitos tanto do Alcorão, quanto do Profeta Maomé (que a paz seja com ele) e de todos os muçulmanos.

Sob esse ponto de vista, seja muçulmano ou não, qualquer pessoa que se deparar com informações que possam levar a mal-entendidos sobre assuntos como o Islã, o Alcorão, os hadiths, etc., deve investigar a origem da informação, consultar uma interpretação, um comentário sobre os hadiths, ou consultar pessoas ou instituições que se espera que conheçam a verdade. Caso contrário, pode pecar, ser usada como instrumento de calúnia e prejudicar outras pessoas.

A história em questão é a seguinte:

Relata-se que Cabir disse o seguinte:


O Profeta, juntamente com seus companheiros, entrou em estado de ihram para a peregrinação. Exceto o Profeta e Talha, ninguém tinha um animal para sacrificar… (Quando chegamos a Meca) o Profeta disse aos seus companheiros…

Ele ordenou que transformassem o Hajj em Umrah, fizessem a volta (Tawaf) e o Sa’i, depois cortassem o cabelo e saíssem do estado de Ihram, mas que aqueles que tivessem um animal para sacrificar mantivessem o estado de Ihram.

(Os Companheiros ficaram admirados com essa situação, entre si)

‘Que situação é essa, como é possível, vamos subir a Mina e Arafat com o esperma escorrendo da nossa genitália?’




(Mussulmã, Hajj 141)

O que os Sahabis querem dizer aqui é o seguinte:

Transformar o Hajj em Umrah, rompendo assim o estado de ihram, pode nos levar a ter relações com nossas esposas. Como o Hajj está próximo, precisamos entrar em ihram para o Hajj imediatamente após essa relação. Se entrarmos em ihram e for para Arafat, é provável que haja gotejamento de sêmen de nossos órgãos genitais. Como essa situação de bem-estar pode ser compatível com o Hajj?

(ver Kastalani, İrsadü’s-sari, 3/258.259)

Isso significa que os companheiros estavam apenas mencionando uma possibilidade entre si. Eles não queriam dizer “Nós estávamos a caminho de Arafá e o esperma já estava pingando”.

Este relato de Jabir (que Deus esteja satisfeito com ele) encontra-se na seção sobre o ihram do Kitab al-Hajj de Muslim, que reúne os relatos sobre os métodos de entrada e saída do ihram. O Imam Muslim relatou muitos narrados de Jabir. Jabir diz: Partimos de Medina apenas com a intenção de fazer a peregrinação. Quando o Profeta Muhammad (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) chegou a Meca no dia 4 de Dhu al-Hijjah, ele nos disse:



“Aqueles entre vós que não trouxeram um animal para sacrificar, que desvinculem-se do estado de ihram e voltem para junto de suas esposas.”

O Profeta Maomé (que a paz esteja com ele) não disse isso como uma ordem definitiva. Seu objetivo principal era dizer que podíamos romper o ihram e fazer isso. De fato, depois de circunvalarmos a Kaaba e realizarmos o sa’i entre Safa e Marwa, tiramos nossos ihrams e fomos para nossas esposas. Naquele momento, o Profeta Maomé (que a paz esteja com ele) disse àqueles que hesitavam em tirar seus ihrams:



“Eu sou aquele entre vocês que mais teme a Deus. Se eu não tivesse trazido meu sacrifício comigo, eu também teria saído do estado de ihram junto com vocês.”

Então eles se convenceram e fizeram o que ele disse.

O objetivo de Cabir ao relatar esses eventos era esclarecer a dúvida de algumas pessoas que, tendo chegado a Meca antes da peregrinação do Hajj, entraram em estado de ihram e, após realizar o tawaf e o sa’i, se perguntavam se era lícito sair do estado de ihram. Ele relatou este hadith para dissipar a dúvida dessas pessoas sobre se era permitido iniciar o ihram no Harem quando chegasse a hora do Hajj.

(ver também: Muslim, Hajj, 141-144)


Com saudações e bênçãos…

O Islamismo em Perguntas e Respostas

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